- 불교 동영상 강의 -

법륜스님과 함께하는 행복TV_ 열정과 갑질 사이

한 유치원 관리자가 부하 직원들로부터 갑질 신고를 받은 상황에 대한 조언을 제공합니다. 스님은 열정적인 의도와는 별개로 타인의 입장을 고려하지 못한 행동이 문제를 일으킬 수 있음을 지적하며, 진솔한 사과와 소통의 중요성을 강조합니다. 또한, 리더의 역할은 규정을 준수하면서도 구성원들의 불만을 경청하고 조율하는 것임을 설명합니다. 진솔한 사과: 먼저 자신의 행동이 타인에게 불편을 초래했음을 인정하고 진심으로 사과해야 합니다. 변명이나 자기 합리화는 오히려 상황을 악화시킬 수 있습니다.상대방의 입장 고려: 자신의 의도와는 달리 상대방은 근무 시간 준수 등 다른 가치를 중요하게 생각할 수 있음을 이해해야 합니다. 타인의 입장을 고려하지 못한 행동이 문제를 일으켰음을 자각해야 합니다.소통의 중요성: 평소에 구성..

[법륜스님의 하루] 남편과 함께 있는 게 불편하기만 한데, 이혼이 답일까요? (2025.6.17.)

결혼 26년 차 여성이 남편과 함께 있는 것이 불편하고 스트레스가 심해 이혼을 고민하며 법륜 스님에게 조언을 구하는 내용입니다. 스님은 섣부른 이혼보다는 질문자 본인의 심리적 불안정을 먼저 치료하는 것이 중요하다고 조언합니다. 현재의 심리 상태로는 객관적인 판단이 어렵고, 이혼 후에도 혼자 잘 살아가기 힘들 수 있다는 것입니다. 이혼은 본인의 자유이지만, 섣부른 결정은 후회할 수 있다: 스님은 이혼 자체를 반대하지 않지만, 현재 질문자의 상태는 심리적 불안정으로 인해 객관적인 판단이 어렵다고 지적합니다. 남편과의 관계에서 오는 불편함이 남편의 문제라기보다 질문자 자신의 심리적인 문제일 수 있다는 것입니다.본인의 심리적 문제를 먼저 해결해야 한다: 스님은 질문자에게 정신과 치료를 꾸준히 받을 것을 권합니다..

[shorts, 법륜스님] 저보고 연애하냐고 질문을 해요.

주변 사람들이 결혼이나 연애에 대해 질문하는 상황에 대한 스님의 답변을 요약합니다.스님은 이러한 질문이 진정한 관심에서 비롯된 것이 아니라, 어색함을 메우기 위한 것일 수 있다고 설명하며질문에 일일이 대응하기보다는 가볍게 넘기거나 화제를 전환하는 것이 좋다고 조언합니다.질문의 의미: 주변 사람들이 결혼이나 연애에 대한 질문을 하는 것은, 아이들에게 나이를 묻는 것과 같이, 대화를 이어나가기 위한 수단일 수 있습니다. 진지한 관심에서 비롯된 질문이 아닐 수 있습니다.대응 방법: 질문에 일일이 진지하게 대응할 필요 없이, 가볍게 "예, 예" 하고 넘어가거나 다른 화제로 전환하는 것이 좋습니다.마음가짐: 타인의 질문에 너무 신경 쓰거나 불편함을 느낄 필요가 없으며, 가볍게 받아들이는 것이 중요합니다. 타인의 ..

[shorts, 법륜스님] 제 성격이 좋은 건가요? 나쁜 건가요?

특정 성격이 좋거나 나쁜 것이 아니라, 어떤 성향이 어떤 대상과 결합하느냐에 따라 장점이 되기도 하고 단점이 되기도 한다성격의 양면성끈기가 있어서 죽기 살기로 하는 성격은 세상에서는 집착으로 보일 수 있지만, 특정 분야에서는 오히려 장점이 될 수 있습니다.연구소에서 실패에도 불구하고 끈기 있게 문제를 붙잡고 있는 성격은 독하다는 평을 들을 수 있지만, 성공으로 이어질 수도 있습니다.집착이 있는 성격은 연구나 운동 분야처럼 지속적인 노력이 필요한 분야에서는 장점이 될 수 있지만, 사람과의 관계에서는 손가락질을 받을 수도 있습니다. 만약에 권투 선수가 끈기가 있어서 죽기 살기로 한다.이런 거는 세상에서 보면 집착이지만 그 집착이 그 분야에서는 어때요?오히려 장점이 된다. 이렇게 볼 수 있거든요. 연구소에서..

