- 불교 동영상 강의 -

근데 그게 뭐라는 얘기예요? 여러분 여기서 상을 확실히 깨드릴게요. 우리가 깨달음이라고 불리우는 정신세계 떠올려보세요, 여러분. 떠올려 보세요. 상상하셨죠? 수행하시는 여러분들이 지금 지향하고 계시는 어떤 깨달음의 차원 떠올려보세요. 인식되죠. 뭐예요? 인식되는 대상이죠. 여러분들이 이루고 싶은 소망 이루고 싶은 어떤 경제 상태, 건강 상태, 인연 관계, 사회적 지위, 명성 떠올려 보세요. 인식되죠. 뭐예요? --깨달음 마저도 대상이다 대상이죠. 상상 가능하잖아요. 인식 가능하잖아요. 뭐예요? 대상이죠. 감이 오십니까? 고상한 의식의 상태, 숭고한 의식의 상태, 붓다의 의식의 상태, 그리스도의 상태 나의 추측이 되든 아니면 어떤 전해져 내려오는 가르침들을 내가 이렇게 나름대로 해석한 무엇이 되든지 간에 ..

시크릿을 깨닫다가 되던 제가 처음에 지었던 제목이라고 애착을 가지고 자꾸 말씀드리는 거 아니에요? 수도자와 공과금이 되던 진지의 차원, 진리의 차원하고 속재 그러니까 속세의 차원은 같은 것이에요. 하나가 됩니다. 이것이 분리되지가 않아요. --진제와 속제가 분리된 이유 그런데 이제까지 우리는 분리해 온 채로 살고 있었어요. 첫 번째 이유가 뭘까요? 첫 번째 이유, 분리해 온 채로 살았던 교육받아서 그래요. 근데 왜 이런 교육이 먹힐까요? ‘분리되어 있다’라고 가르치는 게 왜 먹힐까요? 뭔가 근거가 있으니까 먹힐 거 아니에요? 세상하고 속세하고 진리하고 분리되어 있다라고 말을 하는 게 먹히는 이유 뭐 때문에 먹힐까요? 아무리 교육이라고 하더라도. 아무리 교육을 시켜도 이 교육이 잘못된 교육이라면 언젠가는 ..

제 필명 카멜로는요. 카톨릭의 세례명이에요. 그래서 많은 분들이 오해를 하셨는데 외국 사람인 줄 아신 분들이 꽤 계세요. 외국 사람 아니고요. 엄청나게 많은 문의 메일을 또 받았었습니다. 외국인 아니냐, 쪽지도 받고 막 그랬었어요. 한국 토종, 한국인 맞고요. 오늘은 편집자님한테 저번에 연락을 받고 제가 준비한 테마가 있어요. 그 테마가 시간이 별로 없기 때문에 제 소개나 그런 부분은 여기서 마치고요, 단축을 하고요 본 내용으로 한번 바로 들어가 보겠습니다. 여러분이 보신 이 책은 그 제목 자체가 예요. 제목을 선정하는 데 있어서 아주 파란만장한 일들이 있었습니다. 제가 추천해서 보냈던 모든 제목이 까였어요. 모든 제목이 까였는데 그중에 하나가 또 뭐였냐면요. 이걸 보시면 제 그 모토를 아실 수가 있으실..

--영혼체도 관념이다 생과 사를 반복 체험하는 영혼체가 따로 있나요? 따로 없습니다. 누누이 말씀드리지만 영혼체가 존재하기 위해서는 ‘나’라는 것이 실체를 가지고 독립적으로 존재할 수 있어야 돼요. ‘그것이 존재하고 있다’라는 가정으로부터 나온 가설들이 영혼의 윤회, 전생, 환생, 천국, 지옥 그런 거죠. 영혼체 여기서 그거 뭐라고 그러죠? 트윈솔이라고 부르나요? 분영체라고 발음이 어려워서 분영체, 하나의 영이 하나의 영혼이 뭐 여러 개로 갈라져 나타난다. 이런 것들, 실재로서 존재하는 것이 아닙니다. 관념 안에서 나타나는, 의식이 만들어 내는 신비로운 현상들인 거죠. 이 순간 자체가 그냥 의식이 만들어 내는 신비로운 현상이에요. 아셨죠? 결론은 없습니다. 생과 사를 반복 체험하는 영혼체가 따로 없어요...

