- 불교 동영상 강의 -

Q. 은퇴 후에 소소하게 취미로 등산을 다니고 있습니다. 부부가 다정하게 산을 다니는 모습이 부러워서 아내에게 같이 등산을 다니자고 했더니 싫다고 하더군요. 저는 아내와 이것저것 하고 싶은 게 많은데 아내는 저를 귀찮아하는 것 같습니다. 저는 아내와 함께 아름답게 늙어가고 싶은데 어떻게 해야 할까요? -- 사연의 남편 경우에는 젊은 시절 가족을 위해 많은 시간을 밖에서 쏟아부었고 이제 좀 집안으로 들어오려 하는데 부인은 이제 나가려고 하고 그렇죠, 이제 애들도 다 컸겠다... 나도 내가 하고 싶은 일을 해야겠다. 한쪽은 들어오려고 하고, 한쪽은 이제 나가려고 그러니 서로가 때가 맞지 않는 거예요. 또 한 가지는 연습이 안 되어 있어요. 거의 20~30년을 각자 살다가 주말에도 나가시고, 사회 활동 활발한..

내 것이 다 내 것이 아니다 필요한 것은 나와 오래 함께 있는 것. 나와 오래 머무는 물건. 그 나머지의 것은 들어오더라도 스쳐지나 갈 것들. 내가 버리든.... 그런데 남자로서 이해 안되는 거.. 전 세계 여성들의 고민 “입을 옷이 없어” 그런데 옷장에는 옷이 가득 찼어요. 그런데 남자들은 옷이 없다고 하면 정말 옷장에 옷이 없어요. “아. 없다는 개념도 이렇게 다르구나” 이게 무슨 말이냐. 우리 삶 속에서는 이렇게 많은 것을 갖추고 있어도 내가 지금 그것이 필요 없고 마음이 떠나면은 의미 없는 존재들로 쌓여있어요. 나에게 의미 없는 것들은 빨리 나누어야! 누군가에게는 의미 있는 무언가로 거듭날 수 있어. 돈이 들어오면, 나갈 일이 있는 것

누구나 성취하고 싶은 소원은 있다! 작은 소원으로 공양 올리는 것이 순수하지 않다는 게 아니다. 얻고자 하는 것이 ‘바른 것’인지가 중요하다. 좋은 서원: 우리 아들이 공부를 잘했으면 좋겠어요. 나쁜 서원: 우리 아들이 옆집 아들보다 공부를 잘했으면 좋겠어요.

의업의 무게를 가장 크게 설하신 부처님 생각이 왜 업이 될까 싶은데 지배도량참법 中 “천자가 노하면 만 리에 송장이 깔린다” 생각이 행동으로 이어지면 엄청난 결과가 나타나기도 의업을 다스려야 결국 구업과 신업을 짓지 않게 된다. 끓는 물을 넘치지 않게 하는 것보다는 물을 끓지 않게 해야한다. 물을 끓게 하는 불이 바로 의업 의업을 다스리는 것이 나머지 모든 것을 다스리는 근본!

참된 대중공양을 하는 법 1. 공양물이 누군가의 불이익을 통해 얻어져선 안 된다. 2. 받는 사람에게 해롭지 않아야 한다. 3. 대중이 다 함께 나눌 수 있어야 한다.

Q. 정말 미운사람이 있습니다. 그냥 마음속으로만 미워하고 있습니다. 밖으로는 티를 내지 않으려 노력하는 중이지요. 사람을 미워하는 것 자체가 업을 짓는 것인가요? 어떻게 하는 것이 가장 현명한 것일까요? // 장준영 아나운서가 보냈나요? ㅋㅋㅋ 다들 이런 경험이 있을 듯 미운 사람 앞에서 티를 안 내는 것, 정말 어려워요... 마음을 억누르려면 정말 괴롭고 힘들어요... -- 악업의 대상이 영향을 받는 것만이 악업이 아니다. 내가 욕해도 상대방이 못 알아 들을 수도 있어요. 미워하는 마음을 품으면 그 마음을 품은 사람이 망가진다. 자신의 마음에 업을 짓는 일. 악업을 행한다면 “너 자신이 괴로울 것이다” 스스로가 힘들고, 괴로울테고, 상처가 남을 테니 마음을 다스리고 마음을 지워나가시길.... 표현하지..