[shorts, 법륜스님] 아픈게 도움이 되는 법륜스님

건강이 좋지 않은 부분도 긍정적으로 볼 수 있다는 내용입니다.아픈 것이 오히려 자신을 돌아보고 쉬게 만드는 계기가 될 수 있다는 점을 강조합니다.건강이 나쁜 것도 괜찮다.지병이 있으면 건강을 체크하는 바로미터가 된다.아픈 덕분에 쉬게 되고, 쉼으로써 건강을 유지할 수 있다.병이 오히려 자신에게 도움이 될 수 있다는 관점으로 볼 수 있다. 건강이 어느 부분이 나쁜 것도 괜찮아요 제가 항상 목이 나빠요.지병이예요, 편도가 붓고. 어떤 의사는 “수술합시다. 수술해버리면 괜찮습니다.” 근데 자연의라는 든지 또 다른 의사는“스님 그냥 두세요. 그게 건강을 체크하는 바로미터입니다.스님이 그거라도 아파야 쉬지. 그것마저도 없으면 계속해서 어느 날 순간적으로 간다 이거야.그러니까 그게 중간에 제동을 자꾸 걸어서 ”..

[현덕마음공부] 피흉추길, 좋다는 것은 무엇인가?

역학적 관점에서 '좋다'는 것의 의미를 5가지로 나누어 설명하고, 이러한 1차원적인 길함( 좋음)이 때로는 더 큰 성취를 위한 발판이 될 수 있음을 이야기합니다. 역학에서 '좋다'는 것은 단순히 좋은 게 좋은 것이 아니라 몇 가지 특징적인 개념을 포함합니다. 현대 경영학이나 조직론에서 말하는 '좋다'는 개념과도 유사한 면이 있으며, 모든 요소가 잘 맞물려 돌아가 생산성 있게 무리 없이 진행되는 상태를 의미합니다. 하지만 여기에는 몇 가지 중요한 요소들이 더 있습니다.1. 자연의 리듬에 맞추어 사는 것: 사주에서 좋다는 것은 자연의 흐름, 즉 봄에 씨를 뿌리고 가을에 거두는 것과 같이 때에 맞는 행동을 하는 것을 의미합니다. 밤에 자고 낮에 활동하는 것과 같이 자연스러운 흐름에 따르는 삶이 좋다고 봅니다...

[현대선109] 일어나고 사라질뿐 / 피올라 현대선 16강 "정견으로 깨어있기" 8회

늘 깨어있으려면 어떻게 해야 하는가?질문의 문제점: '늘 깨어 있으려면 어떻게 해야 하는가'라는 질문 자체가 자기가 깨어 있으려고 하는 데서 비롯된 오류입니다. 자기(생각 + 느낌)가 공부하겠다고 하는 것은 허상이며, 진리 자리는 이미 늘 깨어 있습니다. 깨어 있다는 것은 온 세상이 진리답게 살아 움직이고 있다는 의미입니다. 분별로 가리지 말고, 아상(我相) 자체가 번뇌 망상임을 돌이켜봐야 합니다.역경계 속에서 어떻게 마음을 다스려야 하는가?역경계의 예시: 부부간의 말싸움, 암 선고, 자식 문제 등 삶에서 겪는 다양한 어려움들이 역경계가 될 수 있습니다.대처 방법: 역경계의 내용에 빠져 알려고 하거나 해결하려고 드는 대신, 그 문제 자체를 그대로 봐야 합니다. 문제의 본질이 실제로 존재하는지, 내가 스스..

