- 불교 동영상 강의 -

법륜스님의 즉문즉설_ 2132. 학교가 아무 의미없다는 아들

https://youtu.be/O1au3YHeMpI 학교 부적응과 사회 적응: 현재 학교에 적응하지 못하는 아이가 앞으로 사회에 나가서 잘 적응할 것이라는 기대는 어려울 수 있다고 지적하며, 아이의 현재 상태를 객관적으로 파악하는 것이 중요하다고 강조합니다. [01:21]자퇴에 대한 신중한 접근: 학교가 단순히 시간 낭비라고 생각하여 자퇴를 고려하는 경우와, 학교에 가는 것 자체를 힘들어하는 정신적인 어려움이 있는 경우를 구분해야 한다고 설명합니다. [03:29], [04:39]정신 건강 진료의 중요성: 학교에 가는 것을 심하게 힘들어한다면 정신적인 어려움일 수 있으므로, 우선 정신과에 가서 전문의의 진료를 받아보는 것이 중요하다고 강조합니다. [04:50], [10:11]휴학의 고려: 자퇴보다는 휴학..

[법륜스님의 하루] 행복은 먼 길 끝에 있을까요, 아니면 지금 돌아서면 될까요? (2025.05.19.)

삶의 목표 설정, 현재 자신의 위치 파악, 목표를 향한 방향 설정의 중요성을 강조했습니다 [01:27].진리는 사람의 생각에서 비롯되며, 행복은 먼 곳에 있는 것이 아니라 지금 돌아서면 찾을 수 있다고 설명했습니다 [02:29].욕망의 근원을 탐구하고, 행복의 진정한 의미에 대한 질문을 던졌습니다 [02:55].지구 끝까지 가는 비유를 통해, 진정으로 원하는 것을 얻기 위해 먼 길을 돌아갈 필요 없이, 방향을 바꾸는 것이 중요함을 이야기했습니다 [04:56].경전 공부는 목적지와 출발점을 확인하는 것에서 시작해야 하며, 현재 자신의 위치를 제대로 파악하는 것이 중요하다고 강조했습니다 [06:37]. “사람들은 가끔 ‘진리란 무엇일까?’ 하는 생각을 합니다. 그런데 이런 질문은 진리가 시간이나 공간, 어..

[법륜스님의 하루] 정토회는 왜 자원봉사자에 의해서만 운영될까요? (2025.05.18.)

수행자 중심의 공동체: 정토회에 모인 사람들은 모두 수행자이기 때문에 자원봉사 시스템으로 운영될 수 있습니다. 수행자는 다른 사람을 고용하여 불평등한 관계를 만들 수 없습니다 [15:59].자립의 원칙: 정토회는 외부의 도움 없이 스스로 자립해야 한다는 원칙을 가지고 있습니다. 따라서 정토회 내부의 일은 회원이 아닌 사람에게 도움받는 것이 원칙에 맞지 않습니다 [20:42], [20:51].공덕의 의미: 자원봉사는 어떤 보상도 바라지 않기 때문에 그 자체로 공덕이 됩니다. 이는 대가를 주고받는 매매 관계와는 다른 사랑의 관계를 형성합니다 [18:13], [18:55].수행자의 자세: 수행자는 이익을 추구하는 노동을 하지 않아야 합니다. 돈을 받지 않고 자신의 일을 스스로 하는 자원봉사는 자기 수행의 한 ..

[shorts, 법륜스님] 우리 부부는 너무 안 맞아요

부부란 서로 맞춰가며 사는 것이며, 일방적으로 자신의 뜻대로만 할 수 없습니다 [00:00].내가 잔소리를 하고 싶어도 상대방이 싫어하면 안 해야 하고, 내가 말을 하고 싶지 않아도 상대방이 원하면 해줘야 하는 것이 부부입니다 [00:00].부부는 원래 잘 맞는 사람이 만나는 것이 아니라, 서로 다른 사람이 만나서 상대방이 원하는 것에 따라 맞춰가는 것입니다 [00:07].100% 다 맞출 수는 없지만, 함께 1년, 5년, 10년 살다 보면 서로 무엇을 원하는지, 성격이 어떤지 등을 조절하며 살아가는 것이 부부입니다 [00:18]. 부부라는 것은 서로 맞춰가면서 사는 거거든요. 내가 잔소리를 하고 싶지만 상대가 싫어하면 안 해야 되고 나는 말을 안 하고 싶은데 상대가 말을 원하면 해줘야 되는 게 부부..

[shorts, 원빈스님] 참회하면 끝인가?

