- 불교 동영상 강의 -

화엄성중님 기도를 조금 좀 한번 말씀 드리면, 화엄성중님이 우리가 보통 재수 기도할 때 화엄성중님 기도를 한다고 그러는데, 화엄성중님이 어느 분이냐? 원컨데, 화엄성중님이 모든 天龍八部철룡팔부중, 전부 104위 화엄성중님을 얘기하는 거예요. 화엄성중님이 104위에 계시구만. 화엄..

법정스님의 법문을 들으면, 도량신은 반드시 있다. 절에. 제가 집에서 혼자기도하지 말고 절에 와서 기도하라고 말씀드리는 이유는 절에는 화엄성중님이 옹호를 하시고, 기가 서려있기 때문에 절에 와서 해라. 그러면 집에서 100일 하는 거 보다, 절에서 열흘 하는 것이 더 가피력이 높다. ..

이제 누가 뭐라고 해도 한국불자들이 기도를 하면 성취가 안 되더라 그러는데, 기도가 왜 안 돼요? 기도가 되게 하는 건, 여러분들이 감동있게, 내가 이 정도면 불보살님이 감동을 하냐? 안하냐? 그 다음에 천지심명이 감동을 하느냐? 안하느냐? 그 다음에 화엄성중님이 감동 하느냐? 안하..

그래서 여러분들이 하나 알아야 될 것이, 도 닦기하고, 복 닦기가 있어요. 그런데 도 닦기는 여러분들이 니까야 아함으로 얘기한다면 위빠사나나 사념처수행, 부정관 이런 거 하는 것이 도 닦기고, 참선하고 간화선. 하는 게 도 닦기고, 복 닦기하고 도 닦기는 좀 틀리죠. 복 닦기는 여러분..

뵙게 되어 반갑습니다. 좋은 인연입니다. 오늘 이 시간에는 머지않아 부처님오신날이 오기 때문에 우리가 부처님오신날을 어떻게 찬탄하고 축하 하겠냐에 대해서 부처님의 정체성과 기도에 대해서 또 말씀을 드리도록 하겠습니다. 부처님은 3아승지겁을, 그러니까 몇 수 겁생을 부처님 ..

그래서 우리가 내 팔자야, 라고 하는데, 숙명론, 운명론, 말씀하기 전에, 질문할 것이 공통적으로 있다고 그래서 질문을 받고 남은 시간에 또 말씀을 더 드리기로 하겠습니다. 질문해 주십시오. 누구? 예. 질문: 우리가 엄마 뱃속에서부터 태어났을 때부터, 사주팔자를 타고난다고 그러거..

해인사에서 있었던 일을, 한번 저도 해인사에서 성철큰스님 법문 들으면서 다 그 당시에 들은 얘기에요. 성철스님 말씀도. 그래서 과거에 있었던 얘긴데, 해인사는 잣이 많이 나요. 잣이 많이 나는데, 잣을 따다 스님이 떨어져서 열반하셨어. 그래서 스님들이 염불을 합니다. 금강경을 읽..

과학이라는 것은요, 불교는 과학이 아니에요. 진리가 부처님 말씀이 과학이 증명이 되는 건 부처님 말씀이요, 증명이 안 되는 건 부처님 말씀이 아니라는 얘기를 많이 하는데, 2500년 전에 부처님 말씀해 놓은 것이 과학으로 조금씩 조금씩 드러나는 거예요. 이게. 전생요법이나 윤회나 이 ..

그리고 전생요법이라는 게 있는데, 전생이 있느냐? 없느냐? 전생요법. 이건 서양과학자들이 정신의학 학자들이 병을 치료하는데 병명이 안 나오고 못 고쳐. 그래서 정신적으로 과학적으로 연구해서 그 사람의 전생을 들여다 봐. 그러면 전생에 이 사람들이 무슨 병을 앓다가 태어났나 봐..

그래서 제8 아뢰야식을 말씀드렸는데, 거후래선, 먼저 선. 제8 아뢰야식이 얼마나 중요하냐하면 죽을 때는 제일 나중에 죽어요. 이게. 장식, 내 업이 제일 나중에 까지 남아 있어요. 그다음에 태어날 때 입태할 때는 제일 먼저와요. 내 업 지은 게. 그러니까 우리 부모 만나고, 부모 잘못 만..