[IAMTHATch] 선과 깨달음, 듣고서 벗어나기

선(禪)과 깨달음에 대한 이야기로, 조주 스님의 잣나무 화두, 조왕신의 이야기, 그리고 서산 양좌주의 깨달음 과정을 통해 듣고 깨달음으로써 세상의 이치를 벗어나는 과정을 설명합니다.조주 스님의 잣나무 화두: 법안이 각철취에게 조주 스님의 잣나무 화두에 대해 묻지만, 각철취는 그런 말이 없었다고 답합니다. 이는 무상의 세계에서 없음과 있음은 같은 것이며, 없다는 말의 뜻을 뒤집어 생각해야 함을 의미합니다. 암두에게 물었더라도 같은 답을 들었을 것이라는 비유를 통해, 겉으로 드러난 현상에 얽매이지 않고 본질을 꿰뚫어 보는 것이 중요함을 강조합니다.조왕신의 이야기: 숭악의 파조타 화상이 묘당의 부뚜막을 깨뜨리자, 부뚜막 초왕신이 나타나 감사를 표합니다. 화상이 무생법을 설한 덕분에 업보에서 벗어나 천상에 태어..

에피파니 숲) 뉴턴, 아인슈타인, 양자역학의 중력이론 비교 | 우주의 본질에 한걸음 더 다가가세요

중력에 대한 뉴턴의 만유인력, 아인슈타인의 상대성이론, 양자역학의 양자 중력 이론을 비교하고, 끈 이론과 루프 양자 중력 이론을 소개하여 우주의 본질에 대한 이해를 넓히고자 합니다. 각 이론은 서로 다른 관점에서 중력을 설명하며, 통합된 중력 이론을 향한 인류의 노력을 보여줍니다. 뉴턴의 만유인력:중력은 두 물체 사이에서 즉각적으로 작용하는 힘으로, 태양과 지구는 서로 끌어당깁니다.지구가 태양으로 떨어지지 않는 이유는 공전 시 발생하는 원심력 때문입니다.원심력과 태양의 끌어당김이 균형을 이루어 지구는 태양 주위를 타원형 궤도로 돕니다.아인슈타인의 상대성 이론:중력은 더 이상 힘이 아닌, 질량이 시공간을 휘어지게 하는 결과입니다.질량이 있는 물체는 주변 시공간을 휘어지게 하고, 이 휘어진 시공간이 다른 ..

'한 컷의 과학' 우리나라는 왜 연구분야에서 노벨상 수상자가 나오지 않을까?

한국에서 노벨상 수상자가 나오지 않는 이유에 대한 분석과, 노벨상 수상에 대한 다양한 관점을 제시합니다.과거 일본의 과학 기술 투자 사례와 현재 한국의 연구 환경을 비교하며,노벨상 수상에 대한 기계적인 접근 방식에 대한 비판과 함께 기초 과학 투자 중요성을 강조합니다.또한, 노벨상이 과학에 대한 대중의 관심을 환기시키는 긍정적인 측면도 조명합니다.노벨상 수상 부재 원인 분석:한국은 과거 일본에 비해 과학 기술 발전이 늦었으며, 현재 한국의 연구 환경은 기초 연구보다는 돈이 되는 연구에 치중하는 경향이 있습니다.한국에서 박사 학위를 취득한 후 해외로 유학을 가는 경우가 많아, 국내 연구 기반이 약화될 수 있습니다.과거 일본은 20세기 초에 서양 열강과 경쟁하며 과학 기술에 투자했고, 해외 석학을 초빙하여 ..

딥노트) 나를 멈춰세우는 두려움이라는 환상

두려움의 종류자기 개발 코치 롭 다이얼은 두려움을 신체적 두려움과 정신적 두려움으로 나눕니다.신체적 두려움: 생존을 위한 본능적인 두려움 (예: 맹수, 절벽).정신적 두려움: 타인의 시선, 평가, 비난, 실패 등에 대한 두려움. 현대 사회에서 우리를 가장 자주 붙잡는 것은 바로 이 정신적 두려움입니다.두려움 극복을 위한 조언걱정과 두려움은 거짓임을 인지: 90%는 실제로 일어나지 않으며, 나머지도 감당할 수 있는 일입니다. 걱정을 있는 그대로 바라보고, 상상력으로 부풀리지 않도록 주의해야 합니다.두려움의 실체를 파헤치기: 막연한 두려움이 찾아올 때마다 두더지처럼 뿌리를 파헤치는 습관을 들여야 합니다.두려움을 넘어서는 선택: 변화를 원한다면 두려움을 피하는 것이 아니라 넘어서는 쪽으로 결정해야 합니다. 처..

