- 불교 동영상 강의 -

(170528 일요대담) 이게 무서운게요, 어느 문명이 ‘나’라고 생각하느냐에 따라서 카르마가 또 거기에 적응됩니다. 그래서 한국인인데 외국에 입양돼서 전혀 한국인과 다른 카르마의 결을 가고 있는 사람하고, 외국인이 한국에 와 가지고 막 김치찌개 먹고 사투리 배우며 살아가는 거랑요..

(170305 일요대담) 여러분 다시 이 나라가 식민지가 되면, 독립운동 할까요? 역사 속에서 배웠잖아요. 독립운동하면 3대가 망해요. 친일을 하면요? 3대가 흥해요. 여러분 어떤 선택을 하시겠어요? 이게 예전보다 더 힘든 선택이 될 겁니다. 봤기 때문에요. 친일해서 떵떵거리고 살고, 독립운..

게시일: 2015. 11. 13. 우리가 지금 조선왕조 것까지 또 평가하고 있잖아요. 드라마로 만들어서 또 보고. 특히 정치같은 중요한 어떤 카르마를 지어놓은 작품은, 이 작업은 몇천년 뒤에도 또 평가받아요. 그러니까 이왕 할 때 잘 해놓는 게 좋겠죠. 단순히 역사책 바꾼다고 해결될 일이 아니고 ..

게시일: 2015. 8. 19. 이번에 영화 ‘암살’을 보다가 깜짝 놀랐는데요. 저도 예전에 이걸 봤는데 잊고 있었어요. 그런데 영화를 보고 다시 생각난 게, 김구 선생 집무실 뒤에 액자로 ‘양심건국’이 써 있는 겁니다. 가슴이 뛰잖아요. ‘아! 마음이 역시 똑같다.’ ‘이 마음이다.’ ‘이 마..

반일은 종족주의다. 딱 들어도 무리하죠? “그 책 보고 와서 얘기하냐? 팩트로 공격해라.” 다 헛소리들이에요. 왜? 그건 이미 넘어간 사람들의 헛소리니까 들을 필요가 없습니다. 제목만 보세요. 반일 종족 주의. 반일 감정이 우리 한국인의 종특일 거 같으세요? 우리 한민족이 태어날 때..

일본 문화 특징이죠. 일본 만화나 *** 다 뭐에요? 초밥의 도, 청소의 도 이 양반들은 모든 만물에서 도를 추구해요. 뭐의 도, 사무라이의 도, 직업에서 도. 이 만물에 적용되는 이 법칙까지만 연구하고 말아버리면요, 근본원리를 모르시면 뭐에 강합니까? 과학에는 대게 강합니다. 그런데 철..

맹자가 이 얘기를 합니다. 사람에게는 남에게 참을 수 없는 마음이 있는데, 그게 양심이에요. 갑자기 어린아이가 우물에 빠지는 걸 보면... 이게 2,300년 전에 쓰여진 글입니다. 깜짝 놀라서 측은해하는 마음을 갖게 되는데 이는 부모랑 친하게 지내고 싶어서도 아니고, 동네 친구에게 명성..

친일파들의 논리 있죠. “조선이 더 못된 나라야 일본식민지배에서 우리 더 행복했어.” 그런 논리 있죠. “민족이 뭐가 중요해, 우리가 행복하면 된 거지.” 자, 이런 민족을 부정하는 논리 있잖아요. 우파쪽이건 좌파쪽이건 간에. 역사적으로 인류는 경험을 했으면 분석을 해야 됩니다. ..

제가 주장하는 게 양심사학입니다. 지금 서로 욕하죠. 강단사학과 싸우고 있는 사람들이 누구죠? 재야사학들이 싸웁니다. 재야사학들은 민족사학이라고 스스로 부르고 강단사학을 식민사학이라고 부릅니다. 식민사학자들은 우리가 정통사학이고, 재야사학은 유사역사학이라고 부릅니..

그 때 독립운동하던 분들이요 바로 된다고 꼭 믿고 한 거 아니에요. 그런데 누군가는 씨를 뿌려야 되는 거 아니냐 이거죠. 독립의 씨를 뿌려야 결과가 있을 거 아니냐는 영성지능 높은 사람들이 독립운동을 한 거예요. 이렇게 일본 안에서 일본 치하에서 모든 걸 잊고 식민지 노예로 살다..

