- 불교 동영상 강의 -

상대를 이해하려는 마음으로 (상대에게) 찾아가서 나중에는 억울한 마음이 드는데 어떻게 마음을 다스립니까?//  “상대를 이해한다” 이 말은 내가 “상대에게 참회한다, 남편에게 참회한다” 이럴 때 초심자는 먼저 찾아가서“그래 내가 잘못했다” 이렇게 하면 안 돼.그러면 상대가 “아이고 아니야, 내가 잘못했어” 이러면 ‘효과 있다’ 이렇게 되는데 “아이고 내가 잘못했어.” 이렇게 기도만 받았다고 이렇게 말하는데 상대가 “이제 알겠나?”이렇게 딱 나오면 ‘와 괜히 찾아갔다 싶어’ 아시겠어요?괜히 말 꺼내서... 그래서 이거 억울한 거예요. 아시겠어요?괜히 얘기해서 지금 억울하게 됐어.  그러니까 초심자는 이렇게 하면 안 된다.초심자는 찾아가서 직접 아직은 얘기하지 말고 그냥 혼자서 기도할 때 어때요?“아이고 제..

(아내)저는 변하려고 법당에 열심히 다니는데 남편은 그것도 몰라주고 남편은 “법당에 다니면, 뭔가 달라져야지 똑같잖아” 항상 이런 이야기가 오고 가면서 느는 게 없습니다.서로 상대가 먼저 변하기를 바랍니다.//  부인은 어떻게 생각한다고?“뭔가 나도 한번 변해 볼려고 열심히 다니는데, 너무 다그친다.”남편은 “아니 뭐 하노? 맨 그나물에 그 밥인 것을”이렇게 해서 다툰다 이랬는데  남편 얘기 들어보면 남편 얘기도 옳죠. 어떻게 생각해요?절에 아무리 다니면 뭐해요? 똑같은데 짜증은 짜증대로 내고, 잔소리는 잔소리대로 내고 행실은 똑같으면서 절에 가면 뭐 하노?남편 생각 당연한 거예요. 그런데 또 아내 입장에서 보면 바뀌고 싶는데 인생이 그래 하루아침에 바뀌어집니까? 안 바뀌어집니까? 안 바뀌어지는데 법문 ..

아침에 일어나기 직전 뭔가 어떤 영감이 떠오르면 그날의 일들이 거의 90%는 맞습니다.침묵을 지키고 있는데, 이게 어떤 건가요?//  스님 감사합니다. 아침에 일어나기 직전 그날 느낌이 90% 정도 맞아서 스님께 여쭈려고 합니다.그 댁에서 일어나는 며칠 안에 생긴 일 그러나 묵언으로 해야 하는 것을 알고는 있습니다.  --이분 아마 얘기는 이런 것 같아요. 아침에 일어나서 뭔가 영감이 온다 환영처럼 뭐가 보인다 어떤 생각이 떠오른다, 이 말이죠? “아무개 집에 불이 날 것 같다” 이런 영감이 떠오르면 거의 90%는 그 집에 그런 일이 일어난다.그런데 본인은 어때요? 그런 얘기를 침묵을 지켜야 되는 거냐 이게 어떤 거냐, 이런 얘기에요. 그럴 수는 있다.그러나 이것은 이분도 얘기했지만은 “90% 정도 그렇..

인간이 죽어서 다시 사람의 몸을 받는데 위패는 계속 붙여야 되는지요//  위폐라고 하는 것은 하나의 문화입니다, 문화. 우리가 부모를 생각할 때, 돌아가신 부모를 생각할 때 뭘 두고 부모를 생각할 것이냐? 돌아가신 부모를 아무 형상 없이 마음으로만 생각해도 된다, 이 말이에요. 그런데 무엇인가 우리는 그럴 때는 허전해요. 뭔가 눈에 보이고, 손에 잡히는 어떤 상징물을 하나 만들고 싶다.그래서 우리나라 같은 데서는 옛날에 종이나 나무판데기에다가 신위를 적어서 위패를 만들어서 그것으로 부모나 조상의 상징물로 삼았다.제사를 지내거나 뭘 할 때 말이야.  요즘은 굳이 위폐를 안 해도 되죠.그 상징물을 뭐로 하면 돼요? 사진으로 하면 돼요. 옛날엔 사진이 없으니까 그랬고.  또 임금이나 이런 데서 그 초상화 같은..

