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[법륜스님의 하루] 정말 돈 없이도 행복하게 살 수 있을까요? (2025.05.26.)

스님은 돈이 없어도 행복하게 살 수 있다고 답변하셨습니다. 다만, 본인이 돈이 있어야 한다고 생각하기 때문에 괴로운 것이라고 설명하셨습니다 [01:54].대 변화: 부처님 당시와 달리 현재는 돈 없이도 살 수 있도록 사회 제도가 마련되어 있습니다 [02:26]. 예를 들어, 무주택 저소득층은 임대 아파트 입주나 생활 지원금, 의료 보장 등의 혜택을 받을 수 있습니다 [02:38].집착의 문제: 돈이 꼭 있어야 한다는 생각 자체가 고정 관념이며 외로움의 원인이 될 수 있습니다 [09:04].마음가짐의 중요성: 돈이 부족한 이유는 벌지 않아서가 아니라 쓰는 경우가 많으며, 돈을 안 쓰고 사는 연습을 하면 자유롭게 살아갈 수 있습니다 [07:31].소박한 삶: 소박한 삶을 추구하는 수행자라면 큰돈이 없어도 충..

[법륜스님의 하루] 과잉 진료에 화가 났습니다. 왜 이런 일이 반복될까요? (2025.05.25.)

한국 의료 체계의 상대적 우위: 여러 문제점에도 불구하고 한국의 의료 체계는 외국과 비교했을 때 상대적으로 나은 편이라고 언급했습니다 [05:34], [12:09].질문자의 심리적 측면: 질문자가 다소 민감하게 반응하는 경향이 있을 수 있으며, 이로 인해 더 큰 스트레스를 받을 수 있다고 조언하며 정신과 상담을 고려해 볼 것을 권했습니다 [07:30], [12:54].구조적인 문제 해결의 필요성: 의료계의 구조적인 문제는 사회적으로 함께 해결해야 할 과제이며, 정치적, 시민 운동적 노력을 통해 개선해 나가야 한다고 강조했습니다. 또한, 최근의 의대 정원 확대와 같은 단순한 접근보다는 합리적인 토론을 통한 해결을 제안했습니다 [06:15], [13:03].의료인의 자세: 의사들도 의료 행위를 단순히 돈벌이..

[법륜스님의 하루] 생각이 많고 집요한 성격, 어떻게 하면 담백하게 바꿀 수 있을까요? (2025.05.24.)

성향 인정: 굳이 성격을 바꾸려 하기보다는 자신의 있는 그대로의 모습을 인정하는 것이 중요하다고 강조했습니다. [05:31], [06:04]행동 조절: 담백하게 살고 싶다면 끈적거리는 마음이 올라오더라도 말과 행동의 템포를 늦추는 연습이 필요하다고 설명했습니다. 말을 줄이고, 다가가고 싶을 때 한 걸음 물러서는 연습을 통해 조절할 수 있다고 덧붙였습니다. [05:37]개인차 이해: 사람마다 관계를 맺는 방식에 차이가 있으며, 끈끈한 관계를 좋아하는 사람이 있는 반면 거리를 두는 것을 편안하게 느끼는 사람도 있다고 언급했습니다. [05:41]자기 성찰: 자신의 태도가 다른 사람에게 불편을 줄 수 있다는 말을 듣게 된다면, 그때 한번쯤 자신의 행동을 돌아보는 것이 좋다고 조언했습니다. [06:09]생각이 많..

[법륜스님의 하루] 외도와 폭력에도 양육권을 주장하는 아내, 어떻게 해야 할까요? (2025.05.23.)