3분 정치철학) 정치철학 소개영상

정치철학은 크게 두 가지를 다룹니다. 첫째는 정치에 대해 철학적으로 생각하는 것이고, 둘째는 철학에 대해 정치적으로 생각하는 것입니다.정치에 대한 철학적 사고정치에 대해 철학적으로 생각하는 것은 정치 제도나 현상에 대해 한 발짝 물러서서 본질을 생각해보는 것입니다. 예를 들어, "우리가 가지고 있는 정치 제도가 정당한가?", "사람들은 왜 경쟁하는가?"와 같은 질문을 던지는 것이죠.철학에 대한 정치적 사고철학을 정치적으로 생각한다는 것은 사람들이 왜 그런 생각을 하게 되는지를 정치적인 맥락에서 해석해보는 것입니다. 예를 들어, 나치 탄압에 대한 영화가 지속적으로 만들어지는 이유를 유대인의 기득권 유지와 연결하여 해석하는 것이죠. 이러한 사고는 사회를 건강하게 만드는 훈련이 될 수 있습니다.정치철학을 공부..

질문자의 경험: 질문자는 3년 전 코로나 시기에 유튜브를 통해 경제 공부를 시작했고, 온라인 스터디 그룹에서 아픈 어머니를 간병하느라 공부를 포기하려던 멤버를 돕게 됩니다. 질문자는 자신의 요점 정리 노트를 공유했고, 도움을 받은 멤버가 시험에서 더 좋은 점수를 받고 칭찬을 받자, 질투심과 허탈함을 느꼈다고 고백합니다. 이로 인해 질문자는 '의지처도 그 수준에 맞는 사람이 해야 하는 것 아닌가?', '나처럼 수준이 안 되는 사람이 의지처가 되겠다고 마음내는 것은 욕심이 아닐까?'라는 의문을 가지게 됩니다.스님의 답변:스님은 질문자의 경험이 "다행이다"고 말하며, 자칫하면 상대방에게 오해를 불러일으킬 수 있는 상황이 아니어서 좋다고 언급합니다.상대방이 자신보다 좋은 성적을 받았을 때 뿌듯함을 느끼지 못하고..

아버지의 극단적인 선택 후 죄책감에 시달리는 질문자에게 법륜 스님이 해답을 제시하는 내용입니다. 스님은 질문자가 자신을 너무 과대평가하고 있으며, 당시 상황에서 질문자가 할 수 있는 최선을 다했다고 말합니다. 죄책감에서 벗어나 건강하게 살아갈 수 있도록 조언합니다. 사연 소개: 아버지는 평생 허리 통증으로 고생했으며, 돌아가시기 전날 어머니와 다툰 후 질문자와 통화 후 극단적인 선택을 하셨습니다. 질문자는 당시 아들의 사고로 힘든 상황이었고, 아버지에게 짜증 섞인 말투로 말한 것에 대한 죄책감을 느끼고 있습니다.질문자의 과대망상: 스님은 질문자가 스스로를 너무 위대한 존재로 생각하며, 더 잘했어야 했다는 생각에 사로잡혀 있다고 지적합니다. 질문자는 예수님이나 부처님처럼 모든 것을 이해하고 위로할 수 있는..

