- 불교 동영상 강의 -

그러면 경전에 들어갈게요. 수보리존자, 해공제일이야. 수보리제일 해공제일인데, 공을 부처님 10대 제자 중에 다 특성이 있는데, 수보리 존자가 공도리를 너무 잘 알아. 그러니까 공도리를 너무 잘 아는 분하고 질문하고 답하고 질문하고 답하는 거야. 그래서 아뇩다라삼먁삼보리심. 궁..

이제 좀 경전에 입각해서 중요한 부분만 반야심경이나 금강경이나 아뇩다라삼먁삼보리 얘기 많이 나오죠. 그런데 아뇩다라 삼먁삼보리가 뭔가 알고 독송해야지. 모르고 독송하는 거 보다. 아뇩다라삼먁삼보리가 무슨 말인가를 한번 짚고 설명해드릴게요. anuttara-samyak-sambodhi. 먼저도 전..

반야부 21년 설법을 5천자로 줄여놓은 게 금강반야바라밀경. 빨리 설명할게요. 금강석이다. Vajra_금강석이다. cchedikā_능단이다. 끊을 단. 그 다음에 Prajñā_반야다. 이건 설명을 하고 가야될 거예요. 반야다. pāramitā_반야바라밀이다. 요게 바라밀, 요거. 바라밀, 바라밀을 바..

여기서 반야심경에서 제가 오늘 반야심경을 끝까지 할 수 없으니까 하나 마지막으로 드리고 싶은 말씀은, 여기 계신 거사님들은 아직 은퇴한 분 안계시죠? 다 현직에서 활활 활동하고 계시죠? 집에 계시는 분은 한분도 안계시지? 으흠. 은퇴하신 거사님들이 집에 계시면 이게 좀 문제가 ..

하나 여기서 말씀드리고 싶은 것은 미운시누이가 있어. 미운 시누이가 본래 있어요? 없어요? 본래 없죠. 있어? 본래 있어? 으흠. 미운 시어머니는 본래 없는데, 미운 시어머니가 있는 한, 괴로움은 그치지 않아. 미운 남편이 있는 한, 내 마음속에 미운 마음이 자리 잡고 있는한, 내 괴로움..

그래서 이것도 무슨 얘기냐 하면 진짜 공하면 묘하게 있다는 건데, 그러니까 이 질량, 우리가 여기서 하나 말씀 드리고 싶은 것은, 색이라는 하자. ‘나’라고 하자. 내가 어떻게 수행하고 생활하느냐에 따라서 에너지가 향상된다. 같이 향상된다. 올라간다. 에너지가. 우리가 에너지로 살..

뵙게 되어서 반갑습니다. 네. 감사합니다. 어려운 걸음 해주셔서. 이 시간에는 지난 시간에 반야심경을 마치지 못해서 반야심경을 간단히 마치고 금강경으로 들어가겠습니다. 반야심경에 중요한 부분이 제법공상: 모든 제법은, 삼라만상을 제법이라고 한다고 그랬습니다. 눈에 보이는 모..

현재 28살 직장인이고 저희 엄마신데요. 결혼적령기니까 엄마가 원하시는 제 결혼상대에 대한 기준이 있으실 거 아녜요? 그런 기준에 맞는 사람을 데려오길 원하세요. 그런데 저는 너무 얘기를 많이 들어서 거기에 해당되지 않는 사람은 아닌가? 라는 생각이 들 정도로 이게 이제는 스트..

와이프와 처가 식구들에게 잘해줬는데 오히려 장인어른께서 역정을 내시면서 뭘 잘못했는지 써보라고 하셨습니다. 당황스러웠고, 다음부터 화병이 생겼습니다. 와이프도 장인과 닮아서 자꾸 생각나니까 사이가 안 좋아졌습니다. 그 뒤 교류가 없어요. 처가와 관계를 어떻게 하면 좋을 ..

저는 부모님 뜻에 따라 살다가 1년 전에 부모님 뜻을 꺾고 집을 나왔습니다. 부모님과 다른 삶을 살고 싶어서 나왔는데 부모님과 똑같이 살 것 같습니다. 어떻게 하면 좋을까요?// 그거 뭐 어려워. 집에 가면 되지. 가서 “항복” 이러면 되지. 무릎 꿇고 손들고 “항복합니다. 제가 잘못했..