본인부터 돌볼 것: 현재 아내나 자녀 이야기보다 질문자 본인부터 정신 건강을 점검하고 치료를 받는 것이 우선이라고 강조했습니다. 본인이 불안한 상태이므로 먼저 병원에 가서 진단을 받아보라고 권유했습니다. [04:09]가정 유지 의사 표현: 다음 주 마지막 재판 기일에 "서로 갈등은 있었지만 저는 가능하다면 가정을 유지하고 싶습니다"라고 진술하라고 조언했습니다. 실제로 가정을 유지하고 싶은 마음이 없더라도 이렇게 말하는 것이 재산 분할에 유리할 수 있다고 설명했습니다. [04:41]양육권에 대한 입장: 아이들에 관한 문제는 먼저 꺼내지 말고, 판사가 질문자에게 키우라고 하면 키우고 아내가 키우겠다고 하면 그대로 두라고 했습니다. 아이 하나만 키우겠다고 해도 아내가 하자는 대로 하라고 조언했습니다. 중요한 ..

깨달음은 개념에 대한 집착을 내려놓기 위해 이름 붙여진 것: "아 그렇구나 하는 것을 그냥 깨달음이라고 이름 붙여 부를 뿐입니다. 그렇게 부를 뿐이지 깨달음이란 이런 것이다 하고 정해진 바는 없다는 거예요." [01:56]비유를 통한 설명: 꿈을 꾸다 깨어나는 것에 비유하며, 꿈속의 일들이 깨고 나면 사라지듯, 깨달음 또한 어떤 실체가 있어서 "이것이 깨달음이다"라고 정의할 수 있는 것이 아니라고 설명하셨습니다. [02:06]언어의 한계: 우리가 언어를 통해 무언가를 지칭하지만, 그 지칭하는 대상이 실제로 존재하는 것은 아니라고 말씀하셨습니다. 마찬가지로 어리석음에서 벗어나는 상태를 "깨달음"이라고 부를 뿐, 실체로서의 깨달음이 있는 것은 아니라고 하셨습니다. [02:28]'나'라는 개념과의 유사성: '..

사람은 누구나 자기 합리화를 하며 살아갑니다. 스스로를 괜찮다고 여기며 합리화하는 것은 인간의 본능적인 자기 방어 작용입니다. [09:12]자신이 좋을 대로 생각하는 것은 괜찮지만, 그 결과에 따라 손해를 감수해야 할 수도 있습니다. [10:21]"그래도 아이들이 살아 있으니 다행이다"라고 생각하는 것은 좋은 일이지만, 아이의 버릇이 나빠졌다면 힘들더라도 고쳐야 합니다. [10:31]고칠 수 없는 것은 받아들이는 것이 좋으며, 괴로움은 대개 고치려다가 생깁니다. [10:41]우리는 상황에 맞춰 바꾸는 것과 적응하는 것을 적절히 병행하며 살아가야 합니다. 모든 것을 자기 마음대로 바꾸려 하면 힘들 수 있습니다. [11:13]중도를 지켜 바꿀 수 있는 것은 바꾸되, 힘든 일은 감당할 수 있으면 바꾸고 안 되..

쾌락과 고행의 한계: 부처님은 젊은 시절 왕자로서 쾌락을 누렸고, 출가 후에는 극한의 고행을 했지만, 어느 쪽에서도 깨달음을 얻지 못했습니다. 스님은 즐거움은 일시적이며 더 큰 욕망을 낳아 괴로움의 원인이 되고, 고행은 욕망을 억압하여 몸과 마음에 긴장을 유발한다고 설명했습니다. [21:38]중도의 발견: 부처님은 욕망에 반응하지 않는 제3의 길인 중도를 발견했습니다. 이는 욕망을 따르거나 억누르는 것이 아니라, 다만 알아차리는 것입니다. [23:01]알아차림의 중요성: 중도는 어떤 의도나 욕망 없이 그저 있는 그대로를 알아차리는 상태입니다. 욕망이 일어나면 욕망을 알아차리고, 감각이 일어나면 감각을 알아차릴 뿐입니다. [23:35]의도를 내려놓는 수행: 수행은 무엇을 해야 한다는 의도를 내려놓고 편안한..

