- 불교 동영상 강의 -

법륜스님의 즉문즉설_ 2140. 가장 친한 친구한테 사기를 당했습니다

받을 수 없는 돈에 대한 미련 버리기: 스님은 돈을 돌려받을 수 없는 상황에서 계속 괴로워하는 것은 자신을 해치는 바보 같은 행동이라고 지적하며, 이는 문제 해결에 아무 도움이 되지 않는다고 강조합니다 [04:12].죄의식에 대한 관점: 재산이 없어서 빚을 갚을 수 없는 경우에는 죄의식을 가질 필요가 없다고 설명하며, 이는 자연 생태계적 관점에서 죄가 아니라고 말합니다 [06:44].투자 실패에 대한 자기 책임: 여성이 친구에게 돈을 빌려준 것이 투자와 같다고 비유하며, 이유가 어떻든 투자는 본인이 결정한 것이고 실패했다면 털고 다음으로 나아가야 한다고 조언합니다 [09:59].이기심 경계: 스님은 사람들이 이기심 때문에 쉽게 사기에 노출될 수 있음을 경고하며, 이익을 보려다가 오히려 손해를 보는 경우가..

법륜스님의 즉문즉설_ 부부의 우울 극복법

https://youtu.be/dIX0XDRCkVI 주부는 결혼 1년 차로, 신랑을 소개로 만났을 때 좋지 않은 첫인상을 받았지만 시댁 식구들이 잘 해줘서 결혼을 하게 되었다고 합니다 [00:09]. 그러나 결혼 후 임신 중에 신랑에 대한 첫인상 때문에 많이 울었고, 1년이 지난 지금도 계속 마음이 찜찜하다고 합니다 [00:32].이 주부는 이전에 두 번 병원에 갔었는데, 의사가 우울증이라고 직접 진단하지 않고 우울증에 걸리기 쉬운 성격이라고만 했다고 합니다 [01:57]. 스님은 현재 상태로는 우울증인 것 같으니, 다시 병원에 가서 진찰을 받아보고 의사가 약을 처방해주면 복용하라고 조언했습니다 [02:22].또한, 스님은 주부에게 부처님과 부모님으로부터 받은 업대로 살지 않고 자식에게 이 업을 물려주지..

[법륜스님의 하루] 어떻게 하면 인생을 잘 살 수 있을까요? (2025.06.02.)

주변 환경에 흔들리지 않고 중심을 지키며, 내면의 평화를 유지하여 괴로움 없는 삶을 사는 것이 중요하다고 합니다 [05:20].어려운 일에 직면했을 때, 자신에게 "무엇이 문제인가?"라고 질문하고 직시하면 실제로는 아무 문제가 없다는 것을 깨닫게 됩니다 [05:53]. 예를 들어, 돈을 잃거나 [06:20], 좋아하는 사람과 헤어지거나 [06:36], 일이 잘 풀리지 않아 힘든 경우 [06:45]라도 괴로움은 외부 사건 때문이 아니라 마음에서 비롯되는 것이므로, 있는 그대로 바라보고 '괴로워할 일이 아니다'라고 알아차리면 마음이 가벼워지고 일이 수월해집니다 [06:56].죽음과 같은 자연스러운 사실 앞에서 '죽지 않았으면 좋았을 텐데'와 같은 집착이 괴로움의 원인임을 이해하고 [24:47], 매번 '뭐가..

[법륜스님의 하루] 이 세상에 괴로울 일이란 없습니다.(2025.06.01.)

