- 불교 동영상 강의 -

초등학교 1학년이 되는 남자아이를 키우고 있는데요학교 분위기와 교육 시스템이 나아지지 않고 더 심각해진 상태라 아이가 걱정되는 부분이 있습니다//   어떻게 하면 좋겠어요?ㅎㅎ ... 지금 학교가‘학부형들이 원하는 만큼의 좋은 교육환경은 아니다’ 그건 저도 동의를 합니다. 그런데 현실적으로 내가 가능한, 선택 가능한 것은 그거밖에 없지 않느냐?그러면 됐지 뭐.  내가 50평 집에 살고 싶은데 그거 뭐 살고 싶은 거는 괜찮아요.그런데 그게 현실적으로 내가 할 수 있는 조건이 안 된다, 이 말이에요. 그럼 현실적으로 내가 할 수 있는 조건은 20평짜리 집을 사거나 30평짜리 전세를 얻거나 안 그러면 50평짜리에 살고 싶으면 지방으로 이사를 가거나 그것이 내가 선택할 수 있는 것 중에 하나다. 이거야.  그러..

“나 너 좋다” 이거는 욕망이지 사랑이 아니에요. 사랑은 이해해요. 그가 무엇을 하든 어떻게 하든 “아, 그 사람 입장에서는 그럴 수도 있겠다” 할 때 그게 그 사람에 대한 사랑이에요. 사람의 생각은 다르고 믿음이 다르고 이념이 다르다. 다르다는 거를 인정하는 것이 존중이다. 또 그 사람 입장에서 “그 관점에서는 그렇게 말할 수도 있고 행동할 수 있겠다” 이렇게 이해하는 것이 사랑이다.

분노에 관한 질문이 있습니다. 이번 주말에 아버지와 몇 가지 문제로 말다툼을 하다가 화를 냈습니다. 나중에 제가 건전하지 않은 방식으로 행동했고 감정을 통제할 수 없다는 것을 깨달았습니다. 저는 이것이 장애물이며 극복해야 한다는 것을 알고 있습니다. 지난 2주 동안 매일 아침 명상을 한 것이 마음을 진정시키고 마음챙김을 하는 데 큰 도움이 되었지만 가족에게 불편한 상황이 발생하면 마음챙김을 유지하기가 매우 어려워집니다. 경전에 따르면 분노는 '아나가미'를 깨우는 세 번째 단계에서만 완전히 끊어진다고 하는데, 분노를 줄일 수 있는 실질적인 방법이 있는지 궁금합니다. 재가수행자로서 특히 어려운 상황에서 어떻게 마음챙김을 잃지 않고 화난 감정을 조절할 수 있을까요?// 육체의 병을 예로 들어 보겠습니다. 몸에..

앞으로 1년 반 정도 지나면 정년퇴직을 할 예정입니다. 요즘 들어서 퇴직 후에 뭘 하면서 어떻게 살아야 할지 걱정됩니다. 낯선 미래가 불안해서 생각도 많아지고 잠도 잘 오질 않습니다. 30년 넘게 직장생활을 하다 보니 생활 습관이 몸에 배어서 변화를 해야 되는데 변화가 쉽지 않을 것 같습니다. 어떻게 하면 은퇴 이후에도 좀 더 당당하고 자유롭고 행복하게 살 수 있을까요? 남은 1년 반 동안은 어떤 마음 자세와 준비가 필요할까요?// 저는 질문을 들으면서 좀 이해가 안 되는 게 있어요. 만약 대학을 졸업하고 직장에 처음 들어가는 사람이라면 지금까지 늦잠도 자고 놀러도 다니다가 이제부터는 출근도 제시간에 해야 되고, 주말 빼고는 회사에 묶여 있어야 되니 걱정이 될 수가 있거든요. 그런데 질문자는 직장에 쭉 ..