--헤어진 사람을 잊으려면 나를 좋아하지 않는 사람을 잊으려면 어떻게 해야 될까요?// 참 슬픈 거죠. 제일 중요한 건 그거예요. 정답은 있습니다. 일단 첫 번째 시간이 약이고요. 두 번째는 뭐냐 하면 실질적인 부분에서 딴 사람을 좋아하면 돼요. 누군가를 잊으려면 다른 사람으로 대체하는 게 가장 효과가 좋습니다. 그런데 이거는 흔히 하는 이야기고 마음공부 차원에서 들여다 보자면은 나를 좋아하지 않는 사람을 잊으려고 노력하는 동안에는 잊을 수가 없어요. 이건 마치 뭐와 똑같냐면요. 스승을 찾아간 제자한테 스승이 그래요. “생각을 하지 말아라. 아무 생각도 하지 마라.” 명상을 배우러 갔는데 “생각을 멈추시오.”딱 했더니 뭘 하고 있어요? “생각을 하지 말아야지, 생각을 멈춰야지” 뭐 하고 있는 거예요? 생..

풍요가 결과로 있음을 알기 때문에 지금의 결핍도 감사하고 행복하다고 느끼는데요. 만약 결핍이 계속되고 결핍이 결과라고 한다면 허용이 안 될 것 같습니다. 근데 이건 결국 풍요를 바라고 결핍을 대하는 건 아닌가요? 우린 결국 풍요를 표현하기 위해 결핍을 겪는 건가요?// 여기 이 질문을 하셨는데요. 여러 가지가 짬뽕돼 있는 질문이세요? 여러분, 이 질문 중에 만약에 ‘결핍이 계속되고 결핍이 결과라고 한다면 허용이 안 될 것 같습니다.’ 이런 문장을 써놓으셨어요. ‘허용이 안 될 것 같습니다’라는 문장이 있지 않습니까? 뭐의 표현이에요? ‘허용이 안 될 것 같다’라고 표현하시는 거? 그 유명한 [저항]이에요. 저항을 표현을 하신 거예요. 관념 분석을 들으셨던 분들은 저항이 뭔지에 대해서 뼈저리게 체험하셨을 ..

근원적인 질문이 나왔어요. 소망에 대한 심상화를 순수의식의 평정제복 상태에서라고 말씀하셨는데, 책에서. 어떻게 그러한 의식 상태로 존재할 수 있는지가 궁금합니다. 이렇게 질문하셨거든요. 쉽게 말씀드리면 가능합니다. 가능한데 의식에 대해서 구분하는 게 조금 필요해요. 이 세상이 표현되는 모습에 대해서 한번 살펴볼게요, 간략하게. 처음에 일원성의 상태라고 칠게요. 일원성의 상태가 있습니다. 이 일원성의 표면이 슬쩍 움직임을 시작해요. 슬쩍 움직임을 시작합니다. 일원이라는 상태에 대해서 쉽게 이해하시려면 이렇게 생각하시면 돼요. 여기다 점을 찍어요. 움직이지 않았습니다. 점이 있어요. 없어요. ‘있다 없다’라고 말을 할 수가 없어요. 이유는 뭐냐 하면 있다라고 말을 하려고 하든, 없다라고 말을 하려고 하든 이..