일상의 기적:물을 걷는 것보다 땅 위를 걷는 것이 더 큰 기적입니다.죽은 자를 살리는 것보다 원수를 사랑하는 것이 더 큰 축복이자 기적입니다.하늘을 날아도 언젠가는 떨어지고, 물 위를 걸어도 물에서 살 수는 없습니다.위대한 인물의 본질 이해:붓다와 예수와 같은 인물을 초자연적인 기적으로만 평가하는 것은 그들의 가르침과 삶의 본질을 놓치는 것입니다.사람들이 그들을 따르는 이유는 예수님이 창에 찔려도 용서하고, 붓다가 자신을 해하려 한 사람에게도 자비를 베푼 것과 같은 연민과 지혜 때문입니다.진정한 기적은 연민과 지혜에 있다:그들의 진정한 의미는 사람들을 깨우치고 진리로 인도하는 능력에 있습니다.따라서 초자연적인 힘이나 기적이 아닌 지혜와 연민 때문에 성인과 부처로 따르는 것입니다. 여러분, 진정한 기적이란..

붓다와 예수는 우리의 소원을 들어주는 대상이 아니며, 진정한 깨달음은 우리 자신 안에 있다는 메시지입니다.영상에서 강조하는 핵심 내용은 다음과 같습니다:손가락과 달의 비유: 선불교의 가르침처럼, 붓다와 예수는 진리를 가리키는 손가락일 뿐, 그 자체를 신앙의 대상으로 삼아선 안 됩니다. 그들은 단지 먼저 깨달은 사람이며, 우리가 나아가야 할 방향을 안내해주는 가이드입니다.신앙의 대상이 아닌 가이드: 붓다와 예수는 여러분의 민원을 받아주는 소원 풀이 대상이 아닙니다. 사업 성공이나 자녀 합격과 같은 기복의 대상이 아니라는 점을 분명히 합니다.진리는 내 안에 있다: 진정한 스승과 법은 우리 자신 안에 존재합니다. 붓다 또한 자신을 신앙의 대상으로 삼지 말고, 자신 안에 있는 자성(自性)과 진리의 법을 믿으라고..

믿음과 진리의 구분: 영상은 믿음의 말과 진리의 말을 구분하며, 보거나 듣거나 경험하지 않고 믿는 것은 선택이지 사실에 접근하는 태도가 아니라고 설명합니다 [00:13]. 사후 세계나 영혼에 대한 이야기는 삶의 진실에 가까워지는 것이 아니라고 언급됩니다 [00:20].현재의 중요성 강조: 먼 미래의 천국, 구원, 아미타 세계 같은 믿음의 글이나 말보다 '지금 여기'의 삶, 즉 진리의 말씀과 진리의 글을 가까이해야 한다고 주장합니다 [00:30]. 먼 미래의 행복을 위해 현재의 삶을 저당 잡히거나 희생하지 말 것을 강조하며, 지금 여기에서 행복해지는 것이 중요하다고 말합니다 [00:43].현재의 행복이 미래의 행복을 결정: 현재 행복하지 않다면 먼 미래에도 행복하기 어렵다는 점을 지적하며, 지금 여기에서 ..

정신 승리: 이는 부정적인 상황을 부정하고 자신이 원하는 결과로 추측하여 대체하거나 [00:58], 현실을 회피하고 다른 곳에 집중하는 것을 의미합니다 [01:04]. 또한, 일어난 일을 계속 부정적으로 판단하고 그 상황이 가진 가치를 알아보려 하지 않는 것입니다 [02:08].긍정적 의식: 이는 부정적인 상황이 오더라도 늘 긍정적인 상태로 머무는 것을 말합니다 [00:34]. 일어나는 모든 상황을 그대로 인정하고 충분히 감정을 느낀 다음 [01:19], 그 상황을 '부정적'이라고 부르는 대신 '내가 선호하는 상황이 아니다'라고 중립적으로 판단하는 것입니다 [01:37]. 이는 솔직한 판단이며, "이 일이 왜 일어났는지 지금은 모르지만, 나에게 반드시 필요한 일이기에 일어났음이 분명해"라고 생각하는 것입..