심포지엄 제목이 ‘남과 북의 헤어질 결심’이어서 깜짝 놀랐습니다. 우리가 정말 헤어져야 할 때가 왔는가 하는 생각이 들었습니다. 지금 이스라엘과 팔레스타인은 헤어질 결심을 한 것일까요? 네타냐후 정권도 그렇고, 하마스 무장 세력도 그렇고, 서로 다름을 인정하지 않고 있기 때문에 전쟁을 하게 된 것입니다. 남한과 북한은 이스라엘과 팔레스타인과는 달라야 합니다. 서로 다름을 인정하고 공존을 모색해야 합니다. 그래야 평화가 옵니다. 남한과 북한이 새로 만날 결심을 할 수 있게 그 방법을 여러분께서 찾아 주시면 좋겠습니다. 저도 응원하겠습니다. -- 현재 한반도가 처한 현실과 그 원인, 그리고 미래의 방향을 여러 각도에서 말씀해 주신 많은 전문가분들께 감사의 말씀을 드립니다. 동유럽권 사회주의 체제가 붕괴한 이..

저는 사람과의 관계에 대해서 고민이 있습니다. 어떤 사람과 사이가 가까워지면 잘 지내다가도 갑자기 싫은 점이 보이거나 저에게 진심이 없다고 느껴지면 심술이 나서 관계를 망쳐 버리게 됩니다. 이런 상황이 사람과의 관계를 맺을 때마다 반복되는 것 같아서 고민입니다.// 그 사람이 싫어지면 관계를 끊고 다른 사람을 만나면 되죠. 뭐가 어려운 일입니까? 보통 우리가 음식을 먹을 때 갑자기 먹기가 싫어지면 안 먹잖아요. 과일도 먹다가 먹기 싫으면 안 먹고, 옷도 입다가 질리면 안 입잖아요. 안 입는 옷은 아나바다 장터에 내어놓으면 될 일입니다. 그래서 특별히 문제라고 할 것이 없습니다. 좋으면 하고, 싫으면 안 하면 됩니다. 뭐가 문제입니까? 우리의 일상이 다 그렇습니다. 먹는 것이든, 입는 것이든, 좋으면 하고..

저는 발달이 더딘 아이를 키우고 있습니다. 아이는 많이 움직이고 다람쥐 같이 빠르며 충동적입니다. 지금 열네 살인데 저는 아직도 아이에게서 눈을 못 떼고 늘 아이에게 매달려 있는 상황입니다. 얼마 전 하교 중에 아이가 갑자기 차 문을 열고 몸을 밖으로 내밀어 큰 사고가 날 뻔했습니다. 제가 죽을힘을 다해 아이를 붙잡았고 주변 사람들이 도와주어서 다시 아이를 차에 태워 집으로 데리고 올 수 있었어요. 지금도 ‘그때 아이를 놓쳤더라면 어쩔 뻔 했나?’ 하는 생각이 떠오르면 너무 긴장되고 불안한 마음이 듭니다. 신경과 약을 먹어도 잠들기 어렵고 순간순간 가슴이 마구 뜁니다. 아이를 출산한 후 3년 동안은 제가 키웠고 그다음에는 시어머니께서 낮에 아이를 봐주셨는데 얼마 전 제가 병으로 휴직을 하면서 어머니와 번..

취업하고 1년 6개월 정도 우울증과 도박으로 힘든 시간을 보내고 완치가 된 상태입니다. 힘든 일을 겪고 나니 돈보다 인생 동반자 결혼에 대한 생각이 생겨 국제결혼을 준비하고 있습니다. 어떻게 생각해야 감정 기복을 줄이거나 몸이 덜 힘들까요?// 아직 치료를 좀 더 받는 게 필요한데요. ‘우울증이 완치됐다’ 하는 건 자기가 너무 속단하는 거예요. ‘증세가 좀 완화됐다’ 이 정도로 생각을 해야지 ‘완치됐다’ 이런 거는 생각을 지금 잘못하고 있다. 그러니까 ‘증상이 심하다가 지금 치료를 받고 좀 증상이 완화가 됐습니다.’ 관점을 이렇게 가져야 됩니다. 그래야 또 문제가 생기면 ‘재발했다, 완치됐다’ 하면 ‘재발했다’ 이렇게 평가해야 되거든요. ‘조금 완화됐다가 다시 증상이 또 조금 커지구나, 강해지구나’ 이렇..

