스와미 사라다난다의 [차크라의 힘] 함께 하겠습니다.
차크라 명상이란
에너지를 다스리고 조율하는 명상 수행인데요.
몸과 마음에 대한 통제력을 높여 깨달음을 얻으려는 하타 요가 계열에 속합니다.
차크라 에너지가 잘 조화되면
내면의 긍정적인 덕목들이 강화되구요.
부정적인 감정을 극복하고 몸의 질병을 치유하기도 합니다.
이 책은 에너지 센터인 차크라를 북돋는 다양한 명상법을 제시하고 있구요.
이를 통해 건강과 내면의 평화, 원만한 대인관계와 꿈을 이룰 수 있도록 돕고 있습니다.
내용 읽어보겠습니다.
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차크라 명상이 당신에게 어떤 도움을 줄 수 있는지 이해하기 위해서
요가의 이론 체계 중 미세 신체 해부학에 대해 알아보자.
요가 이론에서는 세 종류의 신체로 된 모델을 가정한다.
그것은 물질적 신체와 아스트랄 신체, ‘종자’로 된 원인적 신체다.
이 신체들은 앞서 있는 것보다 뒤에 있는 것이 더 미세하고 인식하기 어렵다.
한편, 순수 의식인 참자아는 이 모든 신체를 넘어서 존재한다.
참자아를 이해하고 그와 자신을 동일시하는 것이
모든 명상과 요가 수행의 목적이다.
해탈을 얻기 위해서는
신체의 여러 가지 다른 층들과 동일시하기를 멈추고
그것들을 넘어서 존재하는 참자아와
자신을 동일시하기 시작해야만 한다.
당신이 ‘내 몸’이라고 표현하는 물질적 신체는
세 종류의 신체 중 제일 단단하다.
요가 이론에 따르면
이것은 오직 ‘음식 겹’이라는 하나의 층만 가지고 있다.
우리에게 가장 친숙한 신체인 이 층은
먹는 것으로 이루어진다.
물질적 신체는 당신이 태어난 신체이고 성장과 변화를 보아 온 신체다.
나이가 들어가며 이 신체는 쇠약해지고 결국 죽게 될 것이다.
죽은 후에 이 신체의 구성 요소들은
물리적 구조가 소멸하듯 자연의 순환 속으로 되돌아간다.
물질적 신체는 다섯 요소,
즉 ‘지, 수, 화, 풍, 공’이 벼려져서 만들어진
‘조대한 물질’로 구성되어 있다고 한다.
이 다섯 요소가 어떻게 차크라들과 연관되는지 이해하는 것이
차크라 명상에서 중요하다.
이 책에서 당신은
물질적 신체를 구성하는 다섯 요소를 정화하는
명상법들을 발견할 것이다.
이것들을 따라 하면 건강과 행복을 북돋아
강하게 느낄 수 있을 뿐만 아니라
물질적 신체와 생기 에너지인 프라나에 대한 통제력도 생기게 된다.
프라나를 인도하여
그 흐름이 정해져 있는 올바른 통로로 들어가게 할 수 있을 때
비로소 마음을 통제할 수 있다.
각 장에 설명된 호흡 명상법을 따라 하면
물질적 신체를 더 정화하고 강화할 수 있다.
그리고 각 장 끝에서 권하는 요가 자세로 그 효과를 높여라.
가볍게 채식을 하고, 가끔 단식을 하는 것도 효과를 높여 줄 것이다.
대체로 차크라 명상에 관심이 있는 사람은
물질적 신체로 된 ‘현실’을 넘어선
보다 광대한 차원이 존재한다는 것을 직관적으로 안다.
아스트랄 신체, 즉 미세 신체는 요가 이론에서 정의하는 둘째 신체다.
이것은 힌두교도와 불교도들이 환생한다고 믿는 신체로
태어날 때 새로운 물질적 신체
즉 육체를 취하게 된다.
아스트랄 신체는 살아 있는 동안
물질적 신체와 미세한 실로 연결되어 있다고 한다.
잠자는 동안 활동을 중지한 물질적 신체와 달리
아스트랄 신체는 ‘현실’의 물리적 구속들로부터 자유롭다.
꿈속에서는 시공간이나 인과관계에 신체가 속박되지 않듯이
아스트랄 신체는 중력이나 응집력에 따라 움직일 필요가 없다.
공중으로 유영하거나 런던과 뉴욕에 동시에 존재하거나
또는 어떤 일이 일어나기 전에 먼저 알 수도 있다.
그러나 중요한 것은
설령 꿈꾸고 있거나 ‘아스트랄 여행’을 하고 있더라도
물질적 신체와 아스트랄 신체는 연결되어 있다는 점이다.
연결된 그 실은 오직 죽음의 순간에만 끊어져서
아스트랄 신체와 원인적 신체가
물질적 신체로부터 완전하게 분리된다.
아스트랄 신체는
인성과 생각, 좋아하는 것과 싫어하는 것들의 발상지다.
사실 이 신체는 본질상
비물질적인 모든 성질과 속성을 내포하고 있다.
이 개념을 보다 잘 이해하기 위해서는
사랑이나 두려움을 경험할 때 무슨 일이 발생하는지를 생각해 보면 된다.
감정은
심장에 영향을 주거나 변을 지리게 하는 등
물질적 신체로 드러나지만,
감정이 물질적 신체로부터 나오는 것은 아니다.