불교에서는 물살이 나뭇가지처럼 힘을 빼고 내맡긴 채 살아가라라고 합니다. 트랜스핑에서는 물살을 내가 선택해서 타고 가라고 합니다. 뭐가 맞을까요? // --관점에 따라 메시지가 달라진다 둘 다 맞습니다. 둘 다 맞는데 바라보는 관점에 따라서 받아들일 때 그다음에 전달하고자 하는 메시지가 변하게 돼요. 달라지게 됩니다. 일단 불교에서 이야기하는 거는 무위자연의 삶이에요. 그리고 무엇을 전달하고자 이런 표현을 썼냐면은 무아를 표현하고자 이런 표현을 쓴 겁니다. 이라는 책. 저는 사실 트랜서핑을 끝까지 다 이렇게 많이 읽어본 적은 없는데 대충 알 것 같아요. 같은데 트랜서핑에서 말하는 ‘물살을 내가 선택해서 타고 가라’ 라고 이야기를 합니다. 저는 모르겠어요. 트랜서핑 저자가 어느 정도의 의식 수준을 가지고 ..

어떤 학생을 가르치실 때 뿌듯하신가요? 지금까지 1년여 이상 많은 학생들을 가르치시며 느끼신 것이나 선생님의 개인적인 소감이 듣고 싶습니다.// 좋습니다. 솔직히 말씀드릴게요. 솔직히 어떤 학생을 가르칠 때, 어떤 분을 대할 때 가장 뿌듯하다, 그런 것 자체가 없어요. 다시 말씀드리지만 저는 사명감으로 움직이는 사람이 아니에요. 이게 뭐냐면요. ‘내가 무엇을 한다’라는 그것 자체가 없어요. 자연적으로 모든 인연들이 만들어지면서 그냥 일어난 일이에요. 그렇기 때문에 모든 사람들하고 있을 때 그냥 다 뿌듯하고요. 제가 해드릴 수 있는 모든 것은 모두 해드리려고 노력하고 있는 거고요. 그리고 또 있어요. 공부하셨던 분들이 여전히 제자리걸음인 것 같고 이렇게 막 그런 경우가 있습니다. 저는 그렇게 안 봐요. 지..

세 번째 질문 한번 가볼게요. 취준생입니다. 취업을 목표로 하는데 많은 것을 허용하려 노력해도 적합한 채용 공고가 없습니다. 그리고 탈락이 반복될 때 어떻게 마음을 먹어야 하는지요?// --허용은 노력의 대상이 아니다. 허용이라는 단어가 나왔어요. 많은 것을 허용하려고 노력한다고 쓰셨어요. 좋습니다. 그분이 쓰는 표현 하나하나, 조사 하나 하나에서 뭐가 드러나냐면요. 그분의 관념이 드러나요? 관념 분석반을 운영을 하다 보면 이런 게 한 방에 보입니다. 중요한 게 있어요. 여기서 여러분들이 아셔야 될 가장 이제 중요한 게 있습니다. 허용하려고 노력하고 있잖아요. 잘못된 게 뭐냐면요. 잘못됐다기보다 계속 실패가 반복되는 이유. 허용하려고 노력하기 때문에 그래요. 허용은 노력할 대상이 아니에요. 허용이라는 건..

--이분법과 베타적 종교 그리고 뭡니까? 자기들이 만들어 놓은 경전이나 교리, 문자주의에 빠져버리게 되죠. 그리고 뭐가 돼요? 다른, 우리의 카테고리를 벗어나 있는 다른 것, 다른 것들은 전부 다 어떻게 해버려요? 극도로 배척하게 됩니다. 어떤 종교들이 대표적으로 그럴까요? 대부분 유일신교의 패러다임이 이런 식으로 만들어져 있어요. 저 스스로도 카톨릭 신자였기 때문에, 수도자였기 때문에 그런 부분에 대해서 얼마나 많이 공부를 했겠습니까? 그런 삶을 또 살았죠. 하지만 눈을 떠야 된다라는 얘기입니다. 눈을 떠야 된다라는 얘기예요. 무언가를 배척하고 있다라는 사실은 결국엔 뭐냐 하면은 ‘내가 옳다’라고 생각하는 것을 지키기 위한 어떤 하나의 행위이고요, 어떤 하나의 마음이고요. 중요한 것은 뭐냐 하면은 그 ..