제 질문은, 현재 세계 여러 곳에서 수많은 갈등과 끔찍한 잔학 행위가 일어나고 있는데 불교 수행에 대해 더 많이 배우려고 노력하는 사람으로서 이 모든 것을 어떻게 이해해야 할지 그리고 어떤 식으로 고통을 내려놓을 수 있는지입니다. 엄청난 고통과 그로 인한 무력감의 시간을 어떻게 헤쳐 나갈 수 있을까요?// 지금 무력감을 느끼는 문제가 구체적으로 무엇입니까? 저는 그저 영향을 받은 모든 사람들을 위해 함께하고 싶습니다. 제 주변에는 이에 대해 다양한 의견을 가진 사람들이 많아요. 아직 많이 알지 못하고 배우고 있는 사람으로서 그들을 위해 가장 좋은 방법을 찾고 싶고 이 문제에 대한 제 의견을 단호하게 표현하지 않도록 조심하고 있습니다. 가장 중요한 것은 이 슬픔에 빠져들지 않고 실제로 행동에 옮길 수 있는..

어떤 일을 하든 스트레스를 받으면서 의무감으로 하면 일이 됩니다. 제가 어렸을 때는 농사짓는 것이 일이었어요. 부모가 시키니 안 할 수가 없어서 하게 되니까 일이 되었습니다. 당시 부모님들은 일을 하고 싶어도 가난해서 연장을 구하기가 어려웠어요. 그리고 일할 땅이 없어서 일을 못했습니다. 당시 제 부모님은 연장도 사 줬겠다, 낫도 있고 톱도 있고 도끼도 있고 지게도 있고 땅도 있는데 왜 일을 안 하는지 저를 이해 못 하셨어요. ‘공부를 하면 돈이 생기냐, 밥이 생기냐’라고 하셨어요. 그도 그럴 것이 당시 마을에서 공부해서 돈이 생긴 사람이 없었기 때문입니다. 그래서 공부를 하면 야단을 치니까 숨어서 공부를 했어요. 밤에 호롱불을 켜놓고 책을 보고 있으면 ‘어두우면 자야지 왜 불을 켜놓고 놀고 있느냐’ 하..

저는 고등학교 1학년부터 2학년 때까지 열심히 학교생활을 하다가 고등학교 3학년 때 코로나19 팬데믹과 함께 갑자기 생긴 병으로 공부에 집중을 하지 못했어요. 그 결과 성적이 많이 떨어져서 제 욕심에 차지 않는 대학교에 입학했습니다. 전공과목 공부도 재미있지 않고 원치 않는 대학에 다니다 보니 만족스럽지 않아서 바로 휴학을 했어요. 지금은 내가 좋아하는 게 뭘까 계속 고민하면서 휴학 중입니다. 저는 왜 하필 가장 중요했던 고3 시기에 아파서 원하는 학교에 들어가지 못했을까 후회하며 자꾸 과거에 집착하게 됩니다. 제가 좋아하는 것을 전공으로 선택하고 싶은데 정작 내가 언제 행복하고 무엇을 좋아하는지 알 수가 없어요. 어떻게 하면 지금 여기에 깨어있는 삶을 살 수 있을까요?// 학과를 잘못 선택해서 가령 천..