삶의 목표 설정, 현재 자신의 위치 파악, 목표를 향한 방향 설정의 중요성을 강조했습니다 [01:27].진리는 사람의 생각에서 비롯되며, 행복은 먼 곳에 있는 것이 아니라 지금 돌아서면 찾을 수 있다고 설명했습니다 [02:29].욕망의 근원을 탐구하고, 행복의 진정한 의미에 대한 질문을 던졌습니다 [02:55].지구 끝까지 가는 비유를 통해, 진정으로 원하는 것을 얻기 위해 먼 길을 돌아갈 필요 없이, 방향을 바꾸는 것이 중요함을 이야기했습니다 [04:56].경전 공부는 목적지와 출발점을 확인하는 것에서 시작해야 하며, 현재 자신의 위치를 제대로 파악하는 것이 중요하다고 강조했습니다 [06:37]. “사람들은 가끔 ‘진리란 무엇일까?’ 하는 생각을 합니다. 그런데 이런 질문은 진리가 시간이나 공간, 어..

수행자 중심의 공동체: 정토회에 모인 사람들은 모두 수행자이기 때문에 자원봉사 시스템으로 운영될 수 있습니다. 수행자는 다른 사람을 고용하여 불평등한 관계를 만들 수 없습니다 [15:59].자립의 원칙: 정토회는 외부의 도움 없이 스스로 자립해야 한다는 원칙을 가지고 있습니다. 따라서 정토회 내부의 일은 회원이 아닌 사람에게 도움받는 것이 원칙에 맞지 않습니다 [20:42], [20:51].공덕의 의미: 자원봉사는 어떤 보상도 바라지 않기 때문에 그 자체로 공덕이 됩니다. 이는 대가를 주고받는 매매 관계와는 다른 사랑의 관계를 형성합니다 [18:13], [18:55].수행자의 자세: 수행자는 이익을 추구하는 노동을 하지 않아야 합니다. 돈을 받지 않고 자신의 일을 스스로 하는 자원봉사는 자기 수행의 한 ..

머리와 마음의 분리: 머리로는 받아들여야 한다고 생각하지만, 마음은 여전히 받아들이고 싶지 않은 상태이기 때문에 괴로움이 생기는 것이라고 했습니다. 이는 머리와 마음이 따로 작용하기 때문이라고 비유했습니다. [12:28]욕구와 현실의 괴리: 맛있는 음식을 먹고 싶은 마음(욕구)과 돈 때문에 사 먹으면 안 된다는 생각(현실적인 판단)이 다를 수 있습니다. 이처럼 욕구는 그대로 있지만 현실적인 제약 때문에 선택을 해야 하는 상황에서 괴로움이 발생할 수 있다고 설명했습니다. [12:37]행동과 생각의 불일치: 누워서 일어나야지 생각은 하지만, 실제로는 일어나고 싶지 않은 마음이 있을 수 있습니다. 이처럼 생각과 행동이 일치하지 않으면 괴로움을 겪게 된다고 언급했습니다. [13:05]집착을 놓지 못함: 집착을 ..

이혼은 흔한 일이며 새로운 시작일 수 있습니다. 스님은 세상에 매일 사람들이 만나고 헤어지듯이, 이혼 또한 자연스러운 인연의 흐름이라고 말했습니다. 너무 괴로워하기보다는 새로운 시작으로 받아들이는 것이 중요하다고 강조했습니다. [02:17]결혼에 대한 관점을 되돌아보세요. 질문자는 결혼을 단순히 함께 사는 것이 아니라 서로에게 의지하는 약속으로 이해해야 한다고 지적했습니다. 혼자 살던 방식이 아닌, 공동체로서의 가정을 만들어가는 것이 중요하다고 설명했습니다. [04:02], [07:24]본인의 태도를 성찰하고 배우자와의 관계를 되짚어 보세요. 스님은 질문자가 배우자의 행동을 간섭으로 느꼈던 점을 언급하며, 이는 결혼이라는 공동체에 대한 이해가 부족했기 때문이라고 말했습니다. 부부 관계는 서로 맞춰가는 것..