아이들이 컴퓨터, TV, 만화만 보면 내 마음이 불안해집니다.그 이유를 가만히 생각해 보니까 처녀 때 엄마가 아버지께서 TV를 켜면 여자 나오는 것만 보고 있다고 하는 게 너무 싫었는데 그 인연인지요.이럴 때 어떤 마음을 가져야 할까요?//  애들이 맨날 컴퓨터 앞에 붙어 있고 또 맨 TV만 보고 있고, 또 만화책만 보고 있고 이러면 부모 입장에서는 좀 싫죠.부모 입장에서는 어떤 게 제일 좋습니까? 공부하고 있는 게 제일 좋죠. 근데 그거는 부모의 입장이다, 이런 얘기죠. 그게 정말 좋으냐? 이렇게만 볼 수가 없다. 제가 어릴 때는 시골에서 먹고 살기가 어려웠기 때문에 애든 어른이든 다 일을 해야 돼요.늘 그 어른들 하는 소리 보면 뉘 집 아들은 다 컸는데 입벌이도 하나 못 한다.입벌이 하러 간다. 입벌..

단식할 의사가 있는지 알고 싶어요.//   단식을 할 계획을 가지고 있는 건 아니에요.그때 가서 보고 내 공부에 필요하겠다 싶으면 하고요.필요 없겠다 싶으면 안 하고.  요즘은 인도에 있으면서 근데 인도 스님들이 12시 넘으면 밥을 안 먹습니다. 그래서 내가 꾸역꾸역 저녁 먹는 거를 인도 사람들이 볼 때는 어때요?좀 이상하게 느껴질 수도 있겠죠. 관습적으로 그죠?  그래서 로마 가면 로마 법을 따르라고인도에 가면 요즘은 나도 점심 이후로는 밥을 안 먹어요.아침 먹고, 점심 먹고 그다음에 저녁은 안 먹고 그러는데 이런 거는 뭐 중요한 일은 아니에요. (하시더라도 길게 하시면 좀 안 좋을 것 같습니다.) 제가 사실은 주로 마음에 대해서만 연구하고 얘기했지.저는 몸에 대해서는 좀 방치하는 편이었어요. 근데 요..

죽기 전에 한이라도 풀고 싶습니다. 10년 전에 남편이 바람을 피워서 헤어졌습니다.사과하여도 받아들일 수가 없었습니다. 제가 가진 재산은 시숙이 다 팔아먹었습니다. 현재 저는 위암 말기 환자입니다. 자식들에게 없어진 재산에 대한 얘기를 해주어도 지난 일이니 잊으라며 협조해 주지 않습니다.그래서 더욱 억울하고 없어진 재산도 너무 아깝습니다.스님의 도움이 필요합니다//   이분은 결국 [남편]을 잃고 두 번째는 [재산]을 잃고 세 번째는 [건강]을 잃고이렇게 돼 있는 상태인데왜 이렇게 됐을까?  부처님 말씀에 이런 얘기가 있습니다.“비구들이여 제1의 화살을 맞을지언정 [제2의 화살]은 맞지 말라” 이런 말이 있어요. 내가 어리석어서 한 번의 화살은 맞을지언정 두 번, 세 번 화살은 맞지 않다. 남편을 잃을지..

기도 방법은 천수경, 염송, 묘법연화경 이런 순으로 합니다.입으로는 기도를 열심히 하는데 머리 속은 다른 생각으로 가득합니다.그래도 기도를 계속해야 되는지 궁금합니다. 스님의 좋은 답변 기다립니다.//   우리가 어떤 일을 할 때 참선을 하거나, 명상을 하거나, 기도를 하거나 할 때 머릿속에서 이런저런 망상이 많이 떠오릅니까? 안 떠오릅니까? 떠오르죠. 안 떠오르는 사람 손 한번 들어봐요.없죠.  이것은 정상적 현상이다. 정상적 현상이다. 밥 안 먹으면 배고픈 것이 정상적 현상인 것처럼 기도를 할 때 망념이 떠오르는 거는 우리들의 의식 구조상 이것은 정상적 현상에 속한다. 기도할 때 아무 생각이 안 떠오르기를 바란다면 이것은 쓸데없는 생각을 하는 거다. 그러면 내가 시장을 갔다 어떤 길을 갈 때 시장을 ..