저는 사람을 사귈 때 깊이 친해지지 못하고 벽이 있는 것 같다고 항상 느낍니다. 그래서 허물없이 친하게 지내는 사람이 딱히 없습니다. 내가 문제가 있는 게 아닌가 싶고, 항상 외로움을 느낍니다. 어떻게 하면 좋을까요?// 아무 문제가 없습니다. 여러분의 질문을 들어보면 정말로 문제가 있어서 문제가 되는 것이 아니고 문제가 있다는 생각을 해서 문제가 되는 경우가 대부분입니다. 문제가 없는데 문제가 있다는 생각을 자꾸 해서 마치 문제가 있는 것처럼 잘못 이해하고 있는 거예요. 사람을 사귈 때는 그냥 사귀면 됩니다. ‘깊이 사귀어야 된다’, ‘얕게 사귀어야 된다’ 하는 것을 미리 정할 필요가 없어요. 대화가 되면 저절로 깊이 사귀어지는 겁니다. 내가 ‘깊이 사귀어야겠다’ 하고 생각한다고 해서 실제로 깊이 사귀..

저는 수술이 안 되는 희귀 난치병을 가지고 있습니다. 이 때문에 괴로움도 많았습니다. 스님을 보기 위해 일찍 와서 앞자리에 앉았는데 여기서도 스님이 안 보이니 섭섭한 마음이 드는 것을 알아차렸습니다. 그래도 스님의 옷자락 색깔이라도 볼 수 있는 게 어디냐 하면서 감사한 마음이 들기도 합니다. 알아차림과 주어진 것에 감사하는 마음이 동시에 안 되는 것 같습니다. 이렇게 습관적으로 부정적인 마음이 올라올 때 제가 어떻게 대처해야 덜 괴롭게 살아갈 수 있을까요?// 마음이 부정적으로 일어나면 가슴이 답답해지거나, 화가 나거나, 번뇌가 일어납니다. 반면에 마음이 긍정적으로 일어나면 감사한 마음이 들거나, 이해하는 마음이 들어서 마음이 시원해지고 편안해집니다. 스트레스를 받고 싶으면 부정적인 마음을 일으키면 되고..

저는 결혼한 지 13년이 되었는데 시댁 식구들과 사이가 좋지 않습니다. 손위 시누이가 둘이 있는데 사는 형편에 비해서 인색한 편입니다. 시어머니는 남편이 4살 때 집을 나가셨다가 최근에 연락이 와서 다시 왕래하게 되었습니다. 그런데 시어머니는 제가 싫으신지 모진 말로 상처를 주곤 하십니다. 지금은 요양원에 계신 시아버지를 결혼 초에 모시고 살 당시에는 너무 힘이 들어서 두 번이나 유산했습니다. 남편은 항상 시댁 식구들 편을 들어왔고 그래서 저는 이혼을 생각하고 있습니다. 아직 아이들이 어려서 크면 이혼하려고 참으며 살고 있는데 하루하루가 행복하지 않습니다. 그래서 우울증 약을 4년째 먹고 있습니다. 시누이와 시어머니가 했던 모진 말들이 자꾸만 저를 괴롭게 합니다. 내 편이 되어주지 않았던 남편이 밉고 이..

직장에서 잘릴까 봐 불안합니다 입사 초반 경력임에도 불구하고 업무 속도가 느리고, 결과물이 좋지 않다는 평가를.. 매일매일 잘릴까 봐 걱정하고 불안합니다. 이 회사를 계속 다녀야 될지 모르겠고// 첫째 병원에 가셔야 됩니다. 직장은 왜 다닙니까? 다 살려고 다니는데 살려고 다니는데 자기는 지금 죽을 짓을 하고 있는 거예요. 첫째는 병원에 가서 먼저 치료를 받고 다닐만하면 다니고 병원에 가서 치료받았는데도 현재와 같은 상태다 하면 직장을 그만두셔야 됩니다. 그러고 자기가 편하게 월급이 지금보다 절반이라도 괜찮고 노동시간이 배로 많아도 괜찮고 그러나 내가 눈치 안 보고 편하게 다닐 수 있는 직장을 구하는 게 진정으로 행복으로 가는 길이다. 남 이렇게 보란 듯이 월급 많고 뭐 번듯한 회사에 다닌다. 자꾸 거기..

