- 불교 동영상 강의 -

소시오패스, 사이코패스들의 특징은 옆에서 피해를 입은 사람만 죽어나지 피해를 안 입은 사람은 ‘그 사람 괜찮다’라고 생각해요. 포장을 잘하기 때문에. 그래서 당한 사람만 억울합니다. 당한 사람은 죽어나가요. 회사에 그런 사람 하나 있으면 밑에 여럿이 죽어나가요. 한 둘 죽어나..

제가 아침에 일어나면 하는 일이 기본 잡는 거예요. 깨어 있나. 내가 공부가 몇 년 차인데 '늘 흐르고' 이런 소리 안 해요. 그냥 몰라 또 때리고, 기본 호흡부터 다시 시작합니다. 저는. 왜? 무조건 남는 장사에요. 기본에 충실하는 건 무조건 남는 장사에요. 그런데 내가 기본 좀 됐다고 오..

자꾸 정신을 차리고 있는 상태죠. 정신을 자꾸 차려야 됩니다. 지금 여기서부터 차려야 되요. 이게 점 하나 찍는 거예요. 시간은 흐르는데, 순간순간 요기서 점찍었다고. 과거 점이죠. 지금 또 찍어야 되요. 또 과거가 됐죠. 여기 또 찍어야 되요. 매 순간 순간 여기에 점을 찍고 사는 게 우..

지난 시간에 이어서 오늘도 우리 내면에 있는 불성, 밖에서 구할 수 없는, 오직 우리 안에서만 구할 수 있는 그 불성에 대한 이야기를 더 살펴보겠습니다. 자, 먼저 3_2 밖에서 구하지 말라. 다 지금 같은 얘기입니다. 한 구절 한 구절 마다 읽을 때마다 이 글에 집착하는 게 아니라, 이 글을 ..

반갑습니다. 지난 시간에 이어서 수심결, 본문을 1장부터 하나씩 배워보는 시간을 갖겠습니다. 지난 시간에 삼계의 고통에서 고통 받지 말고, 마음에서 부처를 찾아라. 그대의 육신 안에 있는 그대의 마음이 부처자리다. 이런 간략한 말씀을 같이 읽었고, 또 그것을 가지고 대승보살도의 ..

제 소개 좀 드리면, 저는 철학자입니다. 그리고 양심, 양심이라는 주제를 가지고 종교를 초월해 보자. 그런데 그 양심이 다른 게 아니라 불교에서 말하는 보리심이죠. 이것을 동양에서는 양심이라고 불렀습니다. 맹자이래로. 우리가 흔히 아는 양심이 아니에요. 그 양심도 양심이 맞지만, ..

제 강의를 듣고 조금이라도 자명한 것을 추구하시는 분이라면, 찜찜한 것을 껴안고 계시지 마세요. 털고 가세요. 항상. 그게 뭐든지 간에. 저도 제 선생님 꺼, 다 털고 지금 이 자리에 온 거에요. 선생 꺼 껴안고 있을 때 답이 안 나왔어요. 선생님이 도움주려고 하신 말도 저한테는 그게 독..

유튜브에 인문학의 고전을 현대적으로 쉽게 해석해서 여러분이 실생활에서 바로 참고하실 수 있게 도와드리려는 강의들이 현재 한 800개 정도가 무료로 올라가 있습니다. 그 안에는 논어, 맹자, 대학, 중용, 동양고전들이나 기독교도 경전들, 불교 경전들은 좀 특히 많구요, 기타 서양철학..

자, 요즘은 제 철학 강의와 정치 강의가 자연스럽게 자꾸 만나고 있습니다. 왜? 제 머릿속에서 하나로 돌아가고 있기 때문에 어쩔 수가 없습니다. 자, 이제 연결해서 대학 강의로 가볼게요. 대학은 여기가 우리 양심이죠. 대학에서는 양심을 뭐라고 불렀죠? 명덕明德. 대학 식으로 가볼게..

그냥 내가 존재한다는 거예요. 그러니까 일체를 모른다고 하면 일체가 존재한다는 것만 남지, 누가 날 지켜보네 마네 이런 상 자체가 다 사라져 버리죠. 그냥 내가 존재한다는 거. 그러니까 사실은 우리는 참나를 안 느낄 수가 없는 거죠. 누구나. 자기가 존재한다는 걸 안 느끼는 사람은 ..