자기 생각하고 싶은 데로 해요. 대통령으로 생각하고 싶으면 대통령이라고 생각하면 되고 안하고 싶으면 안하면 되고. 남의 생각이 뭐 그리 궁금해요? 나는 대통령이라고 불러요. 그 사람이 대통령이든 아니든, 그건 떠나서. 왜? 현재 대통령이란 직책이 있기 때문에. 그래서 대통령 박근..

네, 성주 시민들과 경천 시민들께 먼저 너무너무 힘드신 거, 고생하신다, 이렇게 위로 말씀을 전하고요, 여러분들도 크게 격려의 박수 부탁드립니다. 사드배치가 필요한가? 안한가? 하는 거는 이제, 군사적인 군사기술적인 문제가 하나 있고요, 두 번째는 필요하다하더라도 그게 효용성이..

안녕하세요, 전 6개월 전부터 저도 모르게 남에게 상처 되는 말을 하고 고치려고 노력해봤는데도 생각보다 잘 안 되더라고요, 이걸 고치고 싶은데 공격적인 언어를 어떻게 하면 덜 공격적이고 남에게 기분 덜 나쁜 말로 할 수 있는지 듣고 싶습니다.// 못 고쳐. 왜 못 고치느냐? 엄마가 좀 ..

27살, 사회생활 2년차인 사회초년생입니다. 저는 다른 사람을 너무 의식해서 그 사람의 장점을 저와 비교하고, 열등감을 가져 자존감이 낮아지는 경우가 많습니다. 그럴 땐 어떻게 해야 되는지 질문하고 싶습니다.// 그런데 세상 속에서 사는데 어떻게 분리가 되요? 부처님의 말씀이 이 세..

질문1) 저는 어렸을 때 부모님이 많이 싸우시는 모습을 보고 자랐습니다. 그래서 제 인생 최대의 목표는 행복한 가정을 만들자 이거 이렇게 정하고 좋은 사람을 만나서 결혼을 했습니다.래서 제 가진 것이 없기 때문에 아내를 위해서 어 살림 그러니까 청소, 빨래, 뭐 이런 거를 다 해주자 ..

요즘 시국이 걱정스러워 일이 손에 안 잡힙니다. 우리나라도 걱정인데 미국 사람들은 왜 그런 선택을 하는지... 막말의 대가, 인종차별 비상식적인 언행을 하는 그런 트럼프를 선택한 이유를 모르겠고요. 미국 대선 결과를 보니 세계가 걱정이 되는데 직장에서도 우리가 "미국이 망하는 ..

자, 공에 대해서 좀 말씀을 더 드리면, 물을 하나 놓고 봅시다. 물은 산소+수소=물. 그런데 실체가 없다는 것이 물은 본체가 실체가 없어요. 물이라는 게, 변하기 때문에. 그래서 변하는 걸 잘 보시란 말이야. 이것은 산소+수소로 이루어진 건데, 물은 마시면 갈증이 가시죠. 그런데 산소와 ..

반야심경에 그다음에 색불이공 공불이색, 색즉시색 공즉시색, 색이 공과 다르지 아니하고, 공이 색과 다르지 아니하고 색이 곧 색이고 공이 곧 색이다. 아까 썼으니까 안 쓰겠습니다만, 그러니까 이걸 쉽게 얘기하면, 색이 공과 다르지 아니하다. 그러면 현상, 그러니까 물은 물결은 물을 ..

중국의 청원유신선사가, 하신 말씀인데, 성철스님이 다시 말씀한 유행어인데, 무슨 말씀인지 기억하시는 분 계세요? 산은 산이요 물은 물이다. 당연한 얘기죠? 이것은 중국의 청원유신선사가 처음으로 말씀하신 걸 성철스님이 다시 말씀하신 거예요. 그래서 유명해졌죠. 그래서 세상의 ..

그래서 이 세상을 보는 것은 우리가 있어서 보느냐? 조견, 조견이라는 설명하려고 그러는데, 보아서 있느냐? 여러분 어떤 거 같아요? 사물이나 모든 걸 봤을 때, 있어서 봅니까? 보아서 있습니까? 보아서 있어요? 여러분들 공부 많이 하셨네요. 무슨 말씀을 드리려고 하느냐? 이게 안목이에..