우리는 본래 자유로운 존재 [00:02]: 우리는 스스로 만든 생각이나 감정에 속아 자유롭지 못하다고 착각하고 있습니다.우리는 영원한 생명이자 위대한 마음 [00:19]: 우리는 우주조차 비춰보는 영혼이며, 이 작은 몸에 갇혀 있다고 착각하는 위대한 존재입니다.모든 것은 마음이 만든 것 [00:32]: 몸을 중심으로 한 생각이 만든 에고에 속아 살고 있으며, 현상계는 꿈과 같아서 꿈을 깨면 모든 것이 자신이 됩니다.분별심이 고통을 창조한다 [01:46]: 누군가를 미워하거나 다투는 것은 결국 자신을 미워하고 다투는 것과 같습니다. 이는 모든 것이 내 마음에 비친 상(像)들이며, 우리가 그 속에서 시비분별하기 때문입니다. 분별을 시작하는 순간 아상(나)과 인상(너)을 만들고, 고통을 창조하기 시작합니다.무..

진정한 자아의 발견: 관찰자는 개인이 아니며, 사람은 유기체와 신체가 있을 때 형성됩니다. 영구적으로 분리된 존재는 없음을 인식해야 합니다 [00:19].외적인 것과 내적인 것의 구분: 마음과 감정은 외적인 것임에도 불구하고 친숙하게 느껴지며, 세상은 객관적이라고 믿지만 전적으로 정신의 투영입니다 [00:49].행복과 평안의 본성:행복을 추구하는 행위 자체가 불행을 초래할 수 있으므로, 고통과 쾌락에 무관심하고 요구하거나 거부하지 않아야 합니다 [01:42].'내가 있다'는 의식적인 존재 상태에 주의를 기울이면 평안과 행복이 본성 안에 있음을 깨닫게 됩니다 [01:57].생명에 대한 사랑: 자기 자신을 사랑하는 것은 자연스럽지만, 육신이 아닌 지각하고 느끼고 생각하는 생명 자체를 사랑해야 합니다 [02:..

돈의 가치와 우리의 태도: 대부분의 사람들이 돈에 대해 결핍과 두려움의 가치를 부여하지만, 감사와 풍요의 가치를 갖는 것이 중요합니다 [01:06].부(富)의 속성과 풍요의 중요성: 부는 순환하고 확장하는 성질을 가지며, 마음의 풍요가 그 중심 역할을 합니다 [04:44].풍요로운 삶을 위한 실천 방법: 풍요로운 생각, 말, 행위를 통해 마음의 풍요를 키울 수 있습니다 [07:07].풍요의 생각: 독서를 통해 새로운 언어(메토드)를 쌓는 것이 중요합니다 [07:46].풍요의 말: '감사합니다'라는 말을 통해 삶이 풍요로 채워져 있음을 인지합니다 [08:33].풍요의 행위: 기부나 봉사와 같이 복을 짓는 행위는 세상으로부터 복과 행운을 돌려받게 합니다 [08:59].일과 직업에 대한 관점: 직업은 능력을 ..

DNA 구조 연구 경쟁 [00:01]: 1950년대 초부터 과학자들 사이에서는 DNA 구조를 밝히기 위한 치열한 연구 경쟁이 있었습니다. 주요 연구팀으로는 영국 케임브리지 대학의 왓슨과 크릭, 그리고 런던 킹스 칼리지 연구소의 로잘린드 프랭클린과 모리스 윌킨스가 있었습니다.프랭클린의 결정적 기여와 불운 [00:48]: 로잘린드 프랭클린은 DNA의 놀라운 X선 회절 사진(Photo 51)을 촬영했습니다. 그러나 그녀의 허락 없이 이 사진은 왓슨과 크릭에게 전달되었고, 이를 통해 왓슨과 크릭은 DNA 이중 나선 구조를 밝혀냈습니다.노벨상 수상과 프랭클린의 제외 [01:27]: 1962년 왓슨, 크릭, 윌킨스는 DNA 이중 나선 구조 발견으로 노벨 의학상을 받았지만, 프랭클린은 안타깝게도 노벨상 수상 전에 암..