자, 업보, 우리가 습관이 운명이, 이 생에 태어난 것은 전생에 지은 성적표다. 여러분들은 전생에 산 성적표대로 나타나서 사는 거예요. 지금 사는 게, 그래서 우리가 이 생에서 모두 몸으로 짓는 거, 입으로 짓는 거, 생각으로 하는 것은 제8 아뢰야식이라는 게 있어요. 육간대청식, 안이비..

맺고쌓은 모든감정 가시는 길 짐 되오니 남김없이 놓으소서. 미웠던일 용서하고 탐욕심을 버려야만 청정하신 마음으로 불국정토가시리라. 좋은인연 간직하고 나쁜인연 버리시면 이다음에 태어날 때 좋은인연 만나리라. 육친으로 맺은정을 가벼웁게 거두시고 청정해진 업식으로 극락왕..

뵙게 되어서 반갑습니다. 참 좋은 인연입니다. 이 시간에는 법화경이나 화엄경으로 들어가야 되는데, 잠시 한 시간 쉬어가는 의미로 업보. 윤회. 영혼의 세계, 영혼은 있는가 없는가에 대해서 1시간 이야기 드리겠습니다. 영혼의 세계는 있는가 없는가. 그 다음에 윤회, 우리가 윤회한다고..

금강경의 마지막, 게송이 일체유의법 영몽환포영 여로역여전 응작여시관, 일체 유의법이라는 것을 좀 아셔야 되는데, 이건 현상계. 모두 조작으로 나타난 세계, 인연으로 나타난 세계, 여러분들도 엄마 아버지 만나서 이 세상에 태어나는 인연에 의해서 여자의 아름다운 모습으로 태어났..

그 다음에 여기서 또 중요한 게 나오는데, 일체동관분, 제 18에 나오는 말씀을 드리겠습니다. 부처님은 눈을 몇 개 가지고 있어요? 부처님은 5눈을 가지고 있어요. 우리는 무슨 눈을 가지고 있어요? 육안, 색의 세계요, 공성의 세계다. 제가 이걸 상당히 중요시 얘기하는 건데, 두 눈의 보면 ..

능정업장분 제16에 나오는 말씀인데, 수보리야, 만약 선남자 선여인이 말세에 금강경을 수지독송하는 공덕이 얼마나 되느냐? 내가 공덕이 크다라고 얘기하면 모두다 안 믿는다. 의심한다. 여우처럼 의심을 많이 한다. 호의부신, 여우처럼 불신을 많이 한다. 그런데 금강경을 독송하는 그 ..

그 다음에 능정업장분 제16에 나오는 말씀인데, 수보리야, 네가 과거 무량아승지겁에 연등불전에 있을 때 팔백사천만억나유타제불을 만나서 실개공양승사. 모두 공양을 올리기를 하루도 공치지 아니 했다라는 게송이 나옵니다. 이게 무슨 말이냐 하면, 부처님 석가모니 부처님 전에, 연..

자, 금강경은 공덕경이라고 합니다. 금강경을 공부를 하면 공덕이 된다. 이 부분에 대해서 부처님이 말씀하시는데, ‘수보리야, 미래세계, 만약 선남자 선여인이 이 경을 수지독송하면, 금강경을 수지해서 독송하고 그러면, 여래가 지혜로서 실지시인 실견시인 한다. 개득성취무량무변공..

그 다음에 如筏喩者여벌유자 라는 얘기가 나오는데, 如筏喩者여벌유자다. 부처님 말씀이 뗏목과 같다. 여기서 잘 들으세요. 보통 요즘 선가에서 많이 그런 말을 쓰는데, 부처님 말씀은 뗏목과 같으니까, 강을 건넜으면 뗏목을 버려야지, 건너서도 뗏목을 가지고 가려고 하는 것은 집착하..

다음에는 정신희유분 제6분을 좀 읽고 설명 드리겠습니다. 수보리야. 부처님께 말씀하시되, 한문으로 된 걸 제가 우리말로 번역해서 빨리 나가겠습니다. 세존이시여, 모든 중생이 이런 말씀을 듣고, 믿겠습니까? 우리는 오늘도 내 모양을 아름답게 하려고 화장하고 나왔고, 나는 김명숙이..