괴로움은 생각에서 비롯: 이 세상에 괴로울 일은 없으며, 괴로울 일이 있다는 생각은 비단 이불에 누워 자면서 악몽을 꾸는 것과 같다고 했습니다 [18:13]. 즉, 괴로움은 외부 상황 자체가 아니라 그것을 받아들이는 개인의 생각과 인식에서 온다는 것을 강조했습니다.문제 해결의 자세: 일이 생기면 그때 해결하면 된다고 했습니다 [18:29]. 비가 오면 우산 쓰면 되고, 비가 많이 오면 안 나가면 된다는 예를 들며, 모든 문제에는 해결책이 있으며, 그 문제 자체를 괴로워할 필요는 없다고 말했습니다 [18:31].죽음에 대한 관점: 몸이 아프면 병원에 가면 되고, 치유를 못 하면 죽으면 되는 것이지 큰일이 아니라고 했습니다 [19:00]. 모든 사람은 언젠가 죽게 되므로, 죽음 또한 자연스러운 과정임을 강조..

[shorts, 법륜스님] 이런 눈치는 좀 봐주세요

사람들의 반응을 살피고, 이해도나 호응도를 파악하여 강연 내용을 조절한다고 설명합니다 [00:00].또한, 주어진 시간을 지키는 것의 중요성을 강조하며, 시간을 초과하지 않도록 주의해야 한다고 덧붙입니다 [00:08]결론적으로, 스님은 살아가면서 적절한 눈치를 보는 것이 중요하다고 이야기합니다 [00:20]. 스님도 눈치를 어느 정도 봐야 안 되나? 강의하면서 이 알아듣나? 못 알아듣나? 좋아하나? 안 하나? 이런 것도 어느 정도 눈치 봐가면서 조정을 하지. 근데 시간이 넘었는데도 막 계속 떠들고 있다?이러면 여러분들이 볼 때 좀 안 좋잖아.시간이 오버되더라도 어느 정도고 적당하게 맞춰야 된다. 그런 눈치는 좀 봐야 돼. 사람이 살면서.

[shorts, 원빈스님] 정진의 힘과 집중의 힘은 균형이 맞아야 한다

정진의 힘: 무언가를 열심히 하고자 노력할 때 나타나는 힘 [00:00]. 이 힘이 너무 강해지면 마음이 들뜨게 되고 [00:14], 집중의 힘을 약화시킬 수 있습니다 [00:39].집중의 힘: 무언가 하나에 몰입하고 전념하는 수행을 통해 얻어지는 힘 [00:18]. 이 힘은 마음을 고요하게 하지만 [00:24], 너무 강해지면 게을러질 수 있습니다 [00:26]. 게으름은 다른 것에 대한 관심이 없어지고 오직 편안한 것에만 머물고자 하는 상태를 의미합니다 [00:29].결론적으로, 정진과 집중의 힘 모두 균형을 이루어야 한다고 강조합니다 [00:49]. 우리가 무엇인가 막 열심히 정진을 해요. 그럼 마음이 고요해질까요?좀 들 뜰까요? 무엇인가 열심히 한번 해보세요. 열심히 하면 고요해지기보다는 어떻게..

[shorts, 원빈스님] 어떻게 하면 고통에서 벗어나 행복해질 수 있을까?

행복을 얻고 고통에서 벗어나는 핵심 내용:부처님이 행복과 고통에 대해 강조하신 것은 많은 사람들이 이에 대해 질문했음을 나타냅니다 [00:00].사람들은 고통에서 벗어나 행복을 얻는 방법에 대해 궁금해했습니다 [00:10].해답은 하나로 통일됩니다. 좋은 일을 행하고(행복의 원인), 나쁜 일을 피하는 것(고통의 원인)입니다 [00:14]. 부처님이 행복과 고통을 자꾸 자주 강조하시는 건 그걸 그만큼 사람들이 많이 물었다는 거예요. 사람들이 궁금해했습니다. “어떻게 하면 고통에서 벗어나 행복해질 수 있는지 ”그것에 대한 답변은 하나로 연결되는 거예요. 그것은 행복의 원인인 선업은 짓고 고통의 원인인 불선업은 짓지 않는다.

(피올라 정견)[정견특강] #11. 내 자유의 한계는 어디까지 일까?

