- 불교 동영상 강의 -

사연 소개: 아들과 남편이 함께 식사할 때 남편이 계속 아들의 밥을 뺏어 먹어 고민이라는 여성의 사연이 소개됩니다 [00:00]. 아들은 점점 말라가는데 남편은 살이 찌지도 않아 얄밉게 느껴진다고 합니다 [00:27].문제 해결:남편에게 더 많은 양의 밥을 주고 아들에게 적게 주어 남편이 아들의 밥을 뺏어 먹지 않도록 하는 방법이 제시됩니다 [01:07].남편에게만 밥을 주고 아들에게는 주지 않아 남편이 아들을 챙기도록 유도하는 방법도 제안됩니다 [01:17].남편의 행동: 남편이 음식을 탐내는 것이 아니라, 단지 음식이 부족하다고 생각해서 아들의 밥을 가져가는 것일 수도 있다는 점을 지적합니다 [04:03].관점의 전환: 자신의 감정 때문에 남편을 미워하는 것일 수 있으며, 관점을 바꾸면 문제가 해결될..

두 가지 길 모두 시도해 볼 것을 권합니다 [00:35].우선 큰 병원에 지원해 보고, 합격하면 큰 병원에서 의료 기술을 배우는 것을 먼저 해보라고 합니다 [00:44].큰 병원에서 배운 기술이 환자 치료에 반드시 도움이 되지 않는다고 생각되면, 작은 병원으로 옮겨 정성을 기울여 보는 것도 좋습니다 [00:54].만약 큰 병원에 합격하지 못하면, 현재 다니는 병원에서 최선을 다하라고 조언합니다 [01:01].치료를 위해 최신 시설이 필요하다고 생각되면, 경력을 쌓아 나중에 큰 병원에 다시 지원해 볼 수도 있습니다 [01:11].너무 한 가지 길에만 매달리지 말고, 융통성 있게 대처하는 것이 중요하다고 강조합니다 [01:28]. 두 개 다 해보면 되지. --간호학과에 재학 중인 대학생입니다. 제가 원하는 ..

주전공 정하기: 여러 관심사 중 주전공을 하나 정해야 합니다. 주전공은 자신의 이름이나 직업에 맞는 것이어야 하며, 그 분야에서 다른 사람보다 나은 능력을 갖추도록 노력해야 합니다 [01:23].주전공 우선: 주전공을 공부하는 데 방해가 되지 않는 범위 내에서 다른 관심사를 탐구할 수 있습니다 [01:31].취미 활용: 다른 관심사들은 취미로 즐길 수 있으며, 때로는 취미가 전공보다 더 뛰어난 결과를 가져올 수도 있습니다 [02:36].순서 정하기: 모든 것을 동시에 하려고 하지 말고, 우선순위를 정해서 하나씩 처리해야 합니다 [02:45].융통성: 두 가지를 동시에 할 수 있다면 그렇게 해도 되지만, 현실적으로 어렵다면 선택과 집중이 필요합니다 [01:08]. 즉 우리는 음악을 들으면 음악을 듣고 책..

상황 이해:형부와 이모가 자신과 남편에 대해 험담하는 것을 엿들었습니다 [01:14].따졌지만 부인했습니다 [01:48].이 상황으로 인해 정신적 충격을 받았습니다 [01:48].대처 방법 및 조언:뒷담화의 보편성 인정: 존경받는 사람들도 뒷담화를 합니다 [02:10]. 면전에서 듣는 것보다 뒤에서 듣는 것이 나을 수도 있습니다 [02:22].관점 바꾸기: 뒷담화하는 사람들이 당신 앞에서 직접 말하는 것보다 배려해서 그런 것이라고 생각해보세요 [02:31].현실 받아들이기: 아무도 당신에 대해 이야기하지 않을 것이라고 기대하는 것은 비현실적입니다 [02:40].차선책 선택: 험담을 면전에서 듣는 것보다 뒤에서 듣는 것이 낫습니다 [03:34].확인하지 않기: 뒷담화하는 사람들은 부인할 가능성이 큽니다 [..