자, 그러면은 랜덤으로 뽑을게요. 랜덤으로 하나 뽑겠습니다. (저는 탐진치에 기반하여 나타난 결과인 파멸을 두려워하기 때문에 진선미를 추구한다는 걸 알았습니다. 그래서 안 좋은 상황이 왔을 때 그게 파멸로 가는 길일까 봐 두려워요.) 이해가 되죠? (탐진치도 상대성 안에서 진선미와 하나인 건가요?) 물어보셨어요. (탐진치도 결국 진선미로 가는 과정인가요? 우리의 최종 목적지는 진선미의 승화입니까?) 물어보셨습니다. --상대성으로 본 탐진치와 진선미 되게 중요한 질문인데요. 상대성이라는 것에 대해서 알아보자면 방금 나온 질문에서 테마가 되는 게 뭐냐면은 탐진치와 진선미에요. 해석을 해보자면 문자 그대로 해석하면 ‘탐욕’ 탐욕이에요. 그다음에 가운데 ‘지’는 분노예요. 화내는 거 있죠? 화내는 거. 그다음에..

오늘의 테마, 정말 재밌는 테마예요. 우리가 사용하는 개념이라는 것이 가지는 힘에 대해서 또 알아볼 수 있는 시간이 될 것 같습니다. 그러면서 동시에 제대로 전달이 되고 있지 못하는 그런 영성 용어들의 개념들에 대해서도 또 돌아볼 수 있는 시간이 될 것 같아요. --무아 사상에 대해서 오늘의 주제 ‘무아’라는 것에 대해서 한번 알아보겠습니다. ‘무아’ 많이 이야기 들어보셨죠? 불교 쪽 영성에 관심 있으셨던 분들은 한 번쯤 들어보셨을 겁니다. ‘무아사상’ 산스크리트어로는 ‘안 아트만’이라고 표현되는 그 ‘무아’ 사상에 대해서 한번 알아보겠습니다. ‘무아’에 대해서 한문으로 보면 없을 '무' 자에다가 나 아 자예요. ‘나’ 자, 현재 우리 흔히 이 '무'자 있잖아요. '무'자를 ‘없다’ 뭐 ‘없음’이라는 뜻..

오늘의 주제는 세상이라는 것은 실재로서 존재하는가? 하는 고찰을 한번 해볼 거예요. 세상이 실재로서, 독립적인 실체를 가진 어떤 하나의 존재로서 있을 수 있는가? 그것에 대해서 한번 알아보자고요. 보통 우리는 눈앞에 나타난 세상이 실제로 존재하는 세상이라고 믿고 있어요. 믿어 의심치 않죠? 내가 태어나기 전에 세상이 존재했었고 내가 죽고 난 뒤에도 내가 살아왔던 이 세상은 존재할 것이라는 믿음이 있습니다. 너무나 당연하게 그렇죠? 너무나 당연해서 일말의 의심조차 일어나지 않아요. 사실이라고 믿어왔으니까. 그런데 볼게요. 이러한 믿음에는 한 가지 조건이 전제되어야 합니다. 그게 뭐냐면 바로 어떤 형태가 되든지 ‘나’라는 것이 실재로서 ‘존재’의 한다는 믿음이 전제되는 거죠. ‘나!’ ‘나’라는 게 실제로서..

--기존의 시크릿 스킬들과 비이원 시크릿의 차이 이번 시간에는 시크릿이라는 것에 대한 근본적인 고찰이에요. 그러면서 기존의 시크릿 그러니까 보틀업이라고 부릅니다. 아래에서 위로 올라가는 형태의 시크릿하고 그다음에 비이원성에 기반한 비이원 시큐릿, 위에서 아래로 내려가는 톱다운 방식의 시크릿의 차이점에 대해서 한번 알아볼게요. 위로 올라가는 시크릿과 위에서 아래로 내려가는 시크릿의 차이점 보통 시크릿이라는 끌어당김의 법칙, 끌어당김의 원리, 유인력의 원리, 이런 것들이 론다번이라는 분의 이라는 책을 통해서 유행을 하게 되죠, 알려졌죠. 그러니까 세상에 알려졌습니다. 그러면서 여러 가지 시크릿의 어떤 그 스킬들이 대중들한테 전파가 됐어요. 여러분들이 알고 계시는 시크릿을 알려면 ‘어떻게 해라’ ‘이렇게 이렇..