이어서 금강경을 오늘 이 시간에 마치도록 하겠습니다. 지난시간에 무주상 보시에 대해서 무주상 보시가 복덕이 얼마나 큰 거에 대해서 말씀 드렸습니다. 그래서 오늘은 제 5, 여리실견분이라는데를 게송을 소개하고 설명을 올리겠습니다. 금강경, 유명한 사구게가 여러 가지가 있는데, ..

만나뵙게 되어 반갑습니다. 좋은 법문 올리겠습니다. 오늘은 지난시간에 금강경을 하다 마쳤습니다. 금강경을 하기 전에 반야심경이나 금강경이나 같은 내용인데, 상대성이론에 대해서 설명이 조금 어렵게 된 거 같아서 조금 쉽게 말씀을 한번 드리고, 이어서 금강경에 이어서 하기로 하..

사랑얘기를 해서 사랑은 제가 부처님의 가르침의 자비의 사랑으로서 승화시켜서 말씀드리고 싶은 것은 사랑은 평등으로 보고, 똑같은 존재로 보고, 너는 나와 똑같은 부처님의 자비심과 불성과 무한한 능력 행복을 가진 존재이기 때문에, 예뻐서 사랑하고 있어서 사랑하고가 아니고, 눈..

그래서 마지막으로 지금 하십시오. 에 대한 좋은 말씀이 계셔서 한번 말씀 드리겠습니다. 지금 하십시오. 할 일이 생각나거든 지금 하십시오. 오늘 하루는 맑지만, 내일은 구름이 보일런지 모릅니다. 어제는 이미 당신의 것이 아니니 지금 하십시오. 친절한 말, 한마디가 생각나거든 지금 ..

무주상보시복덕 역부여시 불가사량이니라. 무유행무주분 제4번째 나오는 얘기인데, 무주상 보시다. 상에 머무름이 없이 베풀어라. 이 상 얘기가 또 나왔죠? 아상에 머물러서 베풀지 마라. 인상에 머물러서 베풀지 마라. 중생상에 머물러서 베풀지 마라. 수자상에 머물러서 베풀지 마라. ..

그러면 경전에 들어갈게요. 수보리존자, 해공제일이야. 수보리제일 해공제일인데, 공을 부처님 10대 제자 중에 다 특성이 있는데, 수보리 존자가 공도리를 너무 잘 알아. 그러니까 공도리를 너무 잘 아는 분하고 질문하고 답하고 질문하고 답하는 거야. 그래서 아뇩다라삼먁삼보리심. 궁..

이제 좀 경전에 입각해서 중요한 부분만 반야심경이나 금강경이나 아뇩다라삼먁삼보리 얘기 많이 나오죠. 그런데 아뇩다라 삼먁삼보리가 뭔가 알고 독송해야지. 모르고 독송하는 거 보다. 아뇩다라삼먁삼보리가 무슨 말인가를 한번 짚고 설명해드릴게요. anuttara-samyak-sambodhi. 먼저도 전..

반야부 21년 설법을 5천자로 줄여놓은 게 금강반야바라밀경. 빨리 설명할게요. 금강석이다. Vajra_금강석이다. cchedikā_능단이다. 끊을 단. 그 다음에 Prajñā_반야다. 이건 설명을 하고 가야될 거예요. 반야다. pāramitā_반야바라밀이다. 요게 바라밀, 요거. 바라밀, 바라밀을 바..

여기서 반야심경에서 제가 오늘 반야심경을 끝까지 할 수 없으니까 하나 마지막으로 드리고 싶은 말씀은, 여기 계신 거사님들은 아직 은퇴한 분 안계시죠? 다 현직에서 활활 활동하고 계시죠? 집에 계시는 분은 한분도 안계시지? 으흠. 은퇴하신 거사님들이 집에 계시면 이게 좀 문제가 ..

하나 여기서 말씀드리고 싶은 것은 미운시누이가 있어. 미운 시누이가 본래 있어요? 없어요? 본래 없죠. 있어? 본래 있어? 으흠. 미운 시어머니는 본래 없는데, 미운 시어머니가 있는 한, 괴로움은 그치지 않아. 미운 남편이 있는 한, 내 마음속에 미운 마음이 자리 잡고 있는한, 내 괴로움..