단순히 참회하는 것만으로는 자신의 행동에 대한 결과를 피할 수 없다는 생각에 대해 질문으로 시작합니다 [00:00].불교 가르침이 무책임한 행동을 조장하기 위한 것이 아니라고 말합니다 [00:08].후회와 결심만으로는 빚과 같은 결과를 지울 수 없다는 생각은 특히 빚을 진 사람들에게는 비논리적이라고 주장합니다 [00:17].후회와 결심 후에도 여전히 책임을 지고 갚아야 한다고 강조하며, 이것이 정상적인 사고방식이라고 생각합니다 [00:32].그러므로 '정화'가 필요한 과정이라고 결론짓습니다 [00:39].이 정화는 과거에 저지른 부정적인 행동의 결과에 대해 책임을 지는 것을 포함한다고 설명합니다 [00:43]. 참회하면 끝인가? 참회하면 단박에 과보를 안 받는가? 부처님 법문은 도둑놈 심보를 키우는 ..

[shorts, 원빈스님] 수행자들이 경계해야 하는 마음

게으름은 가장 큰 장애물: 승려에 따르면 수행자가 가장 경계해야 할 마음은 게으름이며, 이는 끊임없이 그들을 넘어뜨립니다 [00:00], [00:11].스스로 자초하는 어려움: 외부 요인이 진행을 방해하는 것처럼 느껴질 수 있지만, 실제로 누구도 당신을 넘어뜨리지 않는다고 강조합니다 [00:26].장애물 극복: 게으르지 않은 사람은 어떤 장애물도 극복하고 계속 나아갈 것이며, 넘어지더라도 즉시 다시 일어설 것이라고 설명합니다 [00:26], [00:30], [00:34].개인의 책임: 궁극적으로 당신 자신만이 당신과 당신의 부단한 노력을 멈추게 할 수 있다고 결론짓습니다 [00:38], [00:41], [00:45]. 우리가 수행하고자 하는 이들이 가장 경계해야 되는 마음은 바로 게으름입니다.게으름. ..

[Pleia] 나 때문에 기분 나쁘다는 사람들, 그래서 원인이 나?

주변 사람들은 나를 비추는 거울이다: 우리가 주변 사람들을 보면서 판단하고 해석하는 것이 우리의 감정으로 되돌아온다고 설명합니다 [00:33]. 따라서 주변의 모든 대상을 '나의 거울'이라고 할 수 있습니다 [00:46].감정의 원인은 외부에 있지 않고 자신에게 있다: 사회 통념과는 달리, 자신의 감정과 반응에 대한 책임은 다른 사람에게 전가할 수 없다고 강조합니다 [01:37].타인의 감정에 책임질 필요는 없다: 다른 사람이 자신의 행동이나 믿음에 대해 불쾌감을 느낀다고 해서, 그 감정에 대해 책임지거나 그들의 방식대로 자신을 바꿀 의무는 없다고 말합니다 [02:18].상대의 감정 투사: 다른 사람이 이유 없이 화를 낼 경우, 이는 그들 자신의 무의식적인 이슈가 건드려진 것이며, 감정의 책임을 남에게 ..

(피올라 정견)[정견특강] #6. 오온개공을 직관하라!

'깨달음의 자리'에 대한 설명과 그 자리에 도달하기 위한 방법에 대해 이야기합니다.깨달음의 자리는 머리로 이해하거나 기억하는 정보가 아닙니다. [00:05], [00:12] 흔들리지 않는 마음 상태 또한 아닙니다. [00:16]이해하고 기억하려 하면 오히려 깨달음에 도달할 수 없습니다. [00:22] 깨달음은 이해의 대상이 아니라 이해하려는 그 동작 자체이며, 알려주는 정보가 아니라 알려고 하는 그 자체이기 때문입니다. [00:29], [00:34]깨달음은 순수한 '앎'의 생명 현상 그 자체라고 할 수 있습니다. [00:41]깨닫기 위해서는 자신(나)과 마음의 모든 현상들을 끝까지 정견(正見)해야 합니다. [00:55]'나'라는 본질은 일시적인 생각, 느낌, 의식의 활동이 만든 결과임을 봐야 합니다. [..

[IAMTHATch] 양심, 의식, 자기기억 (2/2)

자기 기억의 중요성: 자기 기억은 관조의 눈으로 의식이 스스로를 관찰하며 자신이 있음을 자각하는 것입니다 [00:54], [01:07]. 이는 수행의 근간이 되며, 자기 자신에게 진지할 수 있는지 여부가 수행의 성공에 달려있다고 강조합니다 [01:48], [02:00].자기 기만과 외부의 도움: 스스로는 자기 기만에 빠지기 쉬우므로 외부의 도움 없이는 자신의 진정한 모습을 보기 어렵다고 설명합니다 [02:51], [03:03].수행의 장애물: 동일시: 자기 기억이 수행의 근간이 되는 시점부터 동일시라는 장애물에 직면하게 됩니다 [03:17], [03:45]. 인간은 끊임없이 무언가와 동일시하며, 이는 더 큰 목적을 잊게 만드는 주된 적 중 하나입니다 [03:45], [03:59].다양한 형태의 동일시: ..