물질주의와 이기심의 극복: 현대 문명은 물질주의와 개인주의적 욕망에 기반하고 있으며, 이는 경쟁과 갈등을 심화시키고 환경 파괴를 초래합니다. 불교는 이러한 이기심을 극복하고 자비심과 공동체 의식을 함양하는 데 기여할 수 있습니다.정신적 가치의 회복: 현대 사회는 물질적 풍요를 누리지만, 정신적인 빈곤과 고통을 겪고 있습니다. 불교는 명상과 수행을 통해 내면의 평화를 찾고 정신적인 가치를 회복하는 데 도움을 줄 수 있습니다.지속 가능한 삶의 방식 제시: 불교는 단순하고 검소한 삶을 강조하며, 이는 환경 문제에 대한 해결책을 제시합니다. 불교적 가르침은 지속 가능한 삶의 방식을 모색하는 데 기여할 수 있습니다.갈등 해결과 평화 증진: 불교는 자비와 이해를 바탕으로 갈등을 해결하고 평화를 증진하는 데 기여할 ..

불가능한 것을 꿈꾸기 때문에 괴로운 것이라고 말하며, 남자친구가 다른 사람들에게도 매력적으로 보이는 것은 당연하며, 자신만 바라보길 바라는 것은 불가능하다고 했습니다. 사람은 물건이 아니기 때문입니다 [07:10].결혼 후에도 불안함은 계속될 수 있다고 언급하며, 좋은 사람이 옆에 나타나면 호감을 느끼는 것은 자연스러운 일이며, 불륜이 발생하는 이유이기도 하다고 설명했습니다 [08:34].소유욕을 내려놓는 관점의 필요성을 강조하며, 대기업 주식의 작은 지분으로 만족하는 것처럼, 남자친구의 일부만을 소유하고 있다는 생각을 가지라고 조언했습니다 [09:04].집착은 자신을 괴롭게 하는 행동이라고 비유하며, 쥐약을 먹는 것과 같다고 표현했습니다 [10:21].현재를 즐기고 경험으로 받아들이는 자세를 권하며, ..

진정한 출가의 의미: 부처님의 출가는 단순히 세속적인 어려움 때문에 세상을 등지는 것이 아니라, 모든 세속적인 것의 본질적인 무의미함을 깨닫고 더 큰 진리를 추구하는 혁명적인 변화였습니다 [22:02] [26:48].출가 후의 삶: 부처님은 출가 후 6년 만에 깨달음을 얻고, 다시 6년 후 고향으로 돌아와 가족과 사람들에게 가르침을 전했습니다 [25:22].스님은 부처님의 출가를 통해 진정한 자유를 얻기 위해서는 안락함을 포기해야 하며, 집착과 욕망의 굴레에서 벗어나야 함을 강조했습니다 [25:46]. 이렇게 부처님이 출가하는 장면이 굉장히 중요합니다. 우리는 출가라 하면 좀 비관적으로 생각하는 경향이 있습니다. 저도 왜 출가했냐는 질문을 수도 없이 받았어요. 사람들은 대개 슬픈 사연을 기대하나 봐요..

평화를 위한 핵심 원칙: 평화를 이루기 위한 가장 중요한 원칙은 차이를 인식하고 존중하는 것입니다 [19:00]. 여기에는 다른 관점을 인정하고 다른 사람의 관점을 이해하는 것이 포함되며, 이는 진정한 존경과 공감으로 이어집니다 [19:23].평화 원칙 적용: 이 강의는 합의에 도달하지 못한 경우에도 열린 의사 소통과 공통점을 찾는 것이 필요함을 강조합니다 [20:31]. "정당한 전쟁"이라는 개념을 비판하며, 전쟁은 항상 파괴적이며 근본적인 문제를 해결하지 못한다고 주장합니다 [21:03]. 평화를 지키기 위한 가장 중요한 원칙은 서로 다름을 인정하는 것입니다. 이 원칙은 분쟁이나 전쟁 같은 큰 갈등뿐만 아니라 우리가 살아가는 일상 속 모든 갈등에도 똑같이 적용됩니다. 상대방이 나와 서로 다르다는..