광복절 앞두고 광복의 의미를 그냥 흘려버리지 마세요. 빛을 회복한다에요. 우리 민족은 진짜 우리 본래의 빛을 회복했는가. 명상 왜 하는지 아세요? 광복하려고요, 사실은. 한분 한분이 광복군입니다, 광복군. 에고에 묻혀서 드러나지 못하고 있는 참나의 빛을 다시 회복하는 게 광복이..

육바라밀을 주제로 양심과 대화를 하면요. 자 이런 식의 대화죠. 보시바라밀) 상대방 입장은 뭘까? 보시바라밀을 한번 써보는 거죠. 그러면 내면에서 뭔 소리가 나올 꺼 아니에요. 내가 저 사람이라면 뭐라고 변명할까? 까지 읽어내는 거예요. 뭔 심정일까? 뭐라고 변명할까? 뭐가 죽도록 ..

참나나 양심한테 안 물어보고 지금 여러분이 독단적으로 결정 내리신 게 많다니까요. ‘그런 짓하면 지옥가’ 지옥 구경도 못 해보신 분들이 서로 지옥으로 경고합니다. 고민해요. ‘아, 진짜 지옥가나? 아, 이거 하면 지옥가면 어떡하지?’ 아무도 확인할 수 없는 얘기입니다. 그걸 들으..

일반인들은 잘 몰라요. 나한테 잘 해주면 양심적이려니, 좋은 사람이려니, 이러고 그냥 넘어가 버리니까요. 소시오패스는 무서운 게 ‘욕심노트’를 씁니다. 여러분들이 오늘 하루, ‘양심의 자명함을 내가 놓친 것 없나?’ 해서 분석하시잖아요? 그분들은 ‘혹시 오늘 하루 욕심의 자명..

“육식 어떨까요?” 드세요.. 원래 인간은 고기 먹게 만들어 놨어요, 우주가. 고기가 당기시니까 문제인 거죠. 여러분, 토끼가 고민할까요? ‘아, 육식 해야 되나 말아야 되나?’ 또, 사자가 고민할까요? ‘육식 끊어야 되나?’ 인간은 왜 고민할까요? 육식도 하고 채식도 하게 만들어졌단 ..

그래서 야마토 정권하 영향 하에서 나온 신도, 이게 이제 야마토 정권 이후에 일본 서기 ‘고사기’들이 이게 일본신도의 바이블들인데, 역사책인데, 이 안에 신화들이 등장해요. 아마테라스가 어떻고, 아마테라스 후손이 천황이고, 그런데 역사를 하도 뻥쳐가지고, 3세기 때 히미코 여왕..

이런 정신이 어떤 식으로 일본인한테 학습되고 있나. 이걸 아셔야 되요. 하가쿠레（葉隠れ）나뭇잎 그늘 이런 뜻인데요. 그런 초가집에서 이렇게 이야기를 구술해서 쓴 책이다. 이런 뜻이고요. 일본인들이 손자병법 좋아하고, 무사시의 오륜서 좋아하고, 이거 좋아합니다. 사무라이의 바..

야마토 정신의 중심이 大和(대화)인데, 조화죠. 이 조화가 예절이에요. 일본이 왜 그렇게 예절, 예절하냐면, 이 화(和) 정신이에요. 화(和). 이게 뭐냐면, 약육강식의 논리에 순응하라에요, 화가. 지배층에게 순응하라. 조화를 이뤄야지 판 깨지 마라. 한국인들 제가 아는 분들도 가서 일본..

일본의 뿌리를 좀 아셔야 되는데요. 일본 뿌리가 대화(大和)정권, 야마토 정권입니다. 일본 최초 통일 왕국입니다. 야마토 정권. 3세기 쯤에 있었는데, 이 야마토 정권을 누가 세웠느냐? 히미코라는 여왕이 세워요. 남편도 있었을 거라고 보는데, 아무튼 그 남편이 왕이 됐는데, 먼저 죽고 ..

전 제일 안타까운 게 이런 얘기가 나온 근거가 뭔지 아세요? ‘어떻게 세종대왕이 그 바쁜 국정 와중에 훈민정음을 창조했겠냐고. 훈민정음 창조하려면, 음운학이나 이런 거의 대가여야하지 않냐? 어떻게 왕이 창조를 하냐?’ 얼마나 어리석은 선입견인지 아십니까? 세종대왕은 그런 음..

