법륜스님의 즉문즉설_ 1756. 앞만 보고 열심히 살아 자리 잡았는데 행복하지가 않아요

 

 

 

 

저는 앞만 보고 정말 열심히 살았습니다

그래서 비교적 경제적으로도 안정적이고 애들도 모두 자리 잡고 했는데

뭔가 모르게 자꾸 불안하고 행복하지 하지 않아요

어떤 마음으로 살면 행복하게 살 수 있을까요?//

 

 

불행을 지금 자초하고 있네요.

지금 병원에 가서 암이라든지, 진단이 나면

이런 거 싹 없어져요.

교통사고 나서 다리가 부러지든지

재산이 갑자기 날아가든지

이런 일이 생기면 걱정이 저절로 없어집니다.

 

그래서 지금

“불행이 좀 와주세요.

제발 좀 불행하게 해주세요, 그래야 내가 정신 차립니다.

아이고 부처님 하느님, 저한테 불행 좀 주세요”

이렇게 지금 얘기하고 있는 중이에요.

곧 올 거예요.

안심하세요.

 

아니긴 뭐 아니야.

그 걱정은 지금 심심하다, 재미없다,

이건 곧 불행이 닥치면 금방 없어진다니까.

 

아니 그러니까 허전함이 없었으면 좋겠다는 것은

곧 불행이 닥치면 해결이 된다고 얘기하잖아요.

 

/만족할 줄 알아야 하는데

지금 만족이 안 되니까 그렇지/

 

아니 만족하는 방법은 간단하다니까

불행이 닥치면

“야, 그때가 좋았구나, 그때가 진짜 행복했구나”라고 깨닫게 된다니까.

그래서 곧 불행이 온다는 거요.

 

ㅎㅎ, 참, 이렇게 말귀를 못 알아들으니...

지금 다리가 부러지거나 하면

심심하니 어쩌니 이런 걱정이 싹 없어지고,

암이니 뭐니 진단이 나도 싹 없어지고

돈을 잃어버려도 싹 없어지고

지위가 갑자기 면직이 되어서 싹 없어지고

이런 걱정들은 너무 경상도 사투리로 호강이 바쳐 요강깨는 소리이기 때문에

금방 곧 없어질 거니까 너무 걱정하지 마라.

제가 이렇게 위로를 드리는 거예요.

괜찮다, 조금 있으면 곧 없어질 거라고 말씀드리는 거예요.

 

뭣 때문에 감사하데요?

불행이 올 거라 그러는데.

스님한테 욕을 해야지. 왜 감사하다 그래요.

 

노력 안해도 조금 있으면 불행이 오면 저절로 해결이 된다니까, 노력할 필요가 없어요.

저절로 해결이 되는데 뭘 그걸 해결하려고 노력까지 하고 그래요.

가만히 있어도 저절로 해결이 되는데.

 

그러니까 자기가 지금 갖추어진 게

다른 사람에 비해서 갖추어진 게 있으면

자기가 지금 장애인 시설에 가서 봉사활동을 좀 해보면

“하아, 내가 신체가 건강한 것만 해도 정말 행복하구나” 이러고.

노인정에 가서 봉사를 해보면

“아이고 내가 늙었다 하지만 아직은 저 노인들에 비하면 나는 아직 청춘이다.”

이런 생각도 들고

가난한 사람들에게 가서 봉사를 해보면

“아이고 그래도 내집 가지고 밥먹는 이게 얼마나 큰 행복인지 모른다”

이걸 저절로 알게 돼요.

 

그럼 이렇게 하면 불행이 미연에 방지가 돼요.

왜냐하면 불행을 겪지 않아도 지금 행복한 줄 알게 되니까.

 

그런데 지금이 행복한 줄 모르고

“아이고 심심해 죽겠어. 나는 행복하지 않아요. 다 갖추었는데 행복하지 않아요”라고

자랑삼아 얘기하고 다니면

“오케이 행복하게 해줄게” 하고 얘기치 못한 불행이 닥쳐야

“아, 그때가 좋았는데, 60이지만 80이 되어보면 그땐 청춘이었다.”

몸이 나빠지면 “아이고 내 몸 안좋다해도 그때만 되도 좋았다.”

돈을 잃고 나면 “그때만 해도 좋았다.”

가정에 불화가 없을 때 “그래도 그때가 좋았다.”

지금 자기가 약간 좀 교만한 거예요.

 

그래서 지금 심심한 거요.

뭐 없나? 뭐 재미난 거 없어?

이렇게 해서 뭐 이 나이에 외간 남자하고 바람피워서 재미난 걸 찾을 거요?

도박을 해서 재미난 걸 찾을 거요?