아무리 법륜스님을 좋아해도 3일만 같이 살면 남편이 훨씬 낫다고 생각하게 될 것이다 [00:00].법륜스님은 승려로서는 괜찮지만 훌륭한 사람은 아니다 [00:10].법륜스님은 냉정하고 여자 손을 잡아도 흔들리지 않지만, 남편으로서는 집에 잘 안 들어오고 돈도 남에게 다 써버린다 [00:17].부모가 볼 때는 바보같이 보일 수 있다 [00:37].가족 관계에서는 빵점이다 [00:45].어떤 사람이 훌륭하거나 부족한 것이 아니라, 그 역할에 적합한가의 문제이다 [00:48]. 아마 여러분들 법률스님 좋아해도 3일만 같이 있으면 “우리 남편이 훨씬 낫구나” 이렇게 재발견하게 될 거예요. “스님이 되는데 적합하다” 이렇게 평가할 수는 있지만은 “사람이 훌륭하다” 이렇게 평가하면 안 돼요. 법륜 스님? 승려로서..

분노는 바이러스와 같이 복제되어 다른 사람에게 옮겨지는 특징이 있습니다 [00:11].분노는 한 곳에서 사라지지 않고, 그 씨앗과 잠재력, 세력이 남아 다른 사람에게 옮겨집니다 [00:37]. 분노에 대한 이야기를 할 때 인류 역사상, 인류가 가장 오랫동안 복종해 온 대상 중에 하나가 무엇이라고 이야기를 했냐면 분노라고 이야기를 했습니다. 분노는 바이러스거든요. 분노도 일종의 복제자예요. 왜냐하면 제가 화가 났어요. 누구 때문에 화가 났냐면 저 법우님 때문에 화가 났어요. 저 법우님은 내가 저 법우님 때문에 화가 난 걸 알까요? 모를까요? 모를 수 있죠. 모를 수 있잖아요. 자기는 꿈에도 모를 수 있잖아요. 근데 제가 화를 내버렸어요. 그 사람한테 그럼 화가 나요? 안 나요? 화가 나죠. 이런 식으로 ..

자신이 존재하지 않는다고 생각하는 이유 [00:20]자신이 다차원적 존재라는 것 [00:47]자신의 정체성 [01:57]신과 하나가 되는 것이 아닌 자신이 신이라는 것 [03:08]자신이 신이라는 것을 모든 관점에서 겪게 되는 것 [04:58] “나는 존재하지 않는다”라는 말을 접하게 되면 이렇게 이 말을 듣고 생각하는 내가 분명히 있는데 없다고 하니 굉장히 신비스럽고 내가 이해하지 못하는 더 심오한 무엇이 있나 보다 여기게 됩니다. 하지만 이것은 인간의 마음에서 나온 의심과 추측일 뿐입니다. 이런 의심을 가지는 이유는 이 세상이 환상이라고 하니 나조차도 그렇지 않을까? 하는 것입니다. 너무도 뚜렷한 물질이 환상이라니 모든 것에 의심이 들 수밖에 없을 것입니다. 거기다 나는 다차원적 존재이지만 높은..

자신이 생각, 관념, 육체적 감각으로 이루어져 있음을 인식해야 합니다 [00:18]. '나'는 이러한 요소들 밖에서는 존재할 수 없으며, 생각과 느낌은 실체가 없는 것입니다 [00:31].자신을 생각이나 느낌과 동일시하는 어리석음에서 벗어나야 합니다 [00:50]. 생각과 느낌을 객체화하고 주체로 여기지 않을 때, 주체로서의 '나'는 사라지고, 모든 것이 객체화됩니다 [01:06].이러한 과정을 통해 주체가 없는 상태, 즉 모든 것이 전체적인 현상으로 인식되는 경험을 하게 됩니다 [01:35].파도와 바다의 비유를 통해, 파도(개체) 속에 숨겨진 바다(전체)를 보는 것이 깨달음임을 설명합니다 [02:02].깨달음은 본래의 모습을 보는 것이며, 전체가 개체 현상을 통해 자신을 드러내는 방식입니다 [02:5..

자신이 누구인지 알려면 먼저 자신이 무엇이 아닌지 알아야 합니다 [02:47].자신을 주의 깊게 관찰하고 자신이 있다는 기본적인 사실과 일치하지 않는 모든 것을 배제해야 합니다 [02:47].'내가 있다'라는 느낌은 자신의 것이며, 자신과 분리될 수 없습니다 [06:44].자신에게서 영구적인 것을 찾고, 내면으로 깊이 뛰어들어 자신 안에서 실재하는 것을 발견해야 합니다 [07:53]. 신이 저에게 무엇을 주거나 저에게서 무엇을 가져갈 수 있겠습니까?신이 없을 때에도 저의 것은 저의 것이었습니다. 물론 그것은 아주 작고 사소한 것 하나의 점과 같은 ‘내가 있다’는 느낌 곧 존재한다는 사실입니다. 여기는 제 집이고 누구도 저에게 주지 않았습니다.그대의 세계라는 감옥 안에서 한 사람이 나타나 그대가 창조한..