지난달에 스님의 영어 즉문즉설 강연에 친구를 초대했어요. 친구는 오랫동안 불교를 공부하고 있는데 스님의 즉문즉설 강연을 들으며 의문이 생겼다고 합니다. 불교를 전혀 알지 못하는 사람들이 질문을 하는 것을 보며 스님께서 붓다의 가르침을 알려 주시는 것이 아니라 일반적인 질문에 답변을 하는 이유가 무엇인지 궁금해했습니다. 스님께서는 오랫동안 즉문즉설 강연을 해오고 있는데 이런 대화 형식의 강연을 하시는 이유가 무엇인가요?// 부처님 가르침의 가장 중요한 핵심 목표는 인간이 괴로움으로부터 벗어나도록 하는 것입니다. 붓다는 이를 극복하는 방법을 네 가지로 나누어서 접근했습니다. -첫째, ‘괴롭다’ 하는 현실을 직시하는 것입니다. -둘째, 괴로움의 원인을 규명하는 것입니다. -셋째, 그 원인을 제거하면 괴롭지 않..

지금 우리가 살고 있는 사회는 급속도로 경제가 발전하고 있고 물질은 풍요로워지고, 생활은 굉장히 편리해졌습니다. 이와 함께 인간의 욕구도 증가하고 있습니다. 이 상황에서 부처님께서 설법해 주신 사성제가 지금도 필요한 상황인가요? 세간에서 이 법이 왜 필요한지 궁금합니다// 제가 초등학교에 입학할 때가 1960년이었습니다. 그 당시 한국의 1인당 국민총생산이 100불이었습니다. 지금은 3만 5,000불이에요. 350배가 늘어났습니다. 한국 사람들이 그때보다 350배 더 행복해졌을까요? 35배는 더 행복해졌을까요? 3배는 더 행복해졌을까요? 이 사실을 근거로 보면 앞으로 1인당 GDP가 35만 불이 된다고 하더라도 더 행복해지지 않습니다. 그런데도 우리는 행복하기 위해서 왜 계속 경제성장을 외칠까요? 의식주..

마음 상처가 있습니다. 모든 것이 무상하다는 사실을 알고 있는데도 괴롭습니다. 어떻게 괴로움에서 벗어날 수 있을까요?// 구체적으로 뭐가 괴롭다는 거예요? 무상 같은 불교 용어를 쓰지 말고 구체적으로 뭐가 괴롭다는 거예요? 어떻게 배신했어요? 결혼을 하지 않은 사람은 한 사람만 만나야 돼요? 다른 사람을 만날 권리가 있어요? 질문자가 그렇다는 건 알겠어요. 그러나 세상 사람들은 누구나 이 사람을 좋아했다가 저 사람을 좋아했다가 할 수 있는 권리가 있어요, 없어요? 예를 들어 제가 집 앞에 있는 가게에 10년을 다녔어요. 그런데 동네에 새로운 슈퍼마켓이 생겼어요. 새로운 슈퍼마켓에 가니까 물건이 값도 싸고 품질이 더 좋아요. 그래서 새로운 슈퍼마켓에 가서 물건을 샀어요. 그러면 이것은 배신이에요, 소비자의..

저는 아내와 재판 이혼을 한 지 2년 정도 되었습니다. 아이 엄마가 친권과 양육권을 갖고 8살 된 아이를 양육하고 저는 한 달에 한 번 1박 2일로 자녀 면접교섭 판결을 받았는데 아이 엄마는 2년째 면접 교섭을 이행하지 않고 있습니다.// 첫째는 아이가 정말 어떤 이유로든, 엄마의 영향이든 어떤 이유로든 아빠를 만나기를 원치 않는다면 애가 원치 않는데 내가 만나겠다는 거는 나를 위해서 아이가 필요하다는 거거든요. 아이가 내 장난감도 아니잖아요. 그러니까 아이에게 무슨 도움이 된다면 내가 아무리 어려워도 도움을 주지만은 아이에게 도움이 필요 없다는데 내가 ‘야, 나 필요하지 않느냐’ 이거는 부모로서는 올바른 자세, 보호자로서는 올바른 자세가 아니다 이렇게 생각합니다. 그렇기 때문에 아이가 정말 원치 않는다..