마약을 해서 재미난 걸 찾을 거요?

 

그런 지금 사유가 불행을 자초하는 위험을 안고 있다.

내가 기름을 쥐고 불 가까이고 가서 있는 거와 똑같다.

”이 정도 다 갖추어졌는데 인생에 뭐 재미있는 것 좀 없어요?“ 이러지 말고

 

오늘부터 감사기도를 하면서

자기가 가진 돈이 있으면 돈을 좀 베풀어야 하고

건강하면 어려운 사람 좀 도와야 하고

이렇게 좀 보시도 하고, 봉사도 하고, 그런 것을 해보면

그게 그 사람들을 위한 게 아니고

그걸 해보면

내가 얼마나 행복한 줄을 저절로 알게 된다.

 

버스를 타고 가다가 버스가 뒤집혔어.

딱 보니 팔이 하나 부러졌어.

아, 아파죽겠다고 이래서 주위를 둘러보니까 다 죽었어. 나 혼자 살았어.

그러면 팔이 하나 부러져도 재수 좋아요? 재수 안 좋아요?

”아, 재수 좋다, 하느님 믿어서, 부처님 믿어서 가피를 입었다.“

팔이 하나 부러졌는데도 ”재수좋다“ 이래요.

 

그런데 팔이 하나 부러졌는데 주위를 돌아보니 아무도 안 다치고 내 팔만 딱 부러졌어.

그러면 뭐라고 그럴까?

”재수 없다, 절에 다녀봐야 소용없다, 교회 다녀봐야 소용없네“ 이렇게 되겠죠.

팔 부러진 건 똑같은데, 다른 사람하고 비교해보고

‘행운이다’ 하거나 ‘불행이다’ 이런 생각이 든다.

팔 부러진 그 자체는 행운도 아니고 불행도 아닌데

남하고 비교해서 이렇게 된다, 이 얘기에요.

 

그러니까 기분 좋고 행복한 거 없어요?

이거 굉장히 위험한 생각이에요.

 

세상에서는 뭐, 그렇게 하다가

바람나는 일이 생기고, 도박하는 일이 생기고, 마약하는 일이 생기고, 바람이 든다, 이 말이오.

심심하다 뭐 없나? 이러다 바람이 든다 이 얘기에요.

자기가 그렇다는 게 아니라 이게 위험한 시기다.

 

그럴 때 미리 가서 봉사하고

미리 가서 베풀고, 미리 가서 이렇게 하는 것은

남을 돕는 게 아니라, 내 불행이 오기 전에 불행을 막는 길이다.

재앙을 막는 길이다, 이 얘기에요.

 

”부처님, 재미있는 거 주세요“ 이것은 불행을 자초하는 길이고

”부처님, 감사합니다. 저한테 이렇게 다 갖추게 해주셔서 감사합니다.

저도 은혜 갚겠습니다“ 하고

주위 사람을, 나보다 어려운 사람을 돕고, 불쌍히 여기고, 베풀어 주고

그때 잘난척 하면 안 돼요.

그렇게 겸손하게 하면, 이 모든 재앙을 막아준다.

재앙이 오기 전에 이미 공덕을 베풀어 버린다.

오늘 질문을 잘했다.

 

그러니까 처음에는 스님말이 무슨 말인지 잘못알아 들어서

”아이고, 스님이 나한테 무슨 악담을 하나?“했는데

이치를 따지면 그렇다, 알았죠?

 

/재물도 베풀고, 봉사도 하고, 어려운 사람 돕고

그리고 마음을 겸손하게 가져야

불행을 미연에 막고

지금의 행복을 오래도록 유지할 수 있습니다./

 

 

스님 말을 못 알아들으면

”아이고, 스님 말을 어떻게 저렇게 독하게 하나?“ 이렇게 생각하는데

이치를 잘 살펴보세요.

 

우리는 늘, 누가 나를 불행하는게 아니라

내가 어리석어서 늘 재앙을 자초하게 된다.

 

물고기가 먹이를 찾는데 굉장히 힘들잖아요.

쥐가 자기 먹이를 찾으려면 쓰레기장을 뒤져야 해, 힘들어.

그런데 접시에 딱 담긴 음식을, 입 앞에 갖다주는 음식을 볼 때

”이게 왠 떡이고, 이야“ 이게 불행을 자초한다 이 말이오.

이게 재앙이다.

이게 낚싯밥이고, 이게 쥐약이다.

이게 불행의 원인이 된다.

 

그러니까 여러분들이 뭐가 잘된다고 너무 좋아하면 안 된다.

항상 잘될 때는 겸손하고 베풀어야 한다.