모르기 때문에 큰 실수를 하고 그 여파도 생각하지 않는다. 자신의 행동과 생각이 옳은지 아닌지 모르고 있으면 바꿀 수가 없다. 참회에서 가장 우선시 되어야 하는 것은 -> 스스로의 잘못을 아는 것 알지 못하면 그 잘못을 반복하게 되고 곧 습관이 되어 악행이 된다. 정견(正見): 팔정도의 하나 있는 그대로 올바로 보는 것 바른 견해, 사제(四諦)의 이치를 알고 사물의 진상을 바르게 판단하는 지혜 연기(緣起)와 사제에 대한 지혜

참회(懺悔) 뉘우칠 참, 뉘우칠 회 같은 의미의 두 단어 뉘우칠 참 이미 저지른 행동에 대한 반성 뉘우칠 회 앞의 뉘우침을 통해 다시는 같은 잘못을 하지 않겠다는 뉘우침 스스로가 잘못을 제대로 알고 밝힌 후 다시는 잘못을 행하지 않는 것이 진정한 참회

내가 가진 것 -> 잠시 빌린 것이다. “젊어서 형제들 공부시키고 밥 먹이느라 돈을 다 썼는데 이제 나 혼자 살려고 하니 일이 없습니다” 양육해야 할 형제들이 있기에 가능했던 돈과의 인연 나만을 위해 들어오는 돈은 없다! 들어옴이 있으면 나감도 있다. 보시바라밀, 내가 가진 것은 곧 다른 곳으로 가기 위해 나에게 온 것

Q. 남편으로서 아내를 사랑으로 대하는 사랑이라는 그 이름. 좋아하는 마음. 이것은 부처님께서도 남편의 도리에 대해서 말씀하셨는데요. 집안일을 맡기라는 말씀이 있어요. 이것은 신뢰와 존중 그리고 누군가에게 무엇인가를 맡긴다고 했을 때는 이미 마음 바탕에서는 무엇인가를 줘도 아깝지 않다. 믿지 못하면 어떻게 맡기겠어요. 우리 남춘호 팀장님은 통장관리를 누가 하세요? (다 맡기고 있습니다) 왜 맡기셨어요? (제가 못하는 부분도 있지만, 부인이 더 잘할 수 있을 거라 판단해서...) 이렇게 말하면 사랑받지 못합니다! (저는 모범답안이라고 생각했는데요) (믿으니까 맡기는 것인가요?) 방송을 보는 남편분들 꼭 기억하세요. ‘믿으니까’ 맡기는 겁니다. 결국 선생경에서 말하고 있는 남편의 도리는 부부끼리 서로 신뢰하..

절에 다니기 전과 후가 같아요. 절에 다니면서 얻어지는 것에 대해 매여있기 때문에 복을 발견하지 못 한다. 밭을 잘 갈다가 수확하기 전 밭을 갈아엎는 것과 같은 행동 좋은 마음 일으키는 자체가 복이다. 지금 내가 쌓는 복은 살아가는 동안 인식하지 못하는 복으로도 다가온다.

Q. 살다 보면 개인적인 일이 아니라 사회를 위해 분노하고 화를 내야 할 때도 있습니다. 아무리 화를 내는 것이 나쁘다고 하지만, 정의롭지 못한 것에 대해 화를 내는 것은 꼭 필요한 일이 아닌가요?// 분노해야 바른 이야기를 할 수 있는 것은 아니다. 감정은 24시간 지속되지 않는다. 화를 내는 것은 순간일 뿐! 울면서 이야기하면 무슨 말인지 전달이 안 되듯 화내며 이야기하면 전달력이 떨어진다. 감정에 휩싸여 분노하지 말아라. 세상을 바꾸는 것은 ‘화’가 아니고 바른 말, 바른 행동이다.

Q. 석가모니 부처님께서도 부처님의 반대를 무릅쓰고 출가를 하셨는데요. 이 부분은 어떻게 봐야 할까요? 부모의 은혜를 다 하는 사람이 부처님의 은혜를 받는 것인가요?// 출가했다고 해서 부모에게 다함을 버린 것이 아니다. 석가모니부처님이 깨달은 뒤 가정 먼저 한 일이 어머니께 가서 ‘부모은중경’을 설하신 것처럼 불교 수행자들은 부모의 은혜는 부처님 은혜만큼 귀중하게 생각해야 하고 부모의 은혜를 다 하는 사람이 부처님의 은혜를 받는 것이다. 가까이 모시지는 못하지만 부모를 위해 정진하고 늘 마음에 담고 살아가는 수행자가 되어야 한다.