숭고: 영상에서는 마크 로스코의 작품을 예로 들어 숭고미를 설명합니다 [00:20].아름다움과 숭고의 차이: 칸트는 아름다움과 숭고를 감정에 따라 구분하고, 숭고를 수학적 숭고와 역학적 숭고로 나눕니다 [01:13], [01:19].인식 능력: 칸트는 우리의 이해력, 상상력, 이성이 아름다움과 숭고를 인식하는 데 영향을 미친다고 보았습니다 [02:26].수학적 숭고: 무한한 것을 이해하려 할 때 느끼는 감정으로, 별이 빛나는 하늘의 광대함이나 끝없는 숫자를 예로 들 수 있습니다 [01:34]. 상상력은 한계에 부딪히지만, 이성은 무한을 이해할 수 있어 불편함과 경외감을 동시에 느낍니다 [06:15].역학적 숭고: 폭풍과 같이 압도적인 자연의 힘을 경험할 때 느끼는 감정입니다. 두려움을 느끼지만, 동시에 ..

물이 지구상 생명체의 존재에 필수적인 이유 [00:07]물이 다양한 물질을 용해하고 생물학적 역할을 수행하는 능력 [01:17]물이 다이어트에 도움이 될 수 있다는 점 [02:23]물로만 만들어진 요리의 존재 [03:07]물과 관련된 다양한 유사 과학적 주장들에 대한 비판적 시각 [04:11]특정 조건 하에서 뜨거운 물이 차가운 물보다 빨리 어는 음펨바 효과 [04:50] 1. 섭씨 4°C의 비밀 지구의 생명체가 존재할 수 있는 가장 큰 이유로 과학자들은 물의 존재를 꼽습니다.그렇다면 왜 하필 물일까요? 우주에 많고 많은 물질들 중에 말이죠. 그것은 액체상태의 물이 갖는 굉장히 독특한 특징 때문인데요.바로 섭씨 4°C에서 가장 무겁다는 특징입니다.0°C가 아니라 4°C라는 게 중요합니다. 4°C에서 ..

말레이시아 조바루에 있는 포레스트 시티라는 대규모 부동산 프로젝트에 대해 설명합니다.이 프로젝트는 70만 명을 수용할 수 있는 스마트하고 친환경적인 도시를 건설하는 것을 목표로 했으나, 현재는 계획 인구의 1% 정도만 입주하여 유령 도시와 같은 상황입니다.프로젝트 소개포레스트 시티는 4개의 인공섬으로 구성될 계획이었으며, 주거, 상업, 금융, 관광 등 다양한 기능을 갖춘 도시를 목표로 했습니다 [00:20].친환경적인 디자인과 지하 주차장, 고속철도 연결 계획 등도 포함되어 있었습니다 [00:38].실패 원인중국의 외화 구매 제한으로 인해 주요 구매자인 중국인들의 투자가 감소했습니다 [03:40].말레이시아 내부 정치 상황 변화와 부패 스캔들이 프로젝트에 부정적인 영향을 미쳤습니다 [04:45].팬데믹으..

고집멸도: 불교의 기본적인 교리로서, 고통의 원인(무명)을 제거하면 고통이 없어진다는 것을 설명합니다 [02:29].팔정도: 무명을 없애는 방법으로, 정견, 정사유, 정어, 정업, 정명, 정념, 정정진, 정정의 여덟 가지 요소로 구성됩니다 [01:59].무심과 평상심: 공부 과정에서 유심(일반적인 마음)에서 무심(분별심이 없는 상태)으로, 다시 평상심(지혜와 자비를 쓰는 상태)으로 나아가는 것을 설명합니다 [11:49].법신 변사: 본질(법신)에 집착하는 것을 경계하며, 현상 세계에서 지혜롭게 살아가는 것의 중요성을 강조합니다 [15:10]. /번뇌를 일으키는 원인은 갈애 즉 사랑을 갈구하는 병이다.우리 속담에 ‘세 살 버릇 여든까지 간다’라는 말이 있다.세 살 때 형성되는 버릇의 핵심이 바로 갈애다./..