우리의 자유가 어디까지인지 탐구하며, 우리가 무언가를 받아들이거나 거부할 때 발생하는 내면의 한계에 대해 설명합니다 [00:06].자유의 한계: 우리가 무언가 또는 누군가를 받아들이지 못하는 것은 곧 우리의 자유가 그 지점까지라는 의미입니다 [00:13]. 이는 우리가 붙잡고 있는 기준과 법칙들 때문이라고 설명합니다 [00:29].에고의 변명: 그럴듯한 이유나 변명들은 사실 에고(ego)의 변명일 뿐이며 [00:36], 무심하게 받아들일 수 없다면 해당 대상이나 경계에서 자유롭지 못한 것입니다 [00:43].분별과 걸림: 선악이나 깨끗함과 더러움을 분별하지 않고 바보같이 당하라는 말이 아니라, 분별하더라도 그것들이 본래 공하다는 것을 알아 걸림이 없어야 한다고 강조합니다 [00:50].자연과의 비교: 자..

[Pleia] Q&A 카르마와 영혼이 설정한 인생 테마는 어떻게 구별할 수 있나요?/내 영혼의 목표대로 살려면 어떻게 해야 하나?

카르마와 영혼이 설정한 인생 테마의 차이점, 그리고 영혼의 목표에 따라 살기 위한 방법에 대해 설명합니다.카르마와 인생 테마의 관계 [00:33]: 카르마는 외부의 힘이 아니라, 스스로 정한 인생 테마의 일부라고 설명합니다. 더 자세한 내용은 채널의 다른 영상 "잘못 믿는 카르마는 위험하다" 편을 참고하라고 언급됩니다.영혼의 계획과 자유 의지 [01:29]: 영혼은 모든 것을 세세하게 계획하는 것이 아니며, 무한대의 각본이 존재하기 때문에 모든 것이 예정된 것은 아니라고 강조합니다. 또한, 외모, 부모, 국적 등 바꿀 수 없는 것처럼 보이는 것들도 사실은 지구에서의 경험을 위해 스스로 동의하고 선택한 것이라고 말합니다.무의식의 역할 [03:56]: 무의식은 표면 의식이 처리할 수 없는 정보의 저장소이며,..

[IAMTHATch] 선과 깨달음, 말할 수 없는 것

백장과 영우의 일화 [00:03]: 백장 선사가 후계자로 영우를 지목하며 물병과 관련된 선문답을 통해 영우의 깨달음을 시험하고 인정하는 이야기입니다. 여기서 물병을 넘어뜨리는 영우의 행동은 기존의 형식과 소유에 대한 집착을 벗어던지는 파격적인 깨달음을 상징합니다.ㅇ황벽과 임제의 일화 [01:53]: 임제가 황벽 선사를 찾아가 선문답을 나누는 과정에서 황벽을 때리고, 황벽은 이에 크게 웃으며 법을 전하려 합니다. 임제가 그 증표를 불태우려 하는 행동은 스승의 법을 형식적으로 답습하는 것을 넘어선 진정한 깨달음의 중요성을 보여줍니다. 위산과 양산의 대화를 통해 스승의 덕을 반감시키지 않으려면 제자의 지견이 스승보다 훌륭해야 한다는 사상이 강조됩니다.이성계와 무학대사, 성철 스님과 원택 스님의 선문답 [05:..

'한 컷의 과학' 북극은 지금 무슨 일이 일어나고 있을까?

북극 지역의 환경 변화, 자원 개발 경쟁, 그리고 기후 변화에 대한 한국의 역할에 대해 다루고 있습니다.북극의 중요성: 북미와 유라시아 대륙으로 둘러싸인 북극은 세계 석유와 수산 어장의 상당 부분을 차지하며, 자원 개발 전쟁의 중심지가 되고 있습니다 [00:12]. 한국도 북극 이사회에 정식 옵서버 지위를 획득하고 북극 자원 개발에 참여하고 있습니다 [00:32].북극의 환경: 북극의 얼음은 울퉁불퉁하며, 두께가 30미터에 달하는 얼음도 있어 배가 쉽게 지나기 어렵습니다 [02:19]. 북극 해역에는 육지가 없고, 영구 동토층에는 낮은 풀, 선류, 지의류 같은 미생물들이 서식하고 있습니다 [02:44].다산기지 연구: 한국의 다산기지에서는 기후 변화 연구, 저온 적응 생물 연구, 생명과학 연구, 해양 환..