남편이 10년 전에 뇌출혈로 쓰러져서 장애인이 되었어요. 그전에도 폭력과 의처증은 있었지만 뇌수술을 받고 난 후에 더 심해졌어요. 10년 동안 저 사람이 아프니까, 잘못하지 않아도 잘못했다고 빌고 용서를 구하면서 두 아이들을 데리고 살았어요. 최근에는 폭력성이 너무 심해지고 칼..

그래서 조견오온의 가치, 오온개공의 가치, 오온은 다 공하다는 가치는 뭐냐 하면 우리는 부자 되기를 원하고, 그 다음에 쾌락, 오감 만족을 원하고, 그렇죠? 財色食名壽재색식명수_오감의 만족을 위해서 우리가 살아가죠. 살아가기 때문에 오온개공의 가르침은 뭘 얘기하고 있느냐. 우리..

그 다음에 공이란 말씀을 또 설명해 드리면 본래 사람은 악인도 없고 선인도 없어요. 왜냐? 악인의 선인도 있고 선인이 악인이 될 수 있어요. 어떤 배경을 만나냐, 어떤 배후를 만나냐? 어떤 사람을 만나냐에 따라서. 칼도 가정주부와 만나면 맛있는 음식이 나오고, 강도와 만나면 흉기로 ..

공에 대해서 설명하려니까 어려워요. 공이 어려운 거라 설명을 쉽게 하려니까, 여러 가지 비유를 말씀드릴게요. 박테리아 미생물, 박테리아 미생물도 공은 중도실상이라 그러는데, 공이라는 건 우리가 눈으로 보고 “이거다. 저거다”하고 결정 짓는 게 아니고, 공은 중간의 역할에 서 있..

그래서 오온개공도에 대해서 오온에 대해서 한 말씀 더 드리고, 중국의 승조대사라고 승조대사가 읊은 개송 하나를 소개해드리겠습니다. 사대원무주 오온본래공 장두임백인 유사참춘풍 우리 몸은 4대로 되어있다고 그랬죠? 더운 기운은 불로 돌아가고 움직이는 기운, 뼈와 살은 땅으로 ..

그러면 공에 대해서 좀 말씀을 더 설명을 드리면, 공이라는 것은 ‘붕어빵에 붕어가 없다.’ 그런 얘기 우리가 하죠. 그렇듯이 사람이라는데 사람이 없다. 뭐, ‘그것에 그것이 없다’는 얘기를 많이 합니다. 그래서 사람이나 모든 사물은 본성이 공이다. 빌 공 자. 이 빌 공자는 비어서 없..

無名無相무명무상. 그러면 그것이 뭐냐? 움직이면서도 근본으로 보면 안 움직인 거고. 안 움직인 거면서도 또 움직인 건데. 그것을 뭐라 그러냐? 無名無相絶一切무명무상절일체라. 뭐라고 이름 지을 수가 없다. 그게 무명이에요. 이름 지을 수 없고 모양을 그려낼 수가 없어 그게 無相무..

그러면 법성게라고 하는 이것이 어떻게 형성 되었는가. 30구 210자를 하나하나 보죠. 제일 첫 번째 구절이 法性圓融無二相법성원융무이상 이렇게 되어 있어요. 諸法不動本來寂제법부동본래적 無名無相絶一切무명무상절일체 證智所知非餘境증지소지비어경 이게 노래입니다. 여기서 法으..

일상생활에 기도를 할 때 어떤 게 더 저희한테 맞는 건지, 또 기도 중에 음식을 가리려고 하니까 그게 참 힘들더라구요. 어느 게 저희에게 맞는 건지 잘 모르겠어요.// 아까 조금 전에 제가 일체유심조라는 얘기 했어요? 안 했어요? 그래. 일체유심조요. 내가 “이게 좋다” 하면 좋은 거고,..

만나 뵙게 되어서 반갑습니다. 좋은 법연입니다. 예. 오늘 이 시간에는 여러분들이 잘 알고 계시고 너무나 이해도 많이 하실지 모르겠습니다만 반야심경, 반야바라밀다심경을 가지고 한 시간 동안 말씀을 드리겠습니다. 아시다시피 부처님이 반야부는 21년 동안 설법했거든요. 49년 설법 ..