직장 생활의 어려움: ADHD, 울증, 호르몬 불균형 등으로 사회생활과 직장 유지가 어렵고, 의사소통 문제로 직장 내에서 어려움을 겪고 있습니다 [00:00]. 장애인 일자리를 5년 가까이 했지만, 그만둔 후 일반 직장에서 적응하지 못하고 있습니다 [00:24].출산에 대한 고민: 호르몬 부족에도 불구하고 아이를 갖는 것에 대한 미련을 버리지 못하고 있습니다 [01:30].이에 대해 법륜스님은 다음과 같은 조언을 했습니다.자신의 상태를 먼저 점검하고, 현재 상태에서 할 수 있는 일을 찾아보는 것이 중요하며, 그렇지 않으면 열등감만 갖게 될 수 있다고 조언했습니다 [01:53].장애인 시설에서 봉사활동을 통해 자신보다 더 어려운 사람들을 보면서 스스로를 자각하고 열등감을 극복하는 것이 좋습니다 [02:29..

반야바라밀다: 깨달음의 지혜로 모든 괴로움에서 벗어나는 것을 의미하며, 이는 정토불교 대학에서 가장 먼저 배우는 내용 중 하나입니다 [05:53].수행자의 자세: 수행자는 자신의 어리석음을 깨우쳐서 괴로움에서 벗어나며, 법의 본질을 꿰뚫어 보는 지혜를 통해 괴로움에서 벗어납니다 [06:19].보시바라밀: 털끝만큼의 욕심 없이 무엇이든 베푸는 마음을 내면 괴로움에서 벗어날 수 있습니다 [06:31].무주상보시: 제법이 공한 줄 알고 베풀어야 하며, 내 것이라는 생각 없이 필요한 사람이 쓰도록 하는 것이 중요합니다 [07:55].인욕바라밀: 참을 것이 없는 경지에 이르러야 하며, 다른 사람을 온전히 이해하면 참을 필요가 없어집니다 [09:13].반야의 중요성: 깨달음이 선행될 때 베푸는 것이 바라밀다가 되고..

질문자에게 아이를 낳는 것이 왜 두려운지 물었습니다. 질문자는 아이를 낳아도 아이가 아프지 않고 건강하게 자라서 나보다 오래 산다는 보장이 없다는 사실을 깨달았기 때문에 아이를 낳는 것이 두렵다고 답했습니다 [09:08].아이가 있어도 괜찮고 아이가 없어도 괜찮다는 관점을 가지라고 조언했습니다 [13:16].아이를 낳으면 저절로 키우게 된다고 말했습니다 [15:01].출산율을 높이려면 살집을 구하기가 쉬워야 하고, 유가 과정이 어느 정도 평등해야 하며, 아이를 잘 키워야 한다는 사회적 기대치를 낮추어야 한다고 말했습니다 [17:17].아이를 낳을지 말지 너무 복잡하게 생각할 필요가 없으며, 그냥 생기면 낳고 안 생기면 안 낳는다는 관점을 가지라고 조언했습니다 [18:20].미래에는 자식이 부모를 부양하는..

앎의 중요성: 모든 것을 보고 아는 앎(정견)으로 있는 것이 가장 완벽한 정견이며, 앎을 생각으로 붙들지 않아야 합니다 [00:32].깨어남 이후의 과정: 깨어난 다음에는 불씨를 살리듯이 집중해서 앎을 키워야 하며, 처음에는 내 몸을 둘러싸고 눈 앞에만 있지만 나중에는 점점 커져서 세상을 삼켜 버립니다 [02:22].분별하지 않기: 깨어난 후에도 '이것'과 '이것 아닌 것'을 나누지 말고, 모든 것의 본질을 봐야 합니다. 파도와 바다가 동시에 물이라는 것을 보는 것처럼, 모든 것이 앎의 바탕 위에서 일어나는 분별임을 알아야 합니다 [04:01].망막에 맺힌 상: 우리가 보는 세상은 실제가 아니라 망막에 맺힌 상이며, 이 상은 하나입니다. 생각이 빠르게 나누는 분별을 넘어서, 깨어난 사람은 생각이 하는 짓..

