”수보리여!
그대 생각은 어떠한가?
여래가 가장 높고 바른 깨달음을 얻었는가?
여래가 말한 법이 있는가?“
수보리가 대답했습니다.
”제가 부처님께서 말씀하신 뜻을 이해하기로는
가장 높고 바른 깨달음이라 할 만한 정해진 법이 없고
또한 여래께서 말한 단정적인 법도 없습니다.
왜냐하면 여래께서 말한 법은
모두 얻을 수도 없고 말할 수도 없으며
법도 아니고 법 아님도 아니기 때문입니다.
그것은 모든 성현들이 다 무위법 속에서 차이가 있는 까닭입니다.“
”수보리여!
그대 생각은 어떠한가?
어떤 사람이 삼천대천세계에 칠보를 가득 채워 보시한다면
이 사람의 복덕이 진정 많겠는가?“
수보리가 대답했습니다.
”매우 많습니다. 세존이시여!
왜냐하면 이 복덕은 바로 복덕의 본질이 아닌 까닭에
여래께서는 복덕이 많다고 하셨기 때문입니다.“
”다시 어떤 사람이 이 경의 사구게만이라도 받고 지니고
다른 사람을 위해 설해 준다고 하자.
그러면 이 복이 저 복보다 더 뛰어나다.
왜냐하면 수보리여!
모든 부처님과 모든 부처님의 가장 높고 바른 깨달음의 법은
다 이 경에서 나왔기 때문이다.
수보리여!
부처의 가르침이라고 말하는 것은
부처의 가르침이 아니다.“
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