분별의 인정: 스님은 분별하며 사는 것이 인간의 본성이며, 분별 자체는 문제가 되지 않는다고 설명합니다 [11:06].괴로움의 원인: 괴로움은 상황 자체보다 자신의 집착에서 비롯된다고 합니다 [11:56].현실적인 대처: 싫은 말을 들었을 때, 싫다고 표현하거나 상황을 바꾸기 위한 행동을 해야 한다고 조언합니다 [12:58].수행의 중요성: 스님은 수행을 통해 싫어하는 마음에 사로잡히지 않는 것이 중요하다고 강조합니다 [13:19].세상에 대한 관점: 세상이 자신의 뜻대로 되지 않는다는 것을 인정하고, 현실을 있는 그대로 받아들이는 자세가 필요하다고 이야기합니다 [13:30].괴로워하지 않는 법: 스님은 괴로워하지 않는 법이 따로 있는 것이 아니라, 스스로 괴로워하지 않기로 선택하는 것이 중요하다고 말합..

현재 직장에서의 수행: 심리적 불안이 있다면, 3년 동안 현재 직장을 유지하는 것을 수행 과제로 삼으라고 조언했습니다. 월급을 받지 못하는 상황이 오더라도 출근하며 꾸준히 일하는 것이 중요하다고 강조했습니다 [14:38].농촌 일자리: 농촌에는 일자리가 많으니, 현재 직장에서 수행을 하면서 농촌 일자리를 알아보는 것도 방법이라고 제시했습니다. 처음부터 자영농을 시작하기보다는 다른 사람 밑에서 일하며 경험을 쌓는 것이 안전하다고 조언했습니다 [15:39].불안에 대한 대처: 불안감을 인지하고 받아들이는 것이 중요하며, 필요하다면 약물의 도움을 받는 것도 괜찮다고 언급했습니다. 주어진 조건에 맞춰 살아가는 것이 수행이며, 조건을 긍정적으로 받아들이는 것이 중요하다고 강조했습니다 [16:36].집착에서 벗어나..

감정을 인정하세요 [03:33]: 상실감을 느끼는 것은 당연합니다.결정을 서두르지 마세요 [04:55]: 남편을 여전히 사랑하고 현재 상황이 자신에게 유리하다면 이혼을 서두를 필요가 없습니다.분명하고 단호하게 말하세요 [05:37]: 상황이 자신의 행동 때문이 아니라 남편의 행동 때문임을 침착하게 전달하세요.선택지를 고려하세요 [07:11]:선택 1: 상황을 받아들이고 원만하게 관계를 끝내세요.선택 2: 자신의 권리를 주장하고 결혼 생활을 유지하기를 원하며, 남편이 떠나기를 고집하면 보상을 요구하세요.선택 3: (피해야 할 것) 감정적인 폭발이나 상황을 악화시킬 수 있는 행동은 피하세요.자신을 탓하지 마세요 [06:20]: 관계 구조가 상황에 영향을 미쳤을 수 있지만, 전적으로 당신의 잘못은 아닙니다.침..