지식줌) 바로 옆은 '2,000만 명'인데... 고작 '64만 명', "버몬트 주"가 비어있는 이유

버몬트 주의 독특한 인구 및 사회적 특성: 적은 인구, 높은 백인 비율 및 고령화, 낮은 도시화율, 진보적인 정치적 성향 [00:08].버몬트 주의 역사: 프랑스에서 영국으로, 버몬트 공화국을 거쳐 미국 주로 편입 [01:06].버몬트 주의 지리 및 기후: 산악 지형, 뚜렷한 사계절, 수자원 보유 [03:42].인구가 적은 이유와 경제: 지리적 불리함, 산업화 지체, 주변 대도시와의 경쟁, 농업, 제조업, 관광업 중심의 경제 [05:32]. 지난번 미국 본토에서 가장 인구가 적은 와이오밍 주를 다룬 적이 있었는데요.이번엔 그다음으로 인구가 적은 버먼트주에 대해 다뤄보습니다. 인구가 가장 적은 와이오밍 주보다 단 7만 명 정도가 많은 65만 명 미국의 한 주임에도 한국으로 치면 전주시 정도의 인구만을 가..

[깨달음과마음치유 16강] 의식이 곧 자신이다 / 호연지기(浩然之氣)

유위법과 무위법의 이해: 진정한 깨달음은 유의법의 노력을 통해 자신의 잘못을 깨닫고 무위법으로 전환될 때 찾아옵니다 [00:29].의식의 본질과 세계의 존재: 우주 삼라만상은 나의 의식 바탕에서 펼쳐지는 것이며, 의식은 연극의 무대와 같습니다 [03:40].'나'의 재정의: 몸이 아닌 의식: 진정한 '나'는 몸이 아니라 의식이며, 의식이 곧 깨달음입니다 [06:51].경허 스님의 사례와 다양한 경험의 중요성: 의식이 본질이라면 다양한 경험을 통해 무한한 가능성을 펼치는 것이 중요합니다 [11:46].깨달음의 과정과 가치: 큰 의심이 큰 깨달음을 가져옵니다 [22:48].영산회상과 수월 도량: 인간과 인간이 의식으로 깨어 있는 순간이 가장 아름다운 순간입니다 [30:55]. 제가 계속 안목이라고 하잖아요..

아내의 어려움: 아내는 남편과 딸이 두 마디 이상 대화하면 짜증을 내거나 화를 내서 힘들다고 토로합니다 [00:00].남편과의 대화: 남편이 제주도 비행기 티켓을 사라고 했는데, 도착 시간이 약속 시간과 같아 늦을 것을 염려해 질문하자 남편이 화를 냈다고 합니다 [00:41].딸과의 대화: 딸이 주유소에서 근무하는데 경찰서에서 온 전화를 다른 근무자에게도 당부하라고 조언하자 딸이 짜증을 내고 소리를 질렀다고 합니다 [01:14].법륜스님의 조언: 법륜스님은 아내의 문제가 남편과 딸이 잔소리로 느끼기 때문이라고 지적하며, 입을 다물고 말을 줄일 것을 조언합니다 [02:16].잔소리 인식: 남편과 딸은 아내의 말을 '꼬치꼬치 따지고 간섭한다'고 느낀다고 설명합니다 [02:37].말 줄이기: 말을 하는 것은 ..