한분 한분 해를 거듭할수록 자꾸 우리 곁을 떠나기 때문에 어쩌면 우리의 오늘 만남이 또 몇 분에게는 마지막이 되고 태어나고 늙고 나이가 들면 죽어가는 인생이니까 우리가 너무 미련 갖지 말고 가을이 되면 낙엽이 떨어지듯이 가면 내년 봄에 새움이 돋듯이 또 우리는 새로 태어나서 또 살아가는 거니까 그렇게 편안하게 하루하루 살아가시기를 부탁드립니다. -- 잘 물든 단풍은 봄꽃보다 아름답습니다. -도서 ‘인생수업’ 중

저는 13살이 된 손녀가 있습니다. 5살부터 틱 장애를 가지고 있던 손녀는 1년 전부터 성격과 행동에서 이상한 부분이 있어서 병원 진료를 받았습니다. 손녀는 ADHD(주의력 결핍 과잉행동 장애) 진단을 받고 지금은 치료 중입니다. 할머니로서 손녀를 위해 어떤 기도를 해야 할까요?// 기도한다고 해서 아이의 병이 낫는다면 의사가 왜 존재하겠어요? 절이나 교회에서 기도만 하면 되죠. 병이 있는 사람을 치료하기 위해서 의사가 있습니다. 하지만 의사라고 해서 모든 병을 다 치료할 수 있는 것은 아닙니다. 종교는 사람들의 마음이 답답할 때 위안이 되어주는 역할을 합니다. 종교가 병을 치료하는 것은 아닙니다. 병을 치료하는 것은 의사가 할 일입니다. 어떤 사람들은 기도를 열심히 했더니 좋은 대학에 합격했다거나, 사..

집행위원장 큰스님을 비롯해 여러분 앞에서 한국 불교와 정토회에 대해 안내할 수 있게 되어서 기쁩니다. 불교는 BC 6세기에 보드가야에서 부처님이 깨달음을 얻으면서 시작되었습니다. 지금의 파키스탄 지역과 중앙아시아를 거쳐 중국 서안에 전해진 것이 AD 67년입니다. 그 후 중국을 거쳐 AD 372년에 한국으로 불교가 전해졌습니다. 이와 달리 AD 1세기경에는 인도 ‘아유디아’라는 왕국의 공주와 스님이 배를 타고 한국의 남쪽으로 건너와서 불교를 전했습니다. 한쪽은 육로를 통해, 한쪽은 해로를 통해 불교가 한국에 전래가 되었습니다. 한국 불교는 대승불교인 동시에 선불교입니다. 선불교는 스승과 제자 사이에 마음과 마음으로 법을 전하는 전통을 가지고 있습니다. 책을 읽고 도를 깨치는 것이 아니라 스승과 제자가 문..

5년 전부터 지금의 남편 될 사람과 그리고 남편의 딸아이와 함께 살고 있습니다. 저의 고민은 예비 시아버님이신데요 이젠 아기도 내년에 초등학교에 입학하고 더 이상 미룰 수가 없어서 예식을 올리려고 하니 이번에도 할머님께서 결혼하자마자 ‘3개월에 여자가 생긴다, 헤어진다’ 이렇게 자꾸 말씀하셔서 아버님이 계속 반대하고 계십니다 법률스님께서 아버님께 한 말씀과 무속인의 말을 맹신하면서 다른 사람에게 영향을 주는 것이 어떤지에 있어서 말씀 부탁드립니다// 아, 이런 질문은 즉문즉설의 방식이 아닙니다. 즉문즉설은 자기를 변화시켜서 어떻게, 어떤 상황에든 적응할 거냐 이거지 남을 변화시켜서 내가 덕 보려고 하는 거는 수행이 아니다. 그거는 자기야말로 그런 무속인한테 가서 빌어야 할 내용이다. 절에 가서 빌든지, ..