부모의 건강과 삶을 챙기기: 아이 걱정을 조금 내려놓고, 부모 자신의 건강과 삶을 더 중요하게 생각해야 합니다 [07:17].모든 것을 통제하려 하지 않기: 아이가 자기 주장을 하며 집안을 어지럽힐 때, 모든 것을 통제하려 하지 말고 어느 정도는 놓아주는 것이 필요합니다 [07:26].아이의 상태에 맞는 대응 방식: 아이가 처한 상태에 맞게 부모도 대응 방식을 조정해야 합니다 [09:24].상황을 일상으로 받아들이기: 이 상황을 고통으로만 받아들이지 말고, 내 삶의 일부로 받아들여야 합니다 [09:12].사고에 대한 대처: 아이가 난동을 부리면 경찰에 신고하고, 상황이 심하면 병원에 보내는 등 상황에 따라 대처해야 합니다 [13:29].행복하게 살 권리: 아이 때문에 내 인생이 망가져선 안 되며, 부모도..

원 진료의 중요성: 큰 딸의 심리적 불안정 상태를 고려하여 병원 진료를 권유해야 하지만, 강제적인 접근은 피해야 합니다. [20:16]가족 구성원의 역할: 정신적으로 건강한 둘째 딸이 독립하는 것이 좋으며, 심리적으로 불안정한 첫째 딸은 가족의 보호 아래 두어야 합니다. [21:01]상황 대처 방법: 큰 딸이 자발적으로 병원에 가는 것이 가장 좋지만, 어렵다면 상황을 지켜보거나 둘째 딸을 일시적으로 분리시키는 것이 필요합니다. [21:11]자해의 위험성: 큰 딸의 심리 상태가 악화되면 자해나 극단적인 선택으로 이어질 수 있으므로, 자극을 주지 않고 옆에서 지켜보는 것이 중요합니다. [21:53]상담 거부 이유: 큰 딸은 현재 문제가 엄마와 동생에게 있다고 생각하며, 상담을 받는 순간 자신의 문제를 인정해..

연애는 서로가 좋아해야 성립되며, 한쪽만 좋아해서는 이루어질 수 없다고 했습니다 [14:34].사람을 만났을 때 연애로 발전할 확률은 25% 정도이며, 이는 네 가지 경우의 수 중 나와 상대가 모두 좋은 경우는 하나밖에 없기 때문이라고 설명했습니다 [14:53].연애를 목적으로 사람을 만나는 것은 상대방을 지나치게 대상화하는 태도일 수 있다고 지적했습니다 [15:48].자연스럽게 인간관계를 맺으며 호감이 생기고 연애로 발전하는 것이 이상적이라고 조언했습니다 [16:22].연애하고 싶다면 조건을 낮추거나, 조건을 고수한다면 오래 기다려야 할 수 있다고 이야기했습니다 [17:29]. 저는 연애를 안 한 지 꽤 오래됐습니다. 연애를 하고 싶다는 마음은 있는데, 생각처럼 잘되지 않아서 고민입니다.예를 들어, ..

자신에 대한 높은 기준: 질문자는 자신에 대한 기준이 너무 높아 스스로를 제대로 인정하지 못하고 있다고 지적했습니다 [03:51].상대적인 비교: 스님은 모든 것은 상대적이라며, 질문자가 스스로를 다른 사람들과 비교하면서 부족하다고 느끼는 것이라고 설명했습니다 [04:31].집착을 버림: 스님은 잘나고 싶다는 집착을 버리고 현실의 자신을 있는 그대로 받아들이라고 조언했습니다 [07:40].과거의 사고방식: 나이에 대한 질문에 스님은 옛날 사고방식에서 벗어나 현재의 관점에서 자신을 바라볼 것을 권했습니다 [08:16]. 저는 제가 마음에 들지 않습니다. 오늘 이 자리에서 제 순서를 기다리면서도 너무 긴장돼서 눈물이 나올 것만 같았어요. 이런 제 모습도 마음에 들지 않았고요. 옆에서 자신 있게 말씀하시는 ..