그래야 재앙을 막고, 이 행복을 오래도록 지속 가능하게 유지할 수 있다.

 

이 세상에는 교만해서 들떠서 얼마나 인생을 망치는 사람이 많습니까.

특히 정치하는 사람들 보면

자기 좀 인기 있다고 배우고 가수고 스포스 선수들 교만하게 하다가 망한 사람들 많잖아요.

 

권력 그게 평생 가는 줄 알고,

그거 옆에서 구경하는 사람이 볼 때는 그거 정말 한철이란 말이오. 한철.

그런데도 거기에 심취해 있다가 불행을 겪잖아요.

 

그러니까 여러분들이 조금 뜻대로 됐다고 너무 들뜨지 말고

너무 즐거운 걸 추구하면 고통을 받게 된다.

그래서 항상 좀 차분하게,

그리고 조금 여유가 있으면 주위 사람들, 어려운 사람들과 함께하고 돕고, 이렇게 살아야

자신의 행복을 오래도록 유지할 수 있다.

이런 말씀을 드립니다.

 

 

...

 

성격이 발랄한데, 나이도 좀 들어 보이는데

어린애처럼 성격도 발랄한데 왜 재미가 없을까?

 

...

 

그러니까 내가 얘기하잖아,

죽을 애를 지금 쓴다.

 

...

 

스님의 행복 키워드가 뭔지 알아요?

/괴로움이 없는 것이 행복이다.

즐거운 게 행복이 아니라, 괴롭지 않으면 행복이다./

 

자기는 괴롭지 않다니까 행복한 거요.

자기가 지금 생각하는 행복은

샤한 거 기분이 좋은 거 아주 쌈박한

그게 바로 마약인 거요.

 

손에 원래 없는 게 제일 좋아.

쥐고 있으면 잃어버리는 고통이 따르는 거요.

 

...

이해는 하는데, 조금 한번 기다려봐요.

스님 말을 오늘 잘못 알아 들은 거 같은데

계속 쥐약 먹지 마라하는데

그래도 좀 먹으면 안 되느냐고 계속 그렇게 얘기하니까

”먹고 죽어라“라고 내 입에서 나와야 하겠어?

 

그러니까 아무리 먹고 싶더라도

”아, 스님이 이걸 쥐약이라고 하구나, 나는 조금 즐거운 거? 하는데

그게 바로 쥐약이다 하니까

쥐약은 안 먹어야지“ 이렇게 마음이 싹 돌아가야 하는데 미련을 못 버리네.

살길을 열어줘도 계속 죽겠다고 어리광을 피우고 그러네. ㅎㅎ

 

...

안 돼.

그게 바로 마약에 손대고, 바람피우는데 벗어날 지금 징조요.

사람들이 다 그래.

다 열심히 하다가 뭐가 이루어지면

그게 원래 없어, 아무것도 없는데 자기가 죽기 살기로 산 거요.

처음부터 죽기 살기로 안 살아야 하는데

자기가 어리석어서 뭐가 있는 줄 알고 죽기 살기로 살았는데

도착해 보니 아무것도 없으니까 허전한 거요.

처음부터 거기 없었어.

 

...

그래, 자기 천주교 신자예요?

천주교 신자니까 내가 책을 하나 추천할 테니까

꼭 오늘 가서 먼저 사서 읽어봐요.

천주교 신자니까 분도출판사라고 있어요.

거기에서 나온 그림책, 아주 쉬워. 재미있어.

10분만 읽어도 다 읽어.

제목이 “꽃들에게 희망을, https://blog.daum.net/sunbreez/11576?category=26931“하는 책이 있어요.

그 책을 한번 사서 읽어보세요.

꼭 자기 꼬라지 같은 것을 비판해 놨으니까 읽어보면, ㅎㅎ

 

날 좋아한다고 내가 봐주고 그런 사람이에요?

 

...

장미꽃이 예쁘지만 가시가 있듯이

내 법문에도 가시가 있어.

잘못 찔리면 죽어요.

 

그럼 화면에 한 번 물어볼게요.

제가 얘기하는 말귀 알아들었다

”아, 스님이 이런 뜻으로 말했구나, 지당한 말씀이다“

이렇게 생각하는 사람 손 한번 들어봐요.

손 내리고,

스님이 묻는 질문에 엉뚱한 대답을 너무 그렇게 남을 가슴 아프게 하는 대답한다.

말이 너무 독하다,

이렇게 생각하는 사람 손 한번 들어봐요.

아무도 없어.

그러니까 자기도 똑같은 거요.

지꼬라지는 모르는 거요.

 

아이고, 맹랑하다.

좋았어요.

저렇게 적극적으로 막, 자기 얘기를 해야 돼요.