세계의 본질: 세계는 나타난 현상일 뿐이며, 시간에 속박된 것은 일시적이고 실체성이 없습니다 [00:05].마음의 역할: 마음은 세계를 만들고 주관적이며, 불안정하고 찰나적입니다 [01:17]. 마음을 넘어 의식의 초점을 옮기는 것이 중요합니다 [01:55].자각과 의식: 자각은 절대적이고 불변하며, 의식은 상대적이고 변화무쌍합니다 [03:38]. 의식하고 있다는 의식 자체가 자각 안에서의 운동입니다 [04:24].깨달음의 의미: 깨달음은 세계를 있는 그대로 보고 자신을 있는 그대로 보는 것입니다 [04:44].마음의 상태: 마음은 평상시에 정지 상태에 있어야 하며, 끊임없이 활동하는 것은 병적인 상태입니다 [05:33].사람의 본질: 사람은 그 자체 안에 아무런 존재성이 없으며, 깨달음의 순간에 사라집..

판단력: 칸트는 판단력을 개별적인 것들을 보편적인 개념과 관련시키는 과정으로 정의합니다 [02:39]. 그는 다음을 구별합니다.규정적 판단: 기존 개념을 적용하는 것 (예: 어떤 것을 "의자"로 식별하는 것) [03:37].반성적 판단: 어떤 것을 이해하기 위해 새로운 개념을 만드는 것 (예: 예술 작품을 해석하는 것) [03:57].미적 판단: 칸트는 아름다움에 대한 판단을 상상력을 필요로 하는 반성적 판단으로 간주합니다 [04:43]. 그는 미적 판단에 대한 네 가지 주요 조건을 제시합니다 [05:31].무관심한 기쁨: 미적 즐거움은 개인적인 욕망이나 관심에 기반하지 않습니다 [06:00].주관적 보편성: 아름다움은 주관적인 경험이지만, 우리는 다른 사람들도 그것을 아름답다고 느껴야 한다고 믿습니다 ..

아무리 노력을 해도 타고난 재능이 있는 사람과 자신을 비교하면 자존감이 떨어지고 노력해도 소용없다는 느낌을 받을 수 있습니다 [00:00].비교에 기반한 이러한 자기 평가는 끝이 없고 자기 비판으로 이어질 수 있습니다 [00:18].모든 사람은 본질적으로 강점이나 약점 없이 평등합니다 [00:29].부족함이나 우월감은 자신을 다른 사람과 비교하고 목표를 설정하는 데서 비롯됩니다 [00:38].본질적으로 이러한 비교는 다른 사람보다 낫거나 나쁘다는 환상을 만들어냅니다 [00:48]. 약간 타고나기를 잘 달리는 애가 있는데 걔는 연습도 안 하고 내내 놀아.그런데 나는 1년 내내 연습을 했는데 딱 막상 시합을 해보니까 걔한테 뒤진다.그럼 자기는 어떡하냐? “연습할 필요가 없네. 노는 애보다 내가 못하네.”..

질병과 죽음은 지수화풍이 붕괴되는 현상이라는 점에서 같습니다 [00:00].질병은 지수화풍이 붕괴되었다가 다시 합쳐지는 반면, 죽음은 붕괴된 후 흩어져 버린다는 차이점이 있습니다 [00:08].지수화풍이 무너지면 육신이 무너지게 됩니다 [00:14].시한부를 선고받은 경우에는 지수화풍이 흩어지는 일만 남았다는 것을 명확히 인지해야 합니다 [00:32].일반적인 질병과는 달리, 시한부 선고는 지수화풍이 다시 모일 것이라는 기대를 할 수 없다는 점에서 차이가 있습니다 [00:39]. 질병은 지수화풍이 붕괴되는 겁니다. 죽음은 지수화풍이 붕괴되는 거예요.그럼 같은 거예요? 다른 거예요? 다른 점이 뭐냐면은요.질병은 붕괴되다가 다시 합쳐져요. 근데 죽음은 붕괴되다가 흩어져 버려요. 이게 지수화풍이 무너져 내..