남편을 계속 붙잡으세요: 남편이 힘들어하면 그때 놓아주면 되며, 미리 겁먹고 놓아주지 마세요 [12:56].신경안정제 처방을 받으세요: 질문자의 불안함은 남편의 책임이 아니며, 심리적인 불안이 있는 것 같습니다 [13:49].자신의 의사를 적극적으로 표현하세요: 남편이 알아서 해주기를 바라지 말고, 원하는 것을 이야기해야 합니다 [16:58].병원에 가서 검진을 받아보세요: 초기 우울증 증상이나 갱년기 장애일 수 있습니다 [15:52].남편에게 더 많은 관심을 기울이세요: 갱년기 증상을 겪는 아내에게 더욱 따뜻하게 대해야 합니다 [20:23]. 저는 평생 아들 바라기로 살고 계신 어머니와 누나 셋이 있는 남편과 26년째 시댁 옆에서 살고 있습니다. 저는 남편과 둘이서 마음 편히 지내는 것이 소원입니다...

남을 돕는 것이 곧 수행: 스님은 남을 돕는 것이 수행의 일환이라고 생각합니다 [24:43].직접적인 경험: 스님은 한국이 경제적으로 발전하면서 국내에서는 어려운 사람들을 보기 힘들어졌지만, 인도나 북한 등 제3세계를 방문했을 때 굶주리고 가난한 사람들을 직접 목격했습니다. 이러한 경험이 남을 돕는 일에 헌신하게 된 동기가 되었습니다 [24:53].지속적인 관찰: 스님은 제3세계를 지속적으로 방문하며 어려운 사람들의 모습을 계속해서 보고 경험합니다. 이러한 지속적인 관찰이 남을 돕고자 하는 마음을 유지시켜 줍니다 [25:41].보람: 스님은 다른 사람을 도울 때 큰 보람을 느낍니다. 돈이 생겼을 때 자신을 위해 쓰는 것보다 어려운 사람들을 돕는 것이 더 가치 있다고 생각합니다 [26:02]. 많은 사..

21년 동안 치킨집을 운영해 온 사람이 자신의 직업이 살생을 금하는 계율에 어긋나는지 질문합니다 [05:31].스님은 최선, 차선, 괜찮음, 최악의 길과 같이 삶에서 선택을 하는 방법에 대한 불교적 개념을 설명합니다 [07:05].재가 불자가 지켜야 할 다섯 가지 계율을 설명하며, 고기를 먹는 것에 대한 규칙은 없다고 언급합니다 [08:35].살생을 유발하지 않는 방식으로 고기를 먹는 것과 살생을 조장하는 방식으로 고기를 먹는 것을 구별합니다 [09:06].스님은 살생을 유발하는 행위를 피하는 것이 최선의 길이지만, 재가 불자에게는 좋은 길과 괜찮은 길도 허용된다고 강조합니다 [11:42].스님은 생계를 위해 어쩔 수 없이 살생을 하는 직업이라 하더라도 자랑스러워해서는 안 된다고 강조합니다 [14:15]..

부처님의 생애는 입적 후 거의 천 년이 지나서 기록되었기 때문에 탄생과 다른 사건들에 대한 신비로운 묘사가 나타나게 되었습니다 [14:43].경전에 나오는 이러한 신비로운 묘사는 역사적 사실보다는 상징적인 관점에서 보아야 합니다 [15:19].이러한 이야기는 시인이 감정을 전달하기 위해 상징적인 언어를 사용하는 것과 유사하게 문화적인 힘과 흥미를 더합니다 [15:41].부처님에 대한 세 가지 관점: 깨달음을 얻은 인간, 이번 생에서 깨달음을 얻기 위해 여러 생 동안 수행한 사람 (부처님의 전생을 기록한 경전의 관점), 그리고 다른 사람을 구원하기 위해 인간의 모습으로 나타난 존재 [16:13]. 그렇다면 이런 부처님의 일생을 도대체 누가, 언제 기록한 걸까요? 이것은 부처님이 살아 계실 당시가 아니라 ..