불교에서는 왼손이 한 일을 오른손이 모르게 하는 걸 넘어서 줬다는 그 생각마저도 버리라고 하는데요 사실 말이 쉽지 무주상보시가 쉬운 일은 아니지 않나요? 어떻게 해야 대가를 바라지 않고 남들을 위해 마음을 낼 수 있는지 그러기 위해서는 어떤 노력이 필요한지 궁금합니다// 불자라면 누구나 생각하지만 실천하기 어려운 무주상보시 머무는 바 없는 마음 대상의 분별심으로 주지 않는 마음 당연하다고 생각하고 해야 하는 무주상보시 부모가 자식을 위해 나누는 보시가 바로 무주상보시 당연하다고 생각하고 함께 나누어 간다면 무주상보시를 실천할 수 있다.

이미 화가 났는데 표현하지 않는다고 해서 화를 안 낸 것이 아니다. 끓는 화를 누르다가는 금방 폭발할 수도! 부처님께서는 불(화)을 붙이지 말라고 설하신... 누군가 장작과 성냥을 던져줬을 때 화가 나서 불을 붙이기 시작하면 그것이 습관이 되어 장작을 보기만 해도 불을 붙이게 될 것 분노심을 일으키는 것도 습관 인욕이란... 분노하지 않고 지혜롭게 바로 잡아 나가는 것! 멱살잡고 하지 말라. 그 사람을 보자마자 욕을 하고 소리를 지르면서 하지 말라. 나의 사실을 말하는데 왜 꼭 분노를 해야 되나...

Q. 마음은 많이 해드리고 싶은데, 핑계일 수도 있지만, “형편이 안돼서, 여건이 안돼서...” 이렇게 넘어가는 경우가 많거든요. 이럴 때는 어떻게 하면 좋을까요?// 학원비는 자동이체 부모님 용돈은 계좌이체 마음 자세의 문제 자식된 도리를 해야만 부모 된 도리를 잘 실천할 수 있다.

상대방에게 내는 화는 결국 나에게로 돌아온다. 상대를 공격하는 것 같지만 스스로를 공격하는 행동

Q. 요즘 금수저니 흙수저니 숟가락 계급에 대한 이야기를 많이 합니다. 그런 이야기를 들을 때마다 마음이 쓰이는데요. 못난 부모를 만나 아이들이 괜한 고생을 하는 건 아닌지 제 자신이 한없이 무능해 보입니다.. 경제적인 능력의 금수저는 못 주더라도 평범한 부모들이 줄 수 있는 귀한 특별한 숟가락은 없을까요?// 부모가 자식을 위해서 무엇이든지 해주는 마음을 가지는 것은 좋아. 하지만 어차피 부모가 해줄 수 있는 선 또한 정해져 있어. 더 많은 걸 해주고 싶은데 해주지 못해서 죄인의 마음이 드는 부모들. 좋은 수저를 주는 것에 집착하지 않고 잘 먹는 방법을 스스로 선택하고 만들어 나가게 해야 한다. (그래도 더 해주고 싶은 것이 부모 마음! 그게 욕심일까?) 욕심이 되면 나중에 문제가 되는 것이 내가 너한..

가난하면 보시하지 말고 살아야 할까요?// ‘가난하니 보시하지 말고 살아라’ (X) ‘가난하면서도 보시하는 것이 참으로 소중한 공덕입니다’(O) 보시바라밀은 습관 일생을 절약하며 모은 돈을 장학금으로 기부하는 모습은 보시하려는 마음과 행동의 결실

제가 오늘 길을 건너는데 차가 정체되다 보니까 어떤 차가 횡단보도에 선 거예요.. 저는 돌아왔어요. 그런데 어떤 한 분은 싸우고 계시더라고요. 그게 옳고 그름의 문제이기보다는 똑같은 상황인데 누구는 안 싸울 수 있다는 거죠. 연세가 있으신 분은 그것 때문에 운전자하고 길에서 이 더운 날 싸우고 계시더라고요. 즉, 우리가 모욕을 당해서 화를 안내기 어렵다는 것은 모욕이라는 부분이 옳고 그름의 문제가 아니에요. 분명히 잘못했으면 지적을 해야겠죠. 단, 분노심을 한 채로 하느냐 마느냐의 문제예요.. 왜 꼭 분노를 해야 되느냐는 거예요.. 왜 꼭 화를 내면서 해야 되느냐. 그래서 어렵다는 표현은 쉽다는 거예요.. 저는 이 사십이장경에 스무 가지 어려움이라는 거 있잖아요. 이거는 어려운 게 아니고 너무 쉽게 한다..