2025년에 남북통일의 물꼬가 트일 가능성에 대해 회의적인 입장을 밝혔습니다 [21:53]. 북한이 남한을 적대 국가로 규정하고 대남 관련 부서를 없애 남북 간 대화조차 쉽지 않다고 보았습니다 [22:04].스님은 남북 관계 개선보다 북미 관계 개선이 우선이며, 남한 내부의 국민 통합이 중요하다고 강조했습니다 [23:19]. 우리는 현재 트럼프의 재당선이라든지, 이스라엘과 하마스의 전쟁 또는 러시아와 우크라이나 전쟁, 또 중국의 경제 둔화, 북한 정권 내부의 불안정 문제 등 세계적 격랑 속에 있습니다. 이런 가운데 2025년 이내에 남북통일의 물꼬를 트거나 가시적인 성과를 도출할 수 있다는 말들이 나오고 있습니다.그 근거는 무엇이며 스님이 생각하는 대안은 무엇인지 궁금합니다.// 저는 처음 듣는 얘기..

다양한 경험의 중요성: 한 직장에 오래 다니는 것보다 다양한 경험을 위해 여러 회사를 다녀보는 것도 좋다고 했습니다 [03:08].관계 유지의 비결: 직장이나 인간관계에서 상대방에게 도움이 되는 사람이 되어야 관계를 유지할 수 있다고 강조했습니다 [04:15].후회 없는 선택: 지금 직장을 그만두면 후회할 것 같다면, 당장 그만두지 말고 최소 3년 정도 더 다녀보거나 해고될 때까지 편하게 다니는 마음을 가지라고 조언했습니다 [06:01].마음먹기에 달렸다: 힘든 일은 마음먹기에 따라 달라지며, '어렵다'는 마음에 휘둘리지 말라고 했습니다 [08:45]. 정말 힘들다면 그만두되, 그렇지 않다면 하루하루 그냥 다녀보는 것을 추천했습니다 [10:17]. 저는 직장에서 조금이라도 힘든 일이 생기면 버티지 않고..

과도한 갈구는 반감을 산다: 다른 사람의 칭찬과 사랑에 너무 집착하면 오히려 사람들이 귀찮아하고 멀리하게 되어 미움을 받을 수 있습니다 [00:10].자유롭지 못한 삶: 남의 시선에 얽매여 자신을 잃지 말고, 특별히 남에게 피해를 주지 않는다면 타인의 시선을 무시하고 당당하게 살아가야 한다고 강조합니다 [00:59].자신이 주인이라는 인식: 스스로에게 "너는 노예가 아니라 주인이다"라고 상기시키며, 자신의 가치를 스스로 인정하는 것이 중요하다고 조언합니다 [00:54].결론적으로, 스님은 타인의 인정에 목매지 않고 자기 주체적으로 살아가는 것이 중요하며, 이러한 마음가짐이 개선에 도움이 될 수 있다고 말합니다. 칭찬받는데 너무 목매달면 이걸 뭐라 그러냐? 속된 말로 ‘사랑고파병’이라 그래.사랑을 너무 ..

수행자들이 좁은 시야로 세상을 바라보는 것이 아니라 넓은 시야,즉 '오픈 포커스'로 세상을 경험하는 훈련을 해야 한다고 강조합니다 [00:00].특정 대상에 몰입하여 사로잡히는 것을 피하고 [00:07],일상생활에서 넓은 시야로 세상을 경험하는 훈련을 통해 감각의 문을 단속할 수 있다고 설명합니다 [00:28]. 좁은 시야로 보는 게 아니라 수행자는 넓은 시야로 보는 훈련을 해야 된다는 거예요. 초점을 특정한 대상에 완전히 몰입해서 그 대상에게 사로잡히면 안 되고 그런 건 언제 하는 거냐면 마음의 일을 할 때 일상 속에서 사람들을 만나고 경험을 이어갈 때 넓은 시야로 오픈 포커스로 세상을 경험하는 훈련을 해야 된다는 거예요. 그러면 감각의 문이 단속이 되는 겁니다.