출처 : 홍익학당 저희 학당에서 학당 연지가 8년 됐습니다. 2004년 2월1일에 열어가지고 마침 이게 지금 제작일이 2012년 2월1일이더라고요. 8년 만에 내 놓은 결실인데 제가 밥값 했다 생각하고 뿌듯해 하는 게 이겁니다. 전 세계인이 영어본, 독일어본, 아프리카어로도 나와서요 전 세계인이..

출처 : 홍익학당 맹자가 생각하는 공부는 여러분이 정말 그렇게 한문이라는 벽이 있어서 그렇지. 편하게 한번 느껴보세요. [모른다]를 잘하시면 되요. 모르시죠? 마음을 리셋을 하는 겁니다. [모른다]는 건 내가 들고 있는 선입견이나 욕심을 내려놓는 겁니다. [몰라]라고 하시면 여러분 이..

출처 : 홍익학당 이렇게 해본 적이 없는 거 같아요. 맹자를 처음 전체적으로 제가 진심장 상하편만을 학당 내부적으로 강의한 적은 한번 있는데요. 이렇게 맹자에서 좀 핵심만 추려가지고 이렇게 하는 건 처음인데. 제가 맹자를 읽고 한 게 고등학교 때부터 이제 보긴 봤었죠. 그런데 대학..

(동영상 없음) 홍익학당에서 알려 드립니다. 어느 덧 선선한 가을이 왔습니다. 가을은 결실의 계절이라고 하는데 회원여러분께서도 올 한 해의 좋은 결실을 잘 보셨으면 좋겠습니다. 어느 집마다 거실벽에 가훈(家訓)이 붙어 있는 경우가 많습니다. 또 많은 분들께서 가훈 하나 정도 걸어 ..

(동영상 없음) 한편으로는 양심의 각성을 통해 희로애락의 중심이 되는 천하의 뿌리에 거하며(中), 한편으로는 5단의 확충을 통해 희로애락을 잘 경영하여 천하의 정도를 걷는(和) 이가 '군자'입니다. '양심의 각성'이 없이는 천하의 뿌리에 머물 수 없으며 '5단의 확충'이 없이는 천하의 정..

(동영상 없음) 깨어있음이 '진통제'라면 4단확충은 '치료제'입니다. 깨어있음이 때를 물로 불리는 것이라면 4단확충은 때를 말끔히 벗겨내는 것입니다. 그러니 깨어있음과 4단확충이 함께 갖추어져야만 에고의 업장(무지와 아집)이 정화되어 참나의 빛을 명확히 드러낼 수 있습니다. 깨어..

출처 : 홍익학당 오늘 날이 참 좋네요. 날이 깨어있는 상태 같습니다. 혼탁하다가 한번 거쳐서 맑아져야 됩니다. 예. 뭐 우리 자주 나누는 말씀 같은데요. 아까도 조금 제가 얘기 드렸던 거 같은데. 우리가 깨어남을 얻고 알아차림을 얻어서 참나 상태로 계속 있더라도 참나 삼매가요. 참나..

안녕하세요! 무위입니다. 오랜만에 글을 올립니다. 회사일이 바쁘다고 카페에 잘 못 들어 왔었습니다. 고전과 철학과 명상이 현실의 삶에 어떻게 활용이 될 수 있을까에 대하여 피터팬님께 들은 말씀, 그동안 공부한 내용과 실제 적용하면서 느낀점들을 종합해서 간단히 정리해 보았습니..

(동영상 없음) 수영을 배우다 보면 가장 힘든 부분이 무서워서 힘이 들어가고 몸이 굳어서 자꾸 가라 앉는 것입니다. 그러다가 힘이 빠져서 뜨기 시작하면 수영의 재미를 느끼게 되는 것 같습니다. 마찬가지로 정신공부를 하면서 힘든 부분도 에고가 이렇게 놓다가는 내가 사라져 버리지 ..

(동영상 없음) 안녕하세요! 무위입니다. 잘 들 지내시지요? 요즘 너무나 많은 분들이 함께 재미있게 공부를 하고 계셔서 기분이 참 좋습니다. 깨어있는 방법에 대하여 간단한 팁하나 소개해 드리려고 합니다. 어떤 운동이든지 처음에는 바른 자세를 익히는 것이 참 중요합니다. 마찬가지로..