오늘의 주제는 지난 몇 개의 영상에서 계속 조금 무거운 주제들만을 살펴봤기 때문에 오늘 주제는 실천적인 부분을 가지고 한번 다뤄보겠습니다. 다이어트 시크릿이에요. 시크릿으로 하는 다이어트 그것의 핵심적인 포인트와 그리고 의도 자체에 숨어 있는 함정을 동시에 한번 살펴보겠습니다. 아주 중요한 부분이에요. --시크릿과 다이어트- 하려는 이유, 하기 힘든 이유, 의도의 함정(반의도) 다이어트하고 외모가 지금 우리 사회에서는 일종의 경쟁력이 되는 사회이기 때문에 아주 중요하죠. 동시에 또 뭐냐 하면 이것이 가지는 중요성만큼 또 사람들이 그것에 집착하면서 노예가 되게 됩니다, 많은 경우에. 그래서 일단 외모가 나의 가치를 결정하는 데 참여해 버리는 아주 중요한 요소가 되어버리는 사회가 된 거죠. 그러다 보니까 누..

이번 시간에는 시간에 대해서 살펴보는 또 다른 테마를 가지고 찾아왔습니다. 지난 영상에서 ‘시간은 환영이다’라는 주제를 가지고 또 다뤘잖아요. 이번 영상은 ‘시간은 환영이다 2편’ 정도 되겠네요. 시간이라는 것이 실체가 없는 어떤 하나의 개념에 불과하다라는 것을 살펴보기 위한 또 다른 시선. 오늘은 뭐를 볼 거냐면요 --과거에 일어났던 사건은 실제로 존재하는가? 과거에 일어났던 사건은 실제하는 것이 아니다라는 주제를 가지고 한번 탐구를 해봅시다. ‘과거에 일어났던 사건은 실제로 존재한 적이 없다.’ 여러분의 과거는 실제로 존재한 적이 없습니다. 제가 왜 이렇게 얼핏 들으면은 말도 안 되는 정신 나간 소리를 하고 있을까요? 정신 나간 소리지만 뭐 알아보는 맛이 있으니까 한번 같이 사유를 해봅시다. --시간..

오늘도 재밌는 주제를 가지고 찾아왔습니다. 오늘의 주제는, 제목은 ‘시간은 환영이다’라고 한번 뽑아봤어요. 지난 영상에서 제가 언어의 함정, 우리가 사용하는 언어가 그것을 갖다가 잘 써야 한다. 왜냐하면 그게 실체화를 일으키고 동시에 이원화를 시켜버리거든요. 그렇기 때문에 실제로 전달하고자 하는 의미를 곧이곧대로 전달할 수 있는지 없는지에 대해서 깊이 한번 들여다보셔야 하는 거예요. --시간은 환영이다 오늘 테마도 마찬가지예요. ‘시간은 환영이다’라고 말을 하니까 어떤 분들은 ‘시간이 없다라는 얘기인가?’ 이렇게 받아들이시는 거죠. 보세요. 일단 저는 ‘시간이 없다’라고 말씀드리지 않았어요. 시간이 있다 없다로 말을 하기보다는 혼동을 피하기 위해서 우리가 느끼는 시간은 ‘실체가 아닌 환영이다’라고 말씀을..

이번 시간에는 실전, 실질적인 시크릿 체험담에 대해서 한번 말씀드릴게요. 오늘의 주제는 조금 주제를 협소하게 범위를 한정하자면은 어학 공부를 하려면 어떻게 해야 될까요? 어학 공부 시크릿이 되는 거죠. 이것을 말씀드리기 위해서 제가 스페인어 공부를 했던 그 방법을 말씀드릴게요. 어떤 식으로 시크릿을 했는지. --스페인어 시크릿 경험담 제가 처음에 스페인에 갈 때 저는 알파벳도 제대로 다 모르고 갔었어요, 사실. 이해가 안 가실 겁니다. 그땐 그랬어요. 일단 가기 전에 공부를 조금 시작을 했는데 그게 아니라 어차피 가서, 계속 평생 있을지도 모르고, 계속 공부를 할 텐데 느긋하게 그냥 조금 더 쉬다 가자하는 마음으로 말 그대로 안 했습니다. 스페인어 공부를 안 하고 버텼죠. 버티다가 진짜예요, 거짓말이 아..