지식줌) 왜 미국에서 '가장 살기 좋은 주'로도 꼽히는 이곳의 사람 60%는 "몰몬교"를 믿을까?

유타주의 기본 정보: 지리적 위치, 높은 인구 증가율, 높은 몰몬교 신자 비율 [00:00].몰몬교 신자 비율이 높은 이유:초기 몰몬교의 역사와 박해 [01:36].브리검 영의 서부 이주와 정착 [01:58].종교적 계획 도시로서의 유타 주요 도시들의 특징 (시온 시티 구상안 반영) [02:39].척박한 환경 극복을 위한 공동체 노력 [03:35], [04:55].몰몬교와 유타 사회의 관계:정치, 경제, 사회 전반에 걸친 몰몬교의 깊은 관여 [05:52], [07:46].일부다처제 논란과 미국의 준주 기간 [06:01].교육 시스템 내 몰몬교의 영향력 [07:09].보수적인 정치 성향 속 성소수자 차별에 대한 예외적인 태도 [07:54], [08:11].실리적인 타협과 조정을 통해 유타 사회를 발전시켜 ..

살살알려드림) 블랙홀의 진짜 정체는 무엇일까?? (거...검은 구멍??)

일반 상대성 이론의 등장 [00:25]: 아인슈타인의 일반 상대성 이론이 블랙홀 이론의 출발점이 되었습니다.슈바르츠실트의 발견 [00:53]: 슈바르츠실트는 일반 상대성 이론 방정식에서 빛조차 탈출할 수 없는 특이한 공간의 존재 가능성을 수학적으로 도출해 블랙홀의 이론적 개념을 제시했습니다.아인슈타인의 회의론 [02:01]: 아인슈타인은 블랙홀이 수학적 상상 속에서만 가능하고 실제로는 존재할 수 없다고 생각했습니다.블랙홀 생성 조건 [02:20]: 태양과 같은 별이 핵융합 연료를 다 사용하고 중력 수축을 멈추지 못할 때 블랙홀이 만들어질 수 있습니다. 별의 질량에 따라 백색 왜성 [02:57], 중성자별 [03:29]을 거쳐 블랙홀이 될 수 있습니다.블랙홀의 특징 [04:34]: 블랙홀은 부피가 존재하지..

5분뚝딱철학) 플라톤 : 영혼의 3분설 (feat. 진선미)

인간 정신의 세 가지 측면: 플라톤은 인간의 마음, 즉 정신 활동을 이성/지성 (머리), 도덕/의지 (심장), 그리고 욕구/욕망 (위장)의 세 가지로 나누어 설명합니다 [01:48].문화의 세 가지 결과물: 이러한 세 가지 정신 활동의 결과로 학문 (이성/지성), 종교 (도덕/의지), 예술 (욕구/욕망)이 나타난다고 이야기합니다 [02:19].'진선미'의 의미: '진선미'는 각각 학문, 종교, 예술과 연결되며, 이는 플라톤의 영혼 3분설과 관련이 있다고 설명합니다 [02:48].역사적 사건과의 연관성: 중세에서 근대로 넘어가는 중요한 세 가지 사건, 즉 과학 혁명, 종교 개혁, 르네상스가 플라톤의 세 가지 정신 측면과 연결되어 있다고 언급합니다 [03:02].이상 국가론: 플라톤의 이상 국가에서는 이성/..

[깨달음과마음치유 12강] 나라는 분리감 / 존재의 고향

진정한 자아는 육체나 생각이 아니라 이러한 현상을 관찰하는 변치 않는 의식이라고 설명합니다 [32:27, 37:56]. 이 비디오는 고통을 극복하기 위해 진정한 본성을 인식하고 자신의 정체성을 제한된 자아에서 무한한 의식으로 전환하는 것의 중요성을 강조합니다 [32:52, 38:26].고통의 근원: 자아의 환상에서 비롯된 분리감 [02:19, 05:22].자아의 본질: 자아는 좋고 나쁨의 구별을 만들어 분리감을 영속시켜 현실에 대한 단편적인 인식을 초래합니다 [06:43, 06:56].진정한 자아: 의식은 덧없는 생각과 감정과는 구별되는 끊임없고 변치 않는 본질로 제시됩니다 [37:56, 38:12].해방의 길: 자신의 진정한 자아를 의식으로 인식하고 분리감에 뿌리를 둔 자아의 집착과 욕망을 놓아버리는 ..