그것들은 어디에서 시작될까?
마음과 지성, 생기 에너지인 프라나와 함께 존재하는
아스트랄 신체에서 시작된다.
그러므로 차크라 명상을 수행하여
아스트랄 신체로 되돌아가면
자신의 인성, 생각, 지성에 긍정적인 영향을 줄 수도 있다.
아스트랄 신체는
세 종류의 신체 중 가장 복잡한 구조를 가지고 있다.
이 신체에는 ‘겹’이라고 부르는 세 가지 코샤, 즉 층이 있다.
첫째 겹인 ‘프라나마야 코샤’는
‘생기로 이루어진’ 중요한 층으로
차크라 명상을 할 때 집중하게 되는 층이다.
여기에는 프라나가 퍼져 나가는 통로들의 관계망
그리고 그 에너지를 받아서 전달하는 차크라들이 포함되어 있다.
프라나로 된 이 신체는 육체적 신체에 가장 가깝게 놓여있다.
그리고 그것의 에너지는 몸 전체를 통해서 흐르며
물이 스폰지를 채우는 것과 동일한 방식으로
몸 깊숙이 스며들어 있다.
따라서 이 에너지적 신체는
물질적 신체에도 강한 영향을 미치기에
‘이중적인’ 성격을 띤다고 할 수 있다.
손, 발, 성대, 생식기, 항문, 다섯 가지 행위 기관도 여기에 위치하면서,
세계에 어떻게 반응할지를 관장한다.
이것이 더위, 추위, 배고픔, 갈증을 포함한 감각들을 경험하는
아스트랄 신체의 층이다.
이 책의 각 장마다 제시된 요가 자세와 침묵을 훈련하며
이 책의 모든 차크라 명상과 호흡 기법을 주의 깊게 수행해 나감으로써
이 겹을 정화하고 강화할 수 있다.
둘째 겹 ‘마노마야 코샤’는
아스트랄 신체의 정신적·감정적 층이다.
분노와 정욕, 슬픔과 흥분, 우울과 망상과 같은 감정들을 경험하는 곳이다.
다섯 가지 인식 기관이 여기에 있고
이것들은 당신이 세계를 어떻게 인식하고
세계가 당신에게 어떻게 영향을 미치는지를 관장한다.
여기에 의식적, 잠재의식적, 본능적 부분들과 함께
무의식적인 마음도 있다.
이 겹은 의식적인 방식으로 매일 일을 처리하기는 하지만
은행이나 회사의 정책에 대해
자주적인 지성을 바탕으로 결정을 내리지는 않는
은행원이나 회사원을 닮았다.
이 겹은 신호등이 빨간색일 때 멈추거나
아침식사 후에 양치질을 하는 것과 같이
학습되어 습관적으로 이루어지는 행위들을 관장한다.
이 습관들은 수년에 걸쳐 발달되었고
온전한 정신적 자각으로 행해져 왔지만
처음에는 주로 이 다음의 겹,
즉 아스트랄 신체의 셋째 겹인 지성에 의해서 확립되어 온 것들이다.
이 책의 모든 명상법과 프라나마야 호흡 기법을 수행하고
가끔씩 단식, 찬팅, 알아차림, 에고 없는 행위와 영적 헌신을 실천함으로써
무의식적 마음과 감각들을 정화하고 강화할 수 있다.
셋째 겹 ‘비갸나마야 코샤’는
아스트랄 신체의 지성적 층이다.
이곳을 삶에서 따라야 할 방침들을 제안하고 시행하는 것이 본업인
은행의 매니저 또는 CEO로 생각하라.
의심을 품고, 곰곰이 생각하고 선택하고, 의견을 말하는 것이
이 층의 작용이다.
이 층은 지성의 거주처일 뿐 아니라 에고가 거주하는 곳이기도 하다.
요가철학에서 ‘에고’라는 개념은
서구 심리학의 개념과는 상당히 다르다.
여기서 에고는 독특한 개성으로 된 의식,
즉 개체적 의식으로 간주된다.
단순히 말해서, 에고는
당신이 자신이라고 인식하는 당신이다.
이것은 또한 당신이 우주적 의식을 가진 존재라는 것을
인식하지 못하게 하는 장애물이기도 하다.
영적인 길을 따라서 진보해 나가는 데 관심이 있다면
이 지성을 연마함과 동시에
에고를 정화하려 노력하는 것이 중요하다.
셋째 신체는 원인적 신체 또는 ‘종자’ 신체라고 부르는
카라나 샤리라다.
요가 이론에서는 과거 행위들의 결과들인 카르마와
과거의 삶들로부터 전해진 모든 미세한 인상들이
이 신체에 축적된다고 말한다.
요가 수행자들은 이 신체를
태어날 때 특정한 몸과 자신이 속하게 될 가정을 선택하도록 만드는
카르마의 저장고라고 생각한다.
이것은 재능과 태도, 감정적 기질과 외모를 결정한다.
원인적 신체는 오직 하나의 층
기쁨과 행복을 경험하는 지복 겹만 가진다.
이 신체를 정화하는 가장 효과적인 방법은
규칙적인 명상이다.
고맙습니다.
진리를 탐구하는 [지혜별숲]이었습니다.
오늘도 고요하시고 평온하세요.