차별 철폐의 중요성: 스님은 성별, 인종, 계급, 종교 등 선택할 수 없는 조건으로 인한 차별은 철폐되어야 한다고 강조했습니다 [09:05].불공정의 시정: 가난, 교육 기회 부족 등으로 인한 불공정한 상황은 시정되어야 하며, 공정한 채용을 위한 블라인드 면접 등을 예로 들었습니다 [09:54].사회적 약자 차별: 과거 장애인에 대한 차별이 컸으나 최근 인식이 개선되고 있음을 언급하며, 소수자 차별, 안락사, 존엄사, 낙태 등 사회적 쟁점에 대한 불교적 관점을 설명했습니다 [11:02].성소수자 문제에 대한 불교적 관점: 스님은 동성애가 선천적인 것이라면 차별해서는 안 되며, 개인의 성 정체성을 이유로 차별받아서도 안 된다고 말했습니다 [13:41]. 현재 우리 사회에서 사회적 이슈로 대두되고 있는 주..

본질을 꿰뚫는 조언: 스님은 질문자가 문제를 문제 삼고 있을 뿐이라며, 결정을 내리고 싶으면 내리고, 그렇지 않으면 그냥 두라고 조언합니다 [04:57].망설임의 의미: 망설임은 양쪽의 비중이 비슷하다는 것을 의미하며, 어떻게 해도 문제가 생길 수 있고, 동시에 괜찮을 수 있다는 점을 강조합니다 [05:07].결정 방법: 결정을 내려야 한다면 동전을 던져서 결정하거나, 급하지 않다면 그냥 두라고 합니다. 결국 저절로 결정될 것이라고 합니다 [06:42].주변 조언에 대한 태도: 주변 사람들의 조언은 큰 의미가 없으며, 본인의 마음을 살펴보고 원하는 대로 하면 된다고 합니다 [07:58].심리적 불안: 스님은 이러한 망설임이 심리적 불안에서 오는 것이라며, 불안이 심해지면 치료를 받는 것도 고려하라고 조언..

정신 질환일 수 있으니 병원에 가서 상담과 약물 치료를 받는 것이 필요하다고 언급했습니다 [04:50].워킹 홀리데이에 대한 환상을 버려야 한다고 조언했습니다 [05:30].스스로 헛된 꿈을 자각하고 현실적인 계획을 세우는 것이 중요하다고 강조했습니다 [07:51]. 저는 제 마음에 끌려 살지 않고 제 스스로 주인 되는 삶을 살고 싶습니다. 저는 어떤 일을 시작할 때는 신나게 하지만 조금이라도 싫어지면 금세 싫은 마음에 사로잡힙니다. 그러고 나서 곧 핑곗거리를 찾아 그만두곤 합니다. 21살 때 캐나다로 워킹홀리데이를 갔을 때도 처음에는 꿈이 엄청나게 컸습니다. ‘일하면서 영어도 배우고, 나중에 거기에 정착해서 살아야지!’ 하며 갔는데 막상 가보니 무섭고 불안해서 열흘 만에 돌아와 버렸습니다. 그런데..

상황 이해:형부와 이모가 자신과 남편에 대해 험담하는 것을 엿들었습니다 [01:14].따졌지만 부인했습니다 [01:48].이 상황으로 인해 정신적 충격을 받았습니다 [01:48].대처 방법 및 조언:뒷담화의 보편성 인정: 존경받는 사람들도 뒷담화를 합니다 [02:10]. 면전에서 듣는 것보다 뒤에서 듣는 것이 나을 수도 있습니다 [02:22].관점 바꾸기: 뒷담화하는 사람들이 당신 앞에서 직접 말하는 것보다 배려해서 그런 것이라고 생각해보세요 [02:31].현실 받아들이기: 아무도 당신에 대해 이야기하지 않을 것이라고 기대하는 것은 비현실적입니다 [02:40].차선책 선택: 험담을 면전에서 듣는 것보다 뒤에서 듣는 것이 낫습니다 [03:34].확인하지 않기: 뒷담화하는 사람들은 부인할 가능성이 큽니다 [..