과거가 아닌 현재에서도 선인을 쌓아 나간다면앞으로 다가올 미래가 행복해 질 것입니다 :) 화분에 물을 줘서 바로 꽃이 피지 않는 것처럼복을 지으며 행복하게 기다리는 것이 필요!

'남'이 만나서 되는 인연 중 '님'으로 바뀌는 인연은 바로 '부부인연'이죠. 그 말에는 뭐냐면 남이라는 단어, 살아온 과정도 다르고 즉 살아온 과정도 다르고 환경도 다르고 서로가 가진 모습 자체가 다르잖아요. 모습이 같으면 좋아하겠어요? 다르니까 좋아하지. '도저히 참고 참아도 저 ..

Q. 나누고 베풀고 살아야 하는데 그래도 현실적으로는 '과연 내가 이만큼만 가지고도 잘 살 수 있을까?' 하는 욕심이 생기기 마련이잖아요. 욕심내지 않고 베풀어야 한다고 생각하지만 막상 욕심이 생기는 것이 현실인데요.// 부모가 많이 물려준 재산이 자식을 망치기도 원래 ‘무소유’..

모든 것을 버리고 깨달음을 향해 나간 부처님 아무리 많이 가져도 마음을 다스리는 사람이 되어야 내가 가진 것이 나의 것이 아니라는 생각으로 나누는 마음을 가져야

최근에 부모님이 이혼을 준비하고 있다는 사실을 알았습니다. 그동안 성격차이도 심하셨고 두 분이 한집에 살아도 대화조차 하지 않아 사실 이혼을 해도 문제될 것은 없는 사이입니다. 그러나 정말로 이혼을 하신다고 하니 제가 어떻게 해야 할지 모르겠습니다. 머리로는 두 분이 남은 ..

자기 만족에서 사과하는 경우가 있는데... 사과했으니 너는 이제 좀 받아줘야지 참회라고 할 수 없는 행동 타인에게 실수로 낸 상처, 사과를 바로 해도 아물지 않은 상처는 여전해. 자신이 사과할 준비가 되었다고 해서 상대가 사과를 받을 준비가 된 것은 아니야. 사과를 하려다가 또 다..

‘무소유’ 항상 비어 있는 것이 아니야. 자본주의가 유지되려면 재화가 돌고 돌아야 한다. 현대사회의 문제점 어느 한쪽에 치우쳐서 돌지 않는 재화 일단 내가 가지면 내 것 재화가 정체되면 내가 가진 것 자체의 의미가 상실된다. 물건에 대한 집착 -필요하지 않아도 쌓아놓고 본다. 무..

답답한 게 복을 꿔 자꾸. 씨앗 뿌리고, 밭 갈고, 잡초 뽑고, 거름 주고 하는 것은 복이 아니고 그거 다 하고 난 뒤에 열매가 딱 생기는 것만 복이라고 보냐 이거에요. 그 열매라 하는 것만 복으로 여기니까 그 열매가 달려있는 것만 보다 보니까 누구 열매는 많이 달린 것 같고, 내 열매는 적..

청정한 삶은 필요합니다. 그리고 가난하다는 것이 꼭 청정한 것은 아닙니다. 부처님 법은 가난한 자만을 위한 법이 아닙니다 부처님 법은 가진 자를 위한 법일 수도 있고요 또 권력을 가진 자를 위한 법일 수도 있고 권력을 갖지 못한 자를 위한 법일 수도 있습니다. 그러한 것을 가리지 ..

구업에 대한 부분은 부처님께서도 나누었고, 특별히... 지금에 와서는 댓글, 글로 어느 분이 제가 강의하는 데 젊은 분이 질문을 한 게 댓글은 구업입니까? 실업입니까? 그래서 이게 구업이냐, 실업이냐를 떠나서 굳이 표현을 한다면 구업으로 가서 이것이 얼마나 짓기 쉬운 것인지 얼마나..