저는 자영업을 하는 주부입니다. 스님 법문을 열심히 보고 있습니다.제가 궁금한 것은 기도 시간을 오전 5시 30분에 정해놓고 하는데 시간을 놓칠 때가 많습니다.시간이 늦어도 기도를 해야 하는지 아니면 정해진 그 시간에 꼭 해야 하는지 궁금합니다.//   첫째 시간을 정해놓고 기도를 하는 것은 그 시간에 하려고 정했어요? 그 시간에 안 하려고 정했어요?얘기해 봐요. 하려고 정했으면 그 시간에 해야지 왜 그 시간에 하겠다고 정해놓고 “그 시간에 안 하면 안 됩니까?”이런 질문을 왜 하느냐, 이 말이에요.  나한테 “교통법규 지켜야 됩니까?”이런 질문하고 똑같은 거지 교통법규 지키려고 만들었어요? 안 지키려고 만들었어요?지키려고 만들었지. 그러니까 그 시간에 해야지. 그런데 정했다는 건 누가 정한 거예요? 내..

현생에서 죽음을 맞게 된다면 다른 생이 시작된다고 생각하지 않습니다.또 죽음 그 자체로 완벽한 평온을 의미한다고 생각합니다.이런 죽음에 대한 동경을 가지고 인생을 어떻게 바르게 살아갈 수 있을까요?//  저는 죽음에 대한 동경을 갖고 있습니다. 삶에는 기쁨, 행복도 있지만 슬픔과 분노도 있습니다.삶은 고락의 연속입니다. 저는 불교의 교리를 존중합니다.하지만 전생이라든가 내생이라든가 하는 것은 믿지 않습니다.단지 현생만 있다고 믿습니다. 이 현생에서 죽음을 맞게 된다면 또 다른 생이 시작된다고 생각하지 않습니다.죽으면 그것으로 끝이지 다른 세상이 있다고 생각하지 않습니다.윤회라는 것은 현생에서 고락의 연속으로만 나타난다고 생각합니다.전생, 현생, 내생으로 이어지는 윤회는 믿지 않습니다.삶에서는 행복이라든가..

안녕하세요, 스님. 저는 아들이 대학 졸업 후 본인이 원하는 것이 있어서 타지에서 1년 동안 학원에 다니며 공부하고 있습니다.가끔 전화하면 자던 목소리 아니면 힘이 없는 목소리를 듣고 나면 마음이 무겁습니다.그리고 어쩌다 올라가 보면 술병이 있고 정리가 되지 않는 방을 보면 답답합니다.본인은 열심히 하고 있다는데 저는 늘 걱정이 됩니다.그러면서 본인도 마음같이 안돼서 힘이 든다는 소리도 하고 성인이 되었으니 맡겨두려고 지켜보고는 있는데 제가 어떻게 하면 아이에게 힘이 될 수 있는지 알고 싶습니다.기도한다면 어떻게 해야 하는지요?//  아들이 아마 이곳에 안 있고 내용으로 보면 서울에 가서 공부한다고 학원 다니나 보죠, 그죠?돈 들여서 학원까지 다니면 공부 열심히 해야 되는데 가만히 보니까 공부를 열심히 ..

우리는 모두가 부처라고 하는데 그냥 믿어야 합니까?어떻게 얼마나 정진하면 자기 자신이 우리 모두가 부처임을 알 수 있습니까?//   답이 됐는지 모르겠어. 얼마까지 안 해도 금방 알 수 있어. 문제는 내가 가만히 정신을 차리면 되는데 우리는 거의 정신을 잃고 산다 이거예요.아무리 마약에 오래 중독되고, 담배 오래 피우고, 술을 많이 먹은 사람도 지금은 그 습관으로만 하면 술 안 먹으면 못 살고 담배 안 피우면 못 살고 마약 안 맞으면 못 살고 피우면 또 좀 낫고 안 피우면 또 못 살고 또 피우면 좀 낫고 그러니까 어떻게든지 피워야만 이게 조금 좋아지는데, 맛이 들어져 있는데  여기서 보는 사람 입장에서는 “저렇게 아무리 저렇게 중독이 돼도 지금부터라도 이렇게 딱 끊고 그 힘든 거를 조금만 기간을 좀 경과..