관용적인 이슬람 홍보: 라마 총리는 관용적인 이슬람을 홍보하기 위해서라고 언급했습니다 [04:08]. 베크타시 교단은 이슬람 종파 중에서도 자유적이고 관용적이며, 코란의 해석을 느슨하게 하고 금기를 최소화하는 특징을 가지고 있습니다 .국제적 이미지 증진 및 정치적 목적: 알바니아 전문가들은 라마 총리가 2025년에 있을 알바니아 의회 선거를 위한 국제 홍보 캠페인의 일환으로 보고 있습니다 [04:08]. 라마 총리는 알바니아 역사상 유일하게 3선 연임에 성공했으며, 4선 연임을 목표로 하고 있습니다.종교적 관용과 평화 구축: 종교적 갈등이 심화되는 국제 사회 상황에서, 관용적인 이슬람의 상징성을 가진 베크타시 교의 종교 국가가 만들어진다면 종교적 관용과 평화 구축이라는 새로운 시대를 향한 특별한 이니셔티..

현상이 본래 혼잡하다는 것은 혼잡한 나를 청정하게 만들려고 하지 않는다는 의미로 해석될 수 있습니다. 이 강의에서는 의식을 깨닫고 자기 상을 보는 것이 마음공부의 핵심이라고 설명합니다. 인생의 답이 인생 그 자체 [42:27] :사람들이 인생의 답을 찾고 이상을 추구하는 것이 결국 자아(에고)의 행동이며이는 존재에 대한 불만족과 고통을 야기하기 때문입니다. 에고는 끊임없이 무언가를 조작하게 만들고, 문제를 만들며 고통 속에서 살게 합니다.따라서, 인생의 답을 찾는다는 것은 불만족을 느끼고 무언가를 만들려고 하는 그 행위 자체가 답을 찾는 것이었다는 점을 깨닫는 것을 의미합니다. 궁극적으로는 이러한 조작하려는 마음, 즉 에고의 움직임을 허용하지 않고, 본질의 힘을 실어 삶이 무위자연(無爲自然)하게 흘러가도..

아들에게 너무 신경 쓰기보다 '내 남자(남편)'에게 신경 쓰라고 조언했습니다.사춘기 아들에게는 지나친 신체 접촉을 피하고 존중하는 자세를 가지는 것이 중요하다고 설명했습니다. 남의 남자(아들)보다 내 남자(남편)에게 집중: 아들이 자신을 좋아해 주는 다른 여자가 있으니 아들에 대한 집착을 버리고 남편에게 더 잘하라고 조언합니다. 아들에게 신경을 쓰면 아들이 귀찮아하고 징그러워할 수 있다고 경고합니다.20대 남성의 심리 이해:40-50대 여성들이 강한 모습(아버지보다 엄마 목소리가 더 크고 간섭이 많은 모습)을 보며 자라 여성에 대한 무의식적인 저항감이 생겼을 수 있다고 설명합니다.학교에서도 주로 여성(선생님)에게 잔소리를 듣기 때문에 여성에 대한 반발심이 생길 수 있다고 합니다.사춘기 이후에는 엄마를 여..

인생의 '운명'은 특별한 사건이 아니라, 생각, 말, 행동, 그리고 인연을 받아들이는 감정들의 합쳐진 결과라고 설명합니다. 전생의 업보가 현재의 인연을 결정한다고 생각할 수 있지만 운명은 매 순간 변하고 재해석될 수 있습니다.현재 마음 상태가 중요하며, 일상 속 작은 행동들이 인연과 운명을 새롭게 그립니다. 현재의 자신을 변화시키면 과거의 나쁜 인연도 좋은 인연으로 바뀌고, 미래의 모습 또한 달라질 수 있다고 강조합니다. --여러분, 운명이란 무엇일까요? 사람들은 흔히들 특별한 어떤 케이스들을 운명처럼 다가온 인연이라고 얘기합니다.의미 부여를 하는 것이죠. 사실 운명은 -내가 생각한 모든 것 -내가 말하고 행동한 모든 것 -그리고 내가 받아들인 인연의 모든 느낌들이 쌓여진 결과가 곧 운명이다, 라고 말..