출처 : 홍익학당 => 윤홍식의 명상 이야기 예. 수행의 요점. 수행의 요점은 이 말대로 핵심입니다. 수행의 요점은 다만 범부의 알음알이. 지금 우리가 일으키는 생각들이요. 그거를 다할 뿐 내려놓을 뿐 [몰라] 왜 그러지? 하고 내려놓을 뿐. 별도로 성인의 이해가 있는 것은 아니다. 요 말..

(동영상 없음) '업력'은 과거의 에고가 저지른 업보에 구속되는 힘이요, '도력'은 지금 이 순간 참나에서 흘러 나오는 자유자재한 힘입니다. 업력은 늘 과거의 습관에 구속되지만, 도력은 과거에서 자유롭기에 매 순간 가장 최선의 선택을 할 수 있습니다. '에고의 업력'으로 살아가는 한 우..

출처 : 홍익학당 => 윤홍식의 명상 이야기 학당에서 견성의 9급 체계를 지금 제시 하고 있는데요. 이 9급을 가지고 학당 분들도 다 급수를 제고요. 전국투어 부산을 필두로 전국을 도는데 부산을 시작으로 해서. 그래서 거기서도 결국에는 급수체계를 가지고 수련을 점검해드릴 거에요. ..

[동영상 없음] 에고는 차가운 쇠공이요 참나는 뜨거운 불입니다. 그래서 에고는 참나를 만날 때만 뜨겁게 타오릅니다. 참나와 잠깐만 떨어지게 되면 에고는 곧장 식어버리게 됩니다. 에고를 탓하지 마세요. 성인들의 에고도 우리의 에고처럼 차가운 쇠공입니다. 다만 그들은 쇠공을 식게 ..

출처 : 홍익학당 => 윤홍식의 명상 이야기 자~ 눈 감으시고요. 지금 여기가 어딘가? 라고 물어 보십시오. [모른다]라고 하시고요. [모른다]라고 하시면 정말 모르게 됩니다. 뇌는 판단을 멈추게 됩니다. 몇 시인가? 물어 보십시오. [모른다]라고 하십시오. [모른다]라고 하시고요. 자신의 호..

출처 : 홍익학당 => 윤홍식의 명상 이야기 방금 이 그림, 요즘 이 그림 그려서 많이 설명 드리는데, 나가 있다면요. 요 나가 같은 난데. 시공이 없는 세계고요. 주객이 없다. 그랬죠? 주객이 생겼어요. 시공도 있고요. 그러면 이 나의 반대가 어떤 세계가 되죠. 객관세계. 날 둘러싼 모든 거..

출처 : 홍익학당 => 윤홍식의 명상 이야기 평상시에도 깨어계시나요? 의식하고 계시나요? 늘 있는지 확인을 해야 됩니다. 선사들이 [이 뭐꼬?] 화두 잡는 이유가 늘 확인하려고 그래요. 지금도 보고 있다가도 무심코 딸기를 볼 수 있잖아요. 제가. [이 뭐꼬?]라고 하면요 ‘이걸 보고 있는 ..

출처 : 홍익학당 => 윤홍식의 명상 이야기 지금 몇 시인지 모릅니다. 시간도 모르고요. 지금 여기가 어딘지 모릅니다. 공간도 모릅니다. 과거는 없고 미래도 오지 않아서 없습니다. 오직 지금 이 순간만 현존합니다. 자신의 들숨 날숨에 마음을 챙기십시오. 들이쉴 때 들이쉬는 걸 아시고..

출처 : 홍익학당 => 윤홍식의 명상 이야기 생각은 없어지실 거에요. 그런데 나는 있거든요. 그게 참나에요. 이 느낌을 절대 잊지 마세요. 평소에도. 고요하시죠? 뭔 소리가 있나요? 거긴 번뇌도 없어요. 모르는데요. 일상에서 이 느낌을 계속, 이 느낌이 계속 흐르시면 견성하신 겁니다. ..

출처 : 홍익학당 => 윤홍식의 명상 이야기 자~ 눈 감으시고요. 지금 [여기가 어딘가?]라고 물어보십시오. [모른다]라고 하시고요. [모른다]라고 하시면 정말 모르게 됩니다. 뇌는 판단을 멈추게 됩니다. 몇 시인가? 물어보십시오. [모른다]라고 하십시오. [모른다]라고 하시고요. 자신의 호..