제가 전에는 ‘일체중생이 다 성불할 수 있다’ 이렇게 알고 있었습니다.그런데 얼마 전에 보니까 ‘누구나 다 성불할 수 없는 거다’라는 얘기를 들었습니다. 실제로 성불을 할 수 있는 종자가 있는 건지거기에 대해서 좀 알고 싶습니다.//   다 성불할 수가 있다. 누구나 다 성불할 수 있는 것은 아니다.둘 다 맞아요. 그게 똑같은 말인데 근데 똑같은 말이 아니라 의미가 달라요. 콩을 밭에 심으면 다 싹이 난다. 콩 씨라는 것은 다 싹이 나도록 돼 있어요? 안 돼 있어요? 돼 있지. 그렇다고 콩을 밭에 심는다고 다 싹이 나는 건 아니다.그게 뭐가 문제에요?  누구나 다 성불할 수 있다는 거는 어떤 콩이든 다 싹이 틀 수가 있어.그렇다고 모든 콩이 다 싹이 트는 거는 아니야.불에 떨어지는 거는 싹이 못 트고공중..

제 기도문은“부처님, 관세음보살님, 당신 말씀은 법문입니다모든 분이 하시는 말씀이 다 법문입니다’잘 맞추어서 살겠습니다참회합니다” 이거든요. 근데 제가 기도 중에는요 부모님들한테 제가 워낙 따지기 좋아해서 따지지 말라는 건가 보다 이렇게 생각을 했거든요.그리고 시집 관계에 얽히지 말라고 이렇게도 말씀하셨거든요. 그 관계는 모르겠는데....//   기도하면서 어떤 걸 느끼셨어요? ... 그런 생각을 하니 어떻게 돼요? 지금 기도하면서 스님 법문 들을 때 다 공손하게 이렇게 절하고, 잘 귀담아듣고 지금 남편 말 이렇게 들어요? 그럼 아직 기도가 덜 됐지.“당신 말은 법문입니다” 했으니까 법문 들을 때와 같은 태도까지가 돼야 돼.그렇게 안 되면 그건 남편의 문제가 아니고 자기 문제에요. 비굴해지는 거는 안 돼..

저는 부처님 법을제 경험을 가지고 공부를 하다 보니까 많은 절차를 지나가는 것 같습니다.예를 들어서 처음 불법을 접할 때 108배를 하고 그다음에는 경을 계속 읽고그다음에 또 천배, 3천 배를 한다든지 뭐 그런 하나의 단계를 거쳐 갔던 것 같은데 요즘에 들어서는 참선에 좀 열심히 하려고 노력하고 있는데 상당히 좀 힘듭니다.그래서 제가 이런 경과를 거쳐가는 거를 스님의 경우에 비춰서 좀 여쭤보고 싶습니다.//   어떤 과정을 거쳤냐? 나는 마음 과정도 특별히 거친 게 없습니다.저는 중학교 때 절에 들어와서 스님 말 듣고 불교 입문한 건 중학교 3학년 때 했고요.절에 중으로 들어온 거는 고등학교 1학년 때 들어왔고 특별히 무슨 사연이 있어서 들어온 것도 아니고 그냥 스님이 들어오라고 해서 들어온 거고. 그리..