생각의 부유력: 우리의 의식이 마음 깊은 곳으로 들어가지 못하는 이유는 '생각'이 부유력을 가지고 있기 때문입니다. 생각과 망상이 반복되는 한 의식을 아래로 끌어내릴 수 없는데, 이는 생각이 의식을 위로 밀어 올리기 때문입니다 [00:00].생각 감소의 효과: 생각과 망상이 줄어들면 부유력이 약해져 의식이 깊어진다고 설명합니다 [00:22]. 우리가 마음의 깊은 곳으로 들어가지 못하는 이유는 생각이라고 하는 것이 부유력이 있기 때문에 그래요. 우리의 의식을 이 생각과 망상이 반복되는 한 아래로 끌어내릴 수가 없어요.왜냐하면 밀어 올리니까. 그러면 이 생각과 망상이 줄어들면 부유력이 약해지니까의식이 깊어집니다.

빙의에 대한 일반적인 오해 [00:05]: 일반적으로 빙의는 부정적인 영혼이 몸을 침입하여 지배하는 현상으로 이해되지만, 이는 실제 메커니즘을 설명하는 것이 아니라고 지적합니다. 영혼은 육체보다 훨씬 크며, 몸 안에 다른 영혼이 들어갈 공간은 없다는 점을 강조합니다.빙의의 실제 메커니즘 [01:30]: 빙의는 믿음 체계와 깊은 연관이 있다고 설명합니다. 부정적인 믿음(분리, 두려움 등)이 낮은 진동의 에너지와 일치하여, 특정 부정적 존재의 에너지 진동을 모방하게 되면서 마치 그 존재가 몸속으로 들어온 것처럼 행동하게 되는 것이라고 합니다. 이는 주파수를 일치시켜 기기를 원격 조정하는 리모컨의 원리와 비슷하다고 비유합니다.빙의에 걸리는 사람들의 특징 [02:42]: 빙의에 걸리는 사람들은 유난히 분리 의식..

우리가 세상을 사는 것이 아니라 삶이 우리를 통해 자신을 표현한다는 메시지를 전달합니다 [00:15].진정한 '나'의 이해: 우리가 '나'라고 알고 있는 것은 생각과 감각의 묶음에 불과한 허구이며 [00:58], 진정으로 존재하는 것은 우주의 본래 생명임을 강조합니다 [00:43].깨어남의 중요성: 이 허구적인 자아를 보지 못하면 영원히 깨어날 수 없다고 경고하며 [01:06], 꿈속의 인형과 같은 자신을 넘어 진정한 실제를 발견해야 한다고 말합니다 [01:13].삶에 대한 태도: 삶을 통제하려 하지 말고 [01:55], 삶이 자신을 살아가도록 내어 맡길 때 [02:06], 삶이 더 이상 짐이 아닌 매 순간의 놀이가 될 것이라고 설명합니다 [02:14].결론적으로, 이 영상은 삶을 주체적으로 이끌려 하기..

동일시의 본질과 문제점깨달음의 가장 큰 장애물은 '동일시'이며 [00:08], 사람들은 수많은 사소한 집착 대상과 자신을 동일시합니다 [00:30].동일시에서 벗어나지 못하면 에고의 한계를 벗어나 양심을 되찾을 수 없습니다 [00:23].깨달음은 동일시로부터 해방되는 것을 의미하며 [00:45], 이는 '내가 죽어야 한다'는 표현과도 같아 원초적인 공포를 유발합니다 [01:35].사람들은 단순한 사물이나 인격뿐 아니라 상상하는 것, 잘못 아는 것, 심지어 알지 못하는 것에까지 집착하고 동일시합니다 [02:34].가장 벗어나기 어려운 동일시는 '고통과의 동일시'입니다 [02:50]. 고통스럽기에 행복을 추구하지만, 고통과의 동일시가 운명처럼 보이기 때문에 잘 인식하지 못합니다 [03:17].깨달음의 실상깨..