사춘기 아들과 소통에 어려움을 느낄 때마다 반응하기가 싫어집니다. 아들과 거리를 두려면 하숙집 주인 역할을 해야 하는 게 맞는데 너무 방임하는 것은 아닌지 걱정도 됩니다. 사춘기는 제2의 성격 형성 시기인데 그래도 아들에게 관심을 좀 가져야 하지 않을까요? 적당한 마음의 거리는 어느 정도가 좋을까요?// 아주 마음씨 좋은 하숙집 주인 같은 역할을 하면 되겠네요. 질문자가 하숙집 주인 역할을 해야겠다고 생각한다니까 그렇게 말씀드리는 겁니다. 하숙집 주인 중에는 밥만 주고 그에 대한 대가로 돈만 받으면 더 이상 관여하지 않는 무관심한 사람도 있잖아요. 그런 사람보다는 비록 남의 집 아이이지만 ‘혹시 밥은 잘 챙겨 먹나?’, ‘혹시 아픈 곳은 없나?’ 하고 살펴보는 하숙집 주인이 되면 좋겠습니다. 반면에 부모..

제가 6년 전에 근무한 중학교에서 학생 한 명이 왕따를 당해 가방에 목을 매달아 자살을 한 일이 있었습니다. 자살한 학생의 학우였던 아이들을 제가 계속 가르치면서 졸업까지 시켰는데 졸업식을 할 때도 그 학생 생각이 많이 났습니다. 제가 그 일이 있었던 이후로 금강경도 꾸준하게 읽고, 등산도 자주 다니며, 마음 수련을 하고 있습니다. 마음을 닦아보려고 하는데 쉽지 않고, 잊을만하면 자살한 학생이 생각나곤 합니다. 앞으로 교직 생활을 계속 이어가려면 제 마음을 어떻게 다스려야 할까요?// 질문자는 좋게 말하면 연민이 크다고 말할 수 있지만 나쁘게 말하면 트라우마를 입었다고 할 수 있습니다. 그때 받은 충격이 상처가 되어서 그 생각이 저절로 떠오르고 가슴이 아파지는 겁니다. 슬픈 마음을 연민이나 자비심으로 볼..

어떤 소임이든 받으면 애를 써서 하는 저를 봅니다. 그러다 보니 남들보다 빨리 지치는 것 같습니다. 내가 하고 싶은 일은 어떤 상황이 되든 할 수 있는 상황을 만들어서 해 버립니다. 그리고 어떤 일이든 하다가 지치거나 하기 싫은 마음이 들면 그때부터는 그만두려는 마음이 슬쩍슬쩍 올라옵니다. 그리고 너무 쉽게 그만둡니다. 정토회에서 스님 법문도 많이 듣고 돌이키는 일을 반복하고 있습니다만 여전히 불쑥불쑥 활동을 그만두고 싶다는 마음이 일어나는 저를 봅니다. 지금은 어찌어찌해서 괜찮아져도 어느 순간부터는 또 그만두려는 마음이 불쑥 올라옵니다. 순간순간 소임이 부담스럽다고 느껴질 때가 많습니다. 활동을 그만두지 않고 쭉 해나가려면 어떻게 해야 할까요?// 어떻게 하기는요. 그만두고 싶어도 그만두지 않고 쭉 하..