... 오늘 제가 준비한 테마는요. 진짜 재미있는 테마이고 뭐 언제는 안 재밌는 게 있었을까요? 하지만 오늘은 정말 재미있는 테마입니다. 바로 ‘물질이라는 것은 의식으로부터 온다’라는 명제를 한번 증명해 보려고 그래요. 테마는 물상과 심상의 실체에 대해서 알아보는 겁니다. 물질이 어떻게 의식으로부터 오게 되는지 그것을 한번 알아보는 거예요. 수많은 종교 경전들의 가르침이나 아니면 깨어난 많은 그 스승들의 가르침을 보면 한결같이 말씀하시는 것들이 있어요. 그게 뭐냐면은 우리가 물질이라고 믿어 의심치 않는 것들이 사실은 하나의 의식이다 의식이며 마음속에 나타난 심상하고 다른 것이 아니다라는 가르침이에요. 이것에 대해서 어떻게 설명이 될 수 있는지 단순히 깊은 수행을 통해가지고 직관적으로 알려지는 앎이 아니라..

이번 시간에도 즐겁게 이성과 감성을 다 동원해서 사유를 한번 해봅시다. 오늘도 여러분들이 사유하실 만한 주제를 하나 들고 왔어요. 오늘의 테마는 ‘언어’라는 것에 대해서 살펴보는 거 그게 말이죠. ‘말’ 이죠, 말. 말은 과연, 언어는 과연 진실할까? 이건 다른 게 아닙니다. ‘진짜 실체를 드러낼 수 있을까?’라는 그런 테마인 것이죠. 언어라는 것은 참 중요합니다. 왜 중요해요? 중요한 이유가 뭘까요? --언어의 중요성 언어라는 것이 중요한 첫 번째 이유는 우리는 언어라는 도구를 통해서 세상 자체를 이해하거나 설명하려고 노력하고 있죠. 그러니까 그 도구를 쓰고 있는 거죠, 노력이라기보다. 물론 이제 세상을 표현하고, 설명하고, 이해하는 도구가 언어 하나만 있는 건 아니에요. 느낌도 있고, 어떤 직관적인 ..

오늘의 테마는 생각이라는 것에 대해서 한번 살펴볼 거예요. 재미있을 겁니다. --생각에 대하여 최근에 제가 찍는 영상들이 단순하게 정보나 지식을 여러분들한테 전달해 드리는 그런 강의하는 것 같은 형식이 아니라 여러분들 스스로가 사유를 통해서 -이 세계를 한번 관찰하고 -그다음에 이 가슴으로 느껴보실 수 있도록 그런 테마를 던져보려고 해요, 테마를 제시해 드리려고 해요. 그래서 오늘 제가 준비한 오늘의 테마 그것은 ‘생각은 과연 내가 만드는 것인가?’라는 물음이에요. 생각이라는 게 너무나 중요하죠. 삶 안에서 고통을 받고 있는 많은 경우에 사실 그 상황 자체가 나를 괴롭히는 게 아닙니다. 상황 안에서 일어나는 생각과 감정 폭풍처럼 휘몰아치는 그 생각과 감정의 떡이 되어버릴 때 괴로워요. 그러니까 상황 자체..