인간이 생겨나기 전 몇 억 년 전에 공룡 시대가 있었는데 그 시대에도 부처님이 존재를 했습니까?//  부처님은 언제나 존재하셨습니다.부처님은 지금도 존재하고 계시고. 해는 늘 밖에 떠 있죠. 지구가 빙빙 스스로 돌다 보면 해가 보였다가 안 보였다 하니까 우리는 해가 떴다쪘다 떴다졌다 하는 줄 알지만은 해는 늘 떠 있는 것처럼 중생이 어리석으니까 깜깜하니까 아무것도 안 보이니까 없는 줄 아는 거고 또 깨달으니까 그때는 부처님이 있는 줄 알고 그러지만 부처님은 항상 계셔.다만 보고 안 보이고 깨닫고 못하고 이 중생의 업식이 가려서 보였다가 안 보였다가 깜깜해서 오랫동안 못 봤다가 그런 것 뿐이다. 그래서 염불 할 때 뭐 한다? 상주라 그러죠.시방삼세 제망찰해 상주일체 불타야중(十方三世 諸網刹海 常住一切 佛陀..

우리가 이렇게 법문을 듣는 것도삶을 좀 더 즐겁고 행복하게 살아가기 위해서 스님 법문을 듣는 거고 내가 행복함으로써주변 사람들도 행복하게 되기를 바라게 되고 또 이 지구상의 모든 존재가행복하고 또 즐겁게 살아갈 수 있는 그런 삶을 살아가기를 바라게 되는데요. 스님께서는 자신한테 기쁨이나 행복을 주는 어떤 일을 하는지 이야기해 주십시오.//   나는 인생을 길옆에 자라는 작은 들풀 같다 생각. 다른 말로 하면 인생은 아무런 가치가 없는 거다.어느 정도냐? 자살을 할 만한 가치도 없다 이렇게 생각해.그래서 자살을 안 하는 거야. 아시겠어요?  더 오래 살아야 할 만한, 더 살아야 할 만한 가치도 없기 때문에 살려고 발버둥도 안 치고 죽을 만한 가치도 없기 때문에 죽으려고 발버둥도 안 치는 거예요. 눈 뜨면 ..

죽음 이후의 세계에 대해서 알고 싶습니다.‘좋은 세계로 간다’‘좋은 곳으로 간다’에 대해서 알고 싶습니다.//  내 마음이 편하면 좋은 곳으로 가고 내 마음이 나쁘면 나쁜 곳으로 가고.  내가 지금 행복하면 어떤 생각이 들까?“내가 전생에 무슨 복을 지어서 내가 이렇게 행복할까?”이런 생각이 들지, 그지?  내가 괴로우면 어떨까?“아이고 내가 전생에 무슨 죄를 많이 지어서 내가 이렇게 고통스러울까?”이러겠지.  전생도 누가 정해?지금이 정해. 아시겠어요? 오늘이 좋으면 어제도 좋고, 내일도 좋고오늘이 나쁘면 어제도 나쁘고 내일도 나쁘죠.그래서 불법은 ‘현재에 끼어 있어라’이렇게 말하는 거예요. 내일 어디로 갈지 그런 거 생각할 필요 없어.오늘 좋으면 내일도 좋을 줄 알면 돼. 점검해 봐요. 오늘 좋아요?..

하루 생활 중 한 3분의 1이 수면이라고 늘 이야기합니다. 시간 차이는 있겠지만 수면 중에 꿈이 어느 누구든지 다 꾸는 걸로 알고 있습니다.그래서 꿈의 실체는 뭔지 또 꿈을 인식하는 건 누군지 말씀해 주세요.//  꿈을 깨고 나면 사실이에요? 헛거에요?헛거를 분석해서 뭐 하려 그래요?“헛거구나” 이러면 되지 “헛거네” 이러면 되지 헛건 줄 모르는 사람이 분석을 하지.흑건 줄 아는 사람이 분석을 해요? 수행자는 꿈을 딱 눈 뜨자마자 첫 번째 소리가 “아이고 깜빡 속을 뻔했잖아.”진짜인 줄 알고. 그렇죠. 깨어보니 진짜가 아니고 가짜지.“아이고 속을 뻔했네. 아이고 헛거네” 이러고 딱 끊어줘야 돼.그 뒷말이 붙으면 안 돼. 깔끔해야 해.  사람들 인간관계를 맺으면좋아하면 좋아하고, 서로가 뜻이 안 맞으면 헤..