살아있는 동안 죽음을 자주 기억하는 것이 중요합니다 [00:00].죽음은 죽음의 왕이 보내는 메시지와 같으며, 질병, 지인의 죽음 또는 TV에서의 간접적인 묘사 등 다양한 방식으로 보내집니다 [00:11].죽음은 특별하게 여겨서는 안 됩니다. 불교 신자들에게 죽음은 이번 생을 마치고 마지막 매듭과 같습니다 [00:44]. 살아있을 때는 1번으로 해야 되는 건 죽음을 자주 기억해야 됩니다. 염라대왕은 항상 우리에게 카카오톡을 보내고 있어요.어떤 식으로 보내느냐? 아파서 어떤 식으로 보내느냐? 지인이 죽음을 맞이해서 어떤 식으로 보내느냐? 티비에서 간접 죽음을 보여줌으로써 염라왕은 죽음이라고 하는 상징이에요.그럼 우리에게 죽음이라고 하는 모습을 보여주는 것.그것은 그 염라왕이 “당신은 죽는다. 곧 반드시..

대륙 이동설의 시작: 15세기부터 시작된 대항해시대에 유럽은 새로운 무역로를 찾기 위해 바다로 눈을 돌렸고, 이 과정에서 세계 지도가 완성되면서 대륙 이동설에 대한 아이디어가 떠올랐습니다 [00:45].대륙 이동의 증거: 18, 19세기에 대륙들 사이에서 발견된 유사한 화석, 암석 구조, 고생물학 기록들이 대륙 이동설을 뒷받침합니다 [01:26].멘틀 대류: 지구 내부의 열에 의해 발생하는 멘틀 대류는 대륙을 움직이게 하는 원동력입니다. 뜨거운 멘틀 물질은 위로, 차가운 멘틀 물질은 아래로 이동하면서 지구 표면의 판을 움직입니다 [02:23].현재 진행 중인 대륙 이동: 현재 태평양판은 연간 2~10cm 속도로 움직이고 있으며, 이는 약 1~2억 년 후 아시아 대륙과 아메리카 대륙이 합쳐져 초대륙 아마시..

사이코패스의 정의 및 특징: 반사회적 인격 장애의 한 형태로, 타인에 대한 공감과 죄책감이 없고 충동적이며 자기중심적인 성격을 가집니다 [01:22].사이코패스의 위험성: 소시오패스나 나르시시스트에 비해 공감과 죄책감이 없어 더 큰 위험성을 지닙니다 [01:36].사이코패스의 뛰어난 능력: 타인의 행동 패턴과 심리에 대한 뛰어난 관찰력과 이해력을 가지고 있어, 사회적인 매력을 가장하여 타인을 속이는 데 능숙합니다 [02:25].사이코패스 식별의 어려움: 겉으로는 매력적이고 자신감 넘치며 쉽게 친구를 사귀지만, 감정 이해 능력이 부족하고 죄책감을 느끼지 못합니다 [03:23].사이코패스와의 관계에서 주의할 점: 자신의 감정을 표현하지 않고, 단호한 태도를 피하며, 지속적인 관찰을 통해 그들의 의도를 파악해..

교회는 하느님께서 부르시고 이에 응답한 사람들의 모임입니다 [01:14].하느님께서는 인간을 창조 사업에 참여시키고 친교와 사랑을 나누기 위해 교회를 세우셨습니다 [02:12].예수님께서는 구원의 길이 모든 민족에게 펼쳐지기를 바라시며 교회를 만드셨습니다 [03:37].교회는 하느님 나라로, 하느님과의 친교와 영원한 생명을 누리도록 초대하는 신비체입니다 [04:12].교회 안에서 신자들은 미사에 참여하고, 기도로 하느님과 만나며, 사랑을 실천합니다 [04:56].교회는 하나이고, 거룩하고, 보편적이며, 사도로부터 이어져 내려오는 특성을 가지고 있습니다 [05:39].교회의 사명은 복음을 전하는 것이며, 이는 모든 신자의 사명이기도 합니다 [06:02]. 교회 여러분은 교회 하면 무엇이 떠오르시나요? ..

문제점: 병원 환경에서 선배 동료들의 편애, 불공정한 대우, 부정적인 분위기로 인해 동료들 사이에 스트레스와 분노가 생긴다는 내용입니다 [00:00], [00:47].해결책:첫 번째 해결책: 가능하다면 해당 인물과의 관계를 끊거나 직장을 그만두는 것을 제안합니다 [01:48].두 번째 해결책: 그만둘 수 없다면 관점을 바꾸라고 조언합니다 [02:31]. 화를 내는 대신, 일부 사람들은 다루기 어렵다는 것을 받아들이고 자신의 행복에 집중하라고 합니다 [05:57].수용: 어느 정도의 편애와 불공정함은 삶에 존재한다는 점을 강조합니다 [06:35]. 법적 경계를 넘지 않는 한, 받아들이고 개인적으로 받아들이지 않도록 노력하라고 합니다 [07:30].법적 조치: 행동이 불법이거나 회사 정책을 위반하는 경우 신..