이번 시간에는 변성의식 현상의 일종인 발현 기적에 대해서 한번 알아볼게요. 재밌는 테마에요. --발현기적 발현 기적이 뭘까요? 말 그대로 무언가가 나타나는 겁니다. 그런데 초자연적인 현상에 속하는 거예요. 그러니까 일상적인 어떤 그런 현상은 아니라는 거죠. 발현 기적이 많이 나타나는 그 범주, 카테고리가 종교예요. 이 테마를 왜 다루냐면은 지난 이제 유튜브 영상이 어떤 카톨릭 신자분이신 것 같습니다. ‘메주고리예’라는 곳이 있어요. 메주고리예 성모 발현이나 아니면 뭐 평생 동안 예수님이 십자가 위에서 입으셨던 5가지 상처 스티그마타라고 부릅니다. 그 오상을 지니고 사셨던 비오 신부님 이런 분들의 경우는 어떤 식으로 설명이 될 수 있을까요? 에 대해서 질문을 올리셨어요. 그 부분에 대해서 이제 한번 살펴보..

이번 시간에는 조금 더 실질적인 재미있는 테마를 한번 살펴보겠습니다. 다른 게 아니고요. 오늘의 주제는 시크릿이라는 것의 실체와 카르마의 관계에 대해서 한번 알아보겠습니다. 론다 번이라는 분이 시크릿이라는 책을 펼쳐내서 시크릿, 흔히 이야기하는 유인력의 법칙 아니면 끌어당김의 법칙 이러한 창조의 원리가 일반 대중들한테 널리 전파가 되기 시작했죠. 아주 고무적인 사건이에요. 왜냐면 이 원리는 사실 마음의 원리이기 때문에 아주 극소수의 사람들한테만 공개가 되어 왔던 것들이에요. 근데 처음에 고대로부터 영성을 수행하던 사람들이 깊은 명상과 직관적인 앎을 통해서 이 세상의 현실을 어떤 식으로 창조를 해나가는지에 대해서 깨우쳐 왔어요. 깨우쳐 왔는데 이게 영성에 속하다 보니까 처음에는. 일반 대중들한테는 그렇게 ..

이번 시간에는 저번 시간에 봤던 I AM THAT I AM에 대한 고찰보다 조금 더 재미있는 것을 한번 살펴볼 거예요. 어떻게 보면 많은 분들이 정말 궁금해할 수 있는 그런 부분입니다. 흥미로운 테마죠. 바로 시간의 실체를 한번 파헤쳐 볼 거예요. 찰나생과 찰나멸에 대해서 알아보는 시간입니다. 재밌겠죠? 찰나가 뭘까요? 먼저 찰나를 알아보는 이유에 대해서 말씀드릴게요. 다른 게 아닙니다. 깨달음이 되든, 아니면 시크릿이 되든 그 원리를 완벽하게 이해하고, 그 힘을 사용하려면 시공간의 실체에 대해서 알아야 합니다. 다른 무엇보다 시공간의 실체에 대해서 아는 게 가장 중요한 포인트가 되는 거죠. 시간과 공간의 실체에 대해서 알려면 필연적으로 찰나생멸이라는 개념을 이해해야 합니다. 그래서 이 찰나를 한번 살펴..

... 이걸 왜 기획을 했냐면요. 우연치 않게 중요한 질문이 들어왔습니다. 뭐에 대한 질문이냐면 카르마란 무엇인가 카르마의 실체에 대해서 질문이 들어왔길래 그러면 이 기회에 이 대답을 영상으로 만들어서 다른 분들하고도 한번 공유를 해보자라는 취지로 만들었습니다. 일단 카르마가 뭔지에 대해서 한번 들어가 볼게요. 헤일로 선생님은 카르마가 뭐라고 생각하세요? ... -- 카르마에 대해서 여러 가지 견해들이 있어요. 여러 가지 견해들이 있는데 단도 직입적으로 카르마에 대해서 이야기를 하자면 카르마는 하나의 관념이에요. 사실 관념이라는 것이 세상의 실체, 세상의 정체이기도 한데 관념이라는 것은 그러면 뭘까요? 저희 비이원 시크릿 아카데미의 견해로는 관념이라는 것 자체는 어떤 생각과 생각이 만들어서 만들어지는 하..