이번에 영화 ‘나랏말싸미’ 개봉하잖아요. 거기 신미대사가, 박해일 씨가 신미대사로 나오는데, 잘 모르셨죠, 신미대사? 영화에서 어떻게 다루었는지는 저는 몰라요. 그런데 신미대사가 지금 불교 방송, 이런 데서 어마어마하게 띄우고 그런 책도 막 그 소설이 주목받고 하더라고요. 그..

요즘 학교도 이런 게 다 안 맞죠. 정성을 내는 친구들이 탄압받습니다, 학교에서. 나 공부 좀 해보려고 하면요, 학교 안에 문제아들이 막아요, 공부 못하게. 그것도 못 잡아주면서 학교라고 부모들한테 애들을 뺏어 가면 안 됩니다. 학교폭력 있잖아요, 학교폭력은 심각하게 다뤄져야 되요..

이번에 일본 비판한 것도 그런 부분 있죠. 일본 개개인들이 다 소시오패스라는 게 아니라는 거예요. 저는 저보다 훌륭한 분들 많다고 생각해요. 일본에도. 문제는 뭐냐하면 일본이 집단적으로 움직일 때는 대게 소시오패스 경향이 강하고 거기에 대해 국민들이 속으로는 반발할지라도 따..

슬픈 일입니다. 여러분 지금 북한을 보면, 김정은을 생각하면 막 열 받고, 북한 생각하면 열 받으실 수 있는데요 더 멀리 보셔야 되는 게, 남북이 원래 일본의 식민지가 되었다가 그대로 해방됐으면 됐을 텐데, 우리 힘으로 못하고 미⋅소의 도움을 받아서 하다가 절단 난 거예요. 이런 거 ..

제가 처음 서울 왔을 때, 아무것도 없었습니다. 뭐 인맥이 있었어요? 돈이 있었어요? 서울에 아는 친척도 없고, 돈도 없고. 제가 와서 한 명, 두 명 꼬시는데, “양심”, “홍익인간” 이런 거로는 꼬셔지더라구요. 한명, 두명 모여서, 대학 졸업할 때까지 좀 많이 모았었는데, 다 사라지고, ..

일단 이 두려운 마음속에서 좋은 생각하기가 힘듭니다. 이미 마음이 두려움에 몰려 있기 때문에 조금 전에 실습하셨던 ‘몰라, 괜찮아’를 통해서 잠시만 두려움을 내려놓으시고 내 안에 참나, 나라는 존재감과 하나 되어 계시기를 5분씩이라도 하시길 권합니다. 두려움이 일어날 때마다..

인생은 장기전입니다. 단기에 목에 힘준 거 의무 의미 없어요. 그런데 어떤 분은 그때 잠깐 힘준 걸로 “나는 됐다” 이런 분도 계실 수 있어요. “내 인생을 살 힘을 얻었다.” 한번 오버한 걸로 “난 만족한다.” 그 분은 시야기 좁은 분이고, 정상적으로 사고하시는 분들은 아실 거예요...

인간의 문제들이 다양해 보여도, 다 똑같습니다. 천 년 전에도 지금 이 사회에 문제 되는 거 그때 다 있었어요. 조금씩 문화에 따라, 시대에 따라 달라질 뿐이지 근본적으로 다 희로애락의 문제에요. 다 사랑, 배신, 이별, 좌절 이런 거죠. 욕구불만. 그게 천년 전 2천년 전, 앞으로 만년 뒤..

양심적으로 사는 사람들이 기죽는 세상이 오면 안 돼요. 저는 다른 거 다 떠나서 한국 사회가 잘 되려면 지금 잘못되고 있는지는 이걸로 판단해 보자는 거죠. 양심 챙기겠다는 사람들이 기죽거나 사회에서 탄압받거나 박해받거나 착취당하는 사회로 가고 있으면 그 사회는 심각한 병증이..

양심 위주라고 제가 말씀 드렸죠. 뭐가 되었건 간에 양심이 먼저입니다. 부처님보다 양심이 먼저입니다. 양심이 먼저 있었어요. 부처님은 양심을 잘 따르신 분이죠. 부처님 전에 이미 다르마가 있었다고 하듯이 그 다라마의 명령이 양심이에요. 양심의 명령이에요. 그대로. 지금 여러분 ..