욕망의 제어: 담배를 피우고 싶은 욕구를 예로 들어, 욕망이 일어날 때 바로 알아차리는 것이 중요하다고 강조했습니다. 욕망이 커지기 전에 알아차리면 제어하기 쉽지만, 억지로 참으면 스트레스를 받을 수 있습니다 [03:35].스트레스 관리: 욕망은 처음부터 강하게 일어나지 않으므로, 기분이 좋아질 때를 알아차리는 것이 중요합니다. 그 순간을 알아차리면 제어가 가능하며, 끊임없이 알아차리는 연습이 필요합니다 [03:48].12연기: 마음 작용의 원리가 담긴 12연기를 설명하며, 계율을 지키고 선정을 닦고 지혜를 증득해야 하는 이유를 설명했습니다 [01:50].수행의 중요성: 현재의 욕망은 과거의 결과물이자 미래의 원인이 되므로, 욕구를 행동으로 옮기지 않는 것이 중요합니다. 욕구가 일어난 것을 알아차렸다면,..

중도는 목표를 향한 가장 올바른 길을 의미합니다 [00:00].화살의 경로는 사람과 과녁의 위치에 따라 달라집니다 [00:10].시간과 공간에 따른 최적의 경로입니다 [00:18].고정될 수 없으며, 고정 관념을 버려야 합니다 [00:25].아무것도 하지 않는다는 의미가 아니라, 하면서 자신을 조정하는 것입니다 [00:30]. 중도라는 게 목표를 향한 가장 바른 길 정도라는 뜻입니다. 과녁을 향해서 화살을 딱 쏘면화살이 가는 길이 있지 않습니까?그 중(中)자예요, 이 중도라고 할 때는 이 화살이 가는 길은 내가 위치를 바꿔도 어때요?화살 가는 길이 달라지고 과녁이 옮겨도 어때요? 화살 가는 길이 달라진다. 즉 그때그때 시공간에 따라서 최적의 길이에요. 딱 정해서 ‘이렇게 하면 된다’고 할 수 없고...

전문가의 영역은 끊임없이 불편한 과정을 겪어야 하며, 편안함에서 벗어나야 합니다 [00:00].실력 향상을 위해서는 익숙함에서 벗어나 1cm 더 나아가야 하며, 이는 고통스러운 과정일 수 있습니다 [00:10].고통을 감당하고 실천해야 전문가의 영역에 도달할 수 있으며, 이를 위해서는 의미를 찾는 것이 중요합니다 [00:30].상승 욕구를 즐기는 사람들도 있지만, 대부분의 사람들에게는 즐거운 과정이 아니므로 열정은 재미나 의미에서 비롯될 수 있습니다 [00:38]. 전문가가 되는 영역이라고 하는 건 결코 재미있지가 않아요.끊임없이 불편한 과정을 겪는 거예요. 컴포트존에서 벗어나야 전문가가 되거든요. 컴포트존, 이게 뭐냐면 익숙하고, 편안하고, 자연스럽게 할 수 있다는 거잖아요. 근데 그렇게 해서는 실력..

재능 있는 사람들에게 주눅 들 필요가 없으며 [00:11], 학창 시절에 탁월하지 못했던 사람들도 꾸준함을 갖추면 큰 성공을 이룰 수 있다고 합니다 [00:47].탁월함만 있고 꾸준함이 없는 사람들은 성공하기 어렵다고 합니다 [00:38].어떤 가치를 더 중요시 여길 것인지에 대해 생각해 볼 필요가 있다고 말합니다 [00:56]. 꾸준함에 대한 책을 몇 권 읽어보니까 제일 제가 좋게 본 단어는 “꾸준함은 탁월함을 능가한다.” 우리는 지금까지 착각했단 말이에요. ‘탁월하다.’이건 뭐냐 하면 재능이 있다는 거잖아요. 재능 있는 사람들에게 우리는 사실은 주눅들어 살아왔어.그런데 그러면서도 반대급부에서 뭐라고 이야기하냐면 자신이 학교를 다니고 있어요.그러면 공부를 잘하는 학생이 있어요. “저 학생은 진짜 ..