위치 및 지형: 북극은 북극해 위에 떠 있는 얼음이고, 남극은 대륙으로 이루어져 있습니다.기온: 남극은 대륙을 덮고 있는 얼음이 빛을 반사하여 북극보다 훨씬 춥습니다. 북극해는 열을 흡수하고 저장하기 때문에 남극에 비해 상대적으로 따뜻합니다.원주민: 북극에는 그린란드, 알래스카 등에 이누이트족 원주민이 살고 있지만, 남극에는 원주민이 없습니다.동물: 남극에는 펭귄이 서식하고, 북극에는 북극곰이 서식합니다. 비슷해 보이지만 알고 보면 정말 다른 남극과 북극. 그 차이는 무엇일까? 북극엔 북극곰이 남극엔 펭귄이 산다?하지만 그보다 더 중요한 차이가 있지. 가장 큰 차이는 북극은 바다 남극은 땅이라는 점이야. 먼저 북극은 아시아와 아메리카 대륙으로 둘러싸인 거대한 바다를 말해 대체로 백야가 나타나는 북위 6..

인도네시아의 경제적 위상 [00:09]: 동남아시아 GDP의 약 40%를 차지하며, 태국, 베트남, 말레이시아를 합친 것보다 높은 GDP를 기록하고 있습니다.초기 경제 상황 (1945년 독립 이후) [00:52]: 수카르노 초대 대통령 시기에는 빈곤, 과잉 인플레이션, 열악한 인프라 등으로 경제적 어려움을 겪었습니다.수하르토 시기의 경제 성장 [01:17]: 2대 수하르토 대통령 시기에는 자본주의 장려, 인플레이션 감소, 미국과의 교류 증진, IMF, UN, 세계 은행 가입 등을 통해 1968년부터 1997년까지 연평균 6.5%의 경제 성장률을 달성했습니다.아시아 통화 위기의 영향 [01:54]: 1998년 아시아 통화 위기 당시 통화 가치 하락률이 83%에 달하며 가장 큰 영향을 받은 국가 중 하나였습..

현상과 본질의 차원: 세상 사람을 현상만 보고 사는 사람과, 현상뿐 아니라 본질의 눈을 떠서 현상과 본질을 함께 볼 줄 아는 사람으로 나눌 수 있습니다 [00:32]. 우리의 공부는 현상과 본질 모두로부터 자유로워지는 것을 목표로 합니다 [01:00].자기 깨달음: 자신이 누구인지 깨닫기 위해서는 외부에서 무언가를 구할 필요가 없으며, 오히려 무언가를 하려고 하면 자신을 잃게 됩니다 [01:30]. 깨달은 사람들은 '딴짓만 하지 않으면 그대로 나다'라고 이야기합니다 [02:12]. '딴짓'이란 구하고 찾는 행위를 의미합니다 [02:30]. 우리는 어릴 때부터 학원 등을 통해 평생 무언가를 배우고 구하는 습관이 몸에 배어 있습니다 [02:40].고통의 원인과 해결: 마음 공부의 목표는 고통의 해결, 즉 해..

부정적 정보의 확산 대중들은 '고요한 명상'과 같은 긍정적인 내용보다 '네거티브'하거나 증오심을 유발하는 자극적인 정보에 더 많이 노출되고 검색하는 경향이 있다고 언급됩니다 [00:31]. 이는 인간의 본성이라기보다는 현재의 '업식' 때문에 증오심이 더 빨리 작동하기 때문이라고 설명됩니다 [01:36].디지털 기술과 결합된 위험 이러한 업식이 디지털 기술과 결합하면서 사회에 큰 위험을 초래할 수 있다고 경고합니다 [02:00].언론의 변화 과거에는 진실성과 정론 보도가 중요했지만, 지금은 조회수와 댓글 수가 기사의 가치를 결정하는 상업적인 경향이 강해졌다고 지적합니다 [02:16]. 유튜브 또한 돈벌이 수단으로 변질되어 젊은 세대들이 뛰어들고 있다고 설명합니다 [02:55].알고리즘의 영향 알고리즘은 사..