제가 평소에 궁금했던 게 하나 있었는데 예전에 자각몽에 대해서 좀 관심을 가져서 자각몽을 꾸는 것을 좀 수련을 했던 경험이 있어요. 그래서 자각몽도 몇 번 꾸고 했는데 보니까 바로 가위눌림 현상이라는 게 있고 가위눌림에서 바로 유체이탈처럼 빠져나와서 하는 게 약간 자각몽하고 거의 똑같은 경험을 했거든요. 그거에 대해서 자각몽과 유체이탈, 유체이탈의 실체에 대해서 좀 설명을 좀 해주실 수가 있을까요?// 네 좋습니다. 유체이탈, 드디어 재밌는 테마가 나왔습니다. 그 이전에 자각몽이라는 것을 한번 살펴볼게요. 자각몽 그냥 문자 그대로 풀이하면 깨어서 있는 꿈이에요. 꿈꾸면서 깨어 있는 상태인 건데 이게 어떻게 된 거냐면 보통 꿈을 꿀 때 그 꿈을 관찰하는 자로서 꿈 안에서의 주시자가 각성이 되어 있는 상태인..

다음에는 유튜브에서 댓글 질문인데요. ‘기분 나쁜 말을 들었을 때 화를 내지 않으려면 어떻게 해야 하나요?’라는 질문이 있어요. 이거에 대해서 좀 답변을 좀 해주세요.// 기분 나쁜 일이 있을 때 화를 내지 않는 법 첫 번째 자문을 한번 해봅시다. 왜 화를 내면 안 되죠? 아니 기분 나쁜 일이 있을 때 화를 내면 안 된다라는 법이 있습니까? 화내지 말라는 법 자체가 없어요. 화내세요. 오히려 화를 꾹꾹꾹꾹 눌러두면은 탈이 납니다. 화를 내시는데 문제는 뭐냐 하면은 그 화에 먹혀버리는 거죠. 전문 용어로는 ‘감정의 떡’이 되어버리는 경우예요. 이런 경우에 문제가 일어날 수 있지만 화를 내는 것 자체는 자기 자신의 표현이에요. 자기 자신의 표현입니다. 그 표현이 다소 거친 방식으로 나갈 수 있다, 그런 것뿐..

오늘은 영상 자체를 체계적으로 만들기 위해서 저희 비이원 시크릿 아카데미 카페에 올라와 있는 제가 예전에 썼던 글들을 조금 더 쉽게 풀어서 설명하는 그런 영상을 한번 마련해 봤습니다. 첫 번째 테마는 비원성에 대해서 심화를 한번 해보는 거예요. 오프라인 강의에서는 아무래도 영상에서 불특정 다수를 만나야 되기 때문에 오프라인 강의에서 하는 내용보다는 조금 더 쉬운 내용으로 쉽게 쉽게 한번 가보겠습니다. 볼게요. 오늘 첫 번째 주제가 I AM THAT I AM이에요. ‘비이원의 신비’라는 제목으로 저희 카페에 보면 창조 원리에 올라와 있는 글입니다. I AM THAT I AM이라는 문장 대중들한테 널리 유명해지게 된 계기는 네빌 고다드예요. 네빌 고다드가 I AM THAT I AM이라는 표현을 시크릿의 내부..

이번에는 윤회와 영혼에 대해서 살펴보고 있는 두 번째 시간입니다. 저번 영상에서 영혼이라는 것에 대해서 알아봤죠. 나라는 것에 대해서도 살펴보고 영혼에 대해서 살펴보았습니다. 이번 시간에 윤회란 무엇인가에 대해서 간략하게 한번 알아볼게요. 참고로 제가 영상에서 다루고 있는 내용들은 짤막짤막하게 압축해서 다루고는 있지만 사실은 한 테마 한 테마가 제대로 공부를 하자면, 깊게 공부를 하자면 정말 책 몇 권을 갖다가 써야될 정도의 분량들이에요. 여러분들은 제 영상들에서 얻으시는 정보들을 토대로 해서 여러분들 스스로가 더 깊게깊게 공부를 하셔야 됩니다. 그러지 않으면 좀 수박 겉핥기에 지나지 않게 되니까요. 부탁드릴게요. 윤회에 대해서 알아보고 있습니다. 윤회에 대해서 알아보려면 먼저 필요했던 게 저번 시간에 ..