스님,저는 2년 전에“남편을 이기지 않겠습니다” 라는 기도문을 받았습니다.근데 이혼을 하게 되었고오히려 지금 훨씬 마음이 편안합니다.그러다 두 번째 재혼을 하게 되었어요.그 기도문이 지금의 저한테는 해당이 안 되는 것 같은데다시 기도문을 받아야 할까요?//  보살님의 성격은 혼자 사는 게 좋아요.같이 살려면 져야 해. 혼자 살면 좋다는 걸 말하는 거예요.같이 살려면 져야 해.  왜?이기면 상대가 죽어.  그러니까 보살님의 업이 ‘좋다, 나쁘다’ 이런 얘기는 아니에요.그러니 처음부터 자기 업을 알아서 법대로 살든지 즉 출가해서 비구이가 되든지 ,사회 활동을 하든지 이랬으면 아마 그동안에 그런 괴로움 안 겪고 아주 재능도 발휘하고 똑똑하고 잘나가는 여자가 됐을 수도 있어요.결혼해서 신세 조진케이스에 들어가는..

스님,저에게는 고3 아들이 있습니다.100일 기도 입재 들어가서 50일쯤 기도하고 나니까 아들이 재수를 하겠다는 거예요.남편도 100일 기도 입재를 했는데마침 대전 지사로 발령이 났어요.근데 본인이 너무 불만족스러워 해요.어떻게 기도가 잘못된 걸까요?//  이럴 거고 남편 이럴 거예요. 기도하고 연관을 시킬 필요는 없어요.그러면 이런 질문 안 할 뻔 했구나.  기도를 해도 이 세상에 온갖 일이 일어나고 기도를 안 해도 이 세상에 온갖 일이 일어나는 거예요. 온갖 일들은 기도한다고 일어나고, 기도 안 한다고 안 일어나고 이런 게 아니야. 기도라는 거는 이미 일어난 일을 어떻게 내가 바라보느냐? 이 문제라니까.  ‘이 일이 왜 일어났느냐?’ 이런 게 아니라 이런 일이 일어났을 때 기도를 하는 사람은, 수행자..

스님,저는 108배 절을 할 때,50배 까지는 그냥 아무 마음 없이제 생각에는 그냥 잘하는 것 같아요.그런데 60배나 80배쯤 하고 나면,옛날에 누구한테 말본새 없이입방정을 떨었던 그런 생각들이 올라와서지금 몇 배를 했는지?너무 헷갈립니다.//  어제 남편하고 싸웠거나 애한테 얘기했던 거를 그때는 잘했다 해서 내가 큰소리치고 화를 냈는데 절을 하다가 보니까 “그 참 내가 잘못했구나” 이렇게 생각이 드는 거 하고 잘못한 거를 후회하는 거하고는 틀려. 그럼 이 보살이 갖고 있는 문제는 뭐냐? “잘못했구나” 하고 끝나야 되는데 “너는 바보같이 수행자가 맨날 잘못한다.”이거는 후회란 말이야. 아시겠어요?  후회를 한다는 거는 내가 성질 팍 내는 거는 상대편에 잘못한 거를 용서를 안 해주는 거 아니에요, 그죠? ..

스님, 제가 욕심이 좀 많은 것 같아요. 정토회에서 공부를 하다 보니까 봉사를 더 많이 하고 싶어요.그런데 직장을 다니고 있다 보니 굉장히 시간이 없습니다. 1년 365일 중에 노는 날이 없어요. 노후를 위해1년은 더 직장일을 더 하고 싶은데어떻게 해야 할지 고민이 됩니다.//  1년을 더 하고 싶으면 그냥 더 하세요. 절에 들어와서 산다고 수행이 되는 건 아니에요.수행은 전쟁통에도 할 수가 있고, 수행은 싸움 속에서도 할 수가 있고 수행은 앉아서도 할 수 있고, 수행은 서서도 할 수 있고,  그래서 우리 이런 말이 있지 않습니까?“참으로 선을 닦는 사람은 행주좌와 어묵동정에 다 선정이 된다”, 이런 말이 있죠.행하고, 가고 머무르고, 앉고, 눕고, 말하고, 침묵하고, 움직이고, 멈추고 그런 거에 따라서..