우리가 다른 사람의 고통과 슬픔을 섣불리 판단해서는 안 된다는 점을 강조하기 위해 몇 가지 비유를 사용하고 있습니다.고통의 무게는 각자 다르기 때문에, 자신의 잣대로 함부로 타인의 고통과 슬픔을 판단하거나 재단해서는 안 된다고 강조합니다.코끼리에게는 작은 고통도, 개미에게는 치명적일 수 있습니다.개미에게는 안전한 높이도, 코끼리에게는 생명을 위협하는 높이가 될 수 있습니다. --여러분, 바늘로 코끼리를 찌르면 어떻게 될까요? 뭐요? 이거 그냥 간지러운 정도 될 겁니다. 그저 따끔거리는 정도가 되는 거죠.아무런 상처나 고통이 되지 않습니다. 그러나 바늘로 개미를 찌르면 어떻게 될까요?개미에게는 매우 치명적이고 아마도 개미를 죽이는 행동이 될 겁니다.그렇지 않습니까? 그런데 개미를 높은 빌딩에서 떨어뜨..

도움이 필요한 사람을 만났을 때 신이 나서 도울 것이라고 생각하며 방관해서는 안 된다는 메시지를 전달합니다. 스승들은 마치 신이 존재하지 않는 것처럼 우리가 신처럼 나서서 도와야 한다고 강조합니다. 신은 특정 장소에 있는 존재가 아니라 '지금 이 순간'을 의미하며, 항상 여기에 현존한다고 설명합니다.우리가 신처럼 나서서 다른 사람을 도울 때, 그것은 곧 신과 예수, 붓다, 그리고 하나님을 돕는 행위와 같다고 말합니다. 스승은 이러한 행동이 진정한 기도이자 예배라고 생각합니다. 마지막으로, 평범한 인간과의 사랑에 성공하지 못하는 사람이 어찌 신과의 사랑에 성공할 수 있겠냐는 질문을 던지며 마무리됩니다. --누군가 도움을 필요로 할 때 -신이 도와줄 것이라고 -부처님이 도와줄 것이라고 -알라가 도와줄 것이..

어린아이가 폭력과 학대를 당하는 비극적인 상황에 대해 영적인 관점에서 두 가지 주요 이유를 설명합니다.첫 번째 이유는 지구의 의식을 성장시키고 삶의 환경을 개선하기 위함입니다. 사회가 어린아이들에게 가해지는 폭력을 직시하고, 이러한 일이 다시 발생하지 않도록 집단 의식이 결단하고 치유하는 방향으로 나아가도록 하는 계기가 된다는 것입니다. 영혼의 관점에서는 이는 자기 사랑의 실천으로, 다른 사람을 위하는 것이 곧 자신을 위하는 것임을 알기에 스스로 고통스러운 삶을 선택하기도 합니다.두 번째 이유는 어린아이들 또한 부정적인 믿음 체계를 가질 수 있기 때문입니다. 아이들은 태어나면서 부모로부터 분리와 두려움에 기반한 믿음 체계를 텔레파시로 다운로드받을 수 있으며, 이러한 부정적 믿음 체계가 공명하는 사건이나 ..

우리가 생각하고 느끼는 것을 넘어선 영원한 생명으로서의 진리에 대해 이야기합니다. 이 진리는 스스로 존재하며 모든 것을 가능하게 하는 근원적인 실체이며, 하나님, 부처님 자리, 참마음 등으로 불립니다. 우리는 이 영원한 생명에 의해 살아가며, 심장이 뛰거나 소화가 되는 등 모든 것이 자연스럽게 일어나는 것은 이 생명 자리가 하는 일입니다. 이 생명의 자리는 이해하거나 붙잡을 수 없으며, 오직 온전한 존재로서 문득 발견하고 깨달을 수 있습니다. 깨달음이 어렵게 느껴지는 이유는 자신의 생각과 느낌이라는 생명 작용 속에서 자신이 산다고 착각하기 때문입니다. 영원한 참 생명은 이미 우리 자신에게 존재하며, 죽음은 단지 생명 현상이 육체를 통해 자신을 드러냈다가 다시 거두는 것에 불과합니다. 진리를 설명하는데 ..