저는 이곳 천안 독립기념관을 처음 와 보는데 방문할 기회를 주셔서 감사드립니다. 기념관을 둘러보면서 일본의 만행이 굉장히 잔혹했다는 사실을 알게 되었어요. 그리고 당시 독립 운동가들이 얼마나 힘들었을지 상상이 갔습니다. 이름 없이 스러져간 사람들도 부지기수였을 것이고요. 기록을 다 못했을 테니까요. 그런데 일본이 그렇게 만행을 많이 저지르고도 지금 잘 살고 있거든요. 많은 사람들이 일본에 가서 유학도 하고 또 우리나라의 인재들이 일본에 정착해서 사는 경우도 많습니다. 일본이 그렇게 만행을 많이 저질렀는데 과연 과보를 받고 있는지 궁금합니다.// 지금 질문자는 인연과보와 인과응보 두 단어를 혼동하고 있어요. 인과응보는 나쁜 짓을 하면 반드시 벌을 받아야 하고, 좋은 짓을 하면 상을 받아야 된다는 생각이에요..

저는 결혼 3년 차의 유부남입니다. 와이프랑 아주 잘 맞지만 딱 한 가지 고민이 있습니다. 그건 자녀 문제입니다. 저는 아이를 아주 갖고 싶어 하지만, 와이프는 갖지 않아도 된다는 주의입니다. 아내는 결혼 전부터 딩크족(DINK: Double Income, No Kids)이었고, 결혼 전부터 이 문제로 인해 다툼이 잦았습니다. 저는 아이 없이 지낸다는 게 결혼 생활이 발전적이지 않고 마음이 계속 허전한 것 같은 느낌이 듭니다. 이 문제로 인해 싸움이 계속된다면 문제가 커질 것 같은데 이런 마음을 제가 어떻게 다스려야 화나는 마음이 들지 않을까요?// 결혼할 때 아이를 갖기로 합의하고 결혼을 했어요? 아이를 갖지 않기로 하고 결혼했어요? 아이를 갖는 것에 아내도 동의했어요? 동의했다면 아기를 갖자고 이야기..

저는 불안 성향이 높은 30대 중반의 프리랜서입니다. 40대가 점점 다가오는데 그로 인해서 두려움이 많이 커진 것 같습니다. 이렇게 살아도 괜찮은지// 네, 연세 드신 할머니들 얘기 들어보면 ‘나이는 숫자에 불과하다’ 이런 얘기 들어보죠. ‘80이 딱 연애하기 좋은 나이다’ 이런 말도 있잖아요. 그죠? 그러니까 너무 나이를 갖고 자꾸 ‘내가 나이가 40이 다 돼 가는데 아직도 변변찮은 직장이 없다’ 이런 생각을 좀 안 하면 좋겠습니다. ‘나이가 40인데 결혼도 안 했다’ 이런 생각을 안 하면 좋겠다. 나이를 좀 잊고 살면 어떻겠느냐? 물론 나이가 들었는데, 어린애 같은 행동을 할 때는 ‘철이 좀 들어라’ 이렇게 말할 수 있는데 그게 아니라면 정말 나이는 숫자에 불과하다 자꾸 나이에 너무 얽매일 필요는 없..

스님께서 말씀하신 통 큰 대북 외교 정책은 지금 한국 정부로는 실행하기가 어려울 것 같습니다. 현재 상황에서 한국 정부가 취해야 할 적합한 대북 정책은 무엇이라고 생각하십니까? 또한 이 상황에서 국민들이 남북 관계를 바라보는 마음가짐은 어떠해야 할까요?// 방법이 없는 것은 아닙니다. 다만 방법을 추진할 집단이 현재 없을 뿐입니다. 국민들은 각성이 덜 되어 있고 여야 정당은 권력을 잡는 데에만 혈안이 되어 있습니다. 현재 한국 정부는 예전에 시도했던 대북 강경 정책을 재추진하면서 과거에는 효과가 나기 전에 멈추었기 때문에 이번에는 효과가 날 때까지 더 세게 압박해야 한다고 생각하고 있습니다. 그래서 현실적으로는 한반도의 긴장을 완화시키기가 매우 어렵습니다. 미국의 경우에도 현재 북한 문제를 풀려면 북한의..