소비와 행복의 관계에 대한 의문: 현대 사회에서는 많은 소비가 '잘 사는 것'의 기준으로 여겨지지만, 스님은 이러한 소비 중심적 사고방식에 대해 '정말 그럴까요?'라며 의문을 제기했습니다 [26:34].소비 중심 사회의 문제점: 대량 생산과 소비는 자원 고갈, 폐기물 문제, 기후 변화, 미세 플라스틱 문제 등 심각한 환경 문제를 야기합니다 [28:19].불교적 해답: 수행적 불교: 스님은 과거 여러 종교와 사상 중에 적게 소비하면서도 행복할 수 있다는 관점이 있었으며, 특히 부처님의 '수행적 불교'는 적게 소비하고, 권위를 내려놓고, 검소하고 겸손하게 살면서도 최고의 행복에 이를 수 있다고 가르친다고 설명했습니다 [30:09].미래 문명을 위한 보살 사상: 스님은 현대 문명의 위기 속에서 미래 문명을 이..

주권 행사 [17:09]: 투표는 주권을 행사하는 일입니다. 비록 마음에 드는 후보가 없더라도 투표소에 직접 가서 '다 싫다'고 표시하는 것은 주권을 행사하는 것입니다.선거 무효 불가 [17:39]: 현재 대한민국 법은 기권 표가 일정 비율 이상이라고 해서 선거가 무효가 되지 않습니다. 투표율이 낮더라도 한 표라도 더 얻은 사람이 당선됩니다. 따라서 투표하지 않는 것은 권리 행사를 포기하는 것이 됩니다.최악을 피하는 선택 [20:07]: 후보들 모두 마음에 들지 않을 때는 '차악'을 선택하는 것이 최선입니다. 둘 다 나라를 망칠 것 같더라도 누가 더 많이 나라를 망칠지, 즉 '최악'의 후보를 피해서 '덜 나쁜 사람'을 선택해야 합니다.사회에 메시지 전달 [25:48]: 마음에 드는 후보가 없거나 당선 가..

인정 욕구와 노예근성: 사람은 누구나 칭찬받고 인정받는 것을 좋아하지만 [00:00], 이것이 지나치면 타인의 눈치를 보게 되고 [00:17], 결국 노예처럼 살게 될 수 있다고 설명합니다 [00:30].눈치의 위험성: 상대방의 칭찬을 받기 위해 과도하게 애쓰는 것은 주인의 기분을 살피는 노예와 같다고 비유하며 [00:27], 남의 눈치를 너무 많이 보는 습관이 있다면 노예로 살게 된다고 경고합니다 [00:41].노예근성 극복: 자신이 칭찬에 약하고 눈치를 너무 많이 본다고 생각한다면, 이는 노예근성이 있음을 자각하고 [00:59], 비난받는 것을 연습하며 칭찬받지 않는 상황에 면역력을 키워야 한다고 조언합니다 [01:08]. 사람은 누구나 다 남으로부터 인정받는 걸 좋아해요.그거 안 좋아하는 사람 아..

바람의 경로에 집중하기: 바람이 어떻게 움직이고 어디에 닿는지에 주의를 기울이세요 [00:06]. 이렇게 하면 자연스럽게 촉감을 느끼게 됩니다 [00:13].감각을 인지하기: 강하거나 미묘하든 촉감을 느끼면 단순히 인지하세요 [00:13]. 비디오에서는 그 시간 동안 특정 감각에 마음을 집중해야 한다고 제안합니다 [00:15].이 두 가지 방법을 사용하면 바람의 접촉 감각을 효과적으로 인식할 수 있습니다 [00:27]. 촉감을 잡는 방법을 두 가지로 세분화했습니다. 첫 번째는 바람길을 먼저 신경을 써서 보시라는 거예요.그러다 보면 자연스럽게 촉감이 어디가 생겨요.그러면 그날 그 시간에는 거기에다 마음을 두는 거예요. 그리고서 촉감이 강하면 강한 대로 약하면 약한 대로 그 촉감을 안다. 이렇게 두 가지..