스님법문 1716

우학스님의 금강경 19_3. 범부, 청원태, 희구태, 체주태, 능소

그러면 본문 한글 보시면 /수보리야, 어떻게 생각하느냐, 너희들은 여래가 이런 생각을 하되 내가 마땅히 중생을 제도한다고 말하지 말라. 수보리야 이런 생각은 하지 말지니 왜냐하면 실로는 여래가 제도할 중생이 없는 까닭이니라. 만약 여래가 제도할 중생이 있다 하면 여래는 곧 아와..

우학스님의 금강경 19_2. 현자오복덕경, 전법륜원, 전도선언, 불청지우

그럼 우리는 지금은 나중에 상을 낼지는 모르겠지마는 일단 포교부터 해보자. 그래서 포교부터 해보자는 그런 내용이 오늘자 주보에 나와 있어요. 가사정대경진겁 신위상좌변삼천 약불전법도중생 필경무능보은자 왜 우리가 포교를 할 수 밖에 없는가? 첫째는 부처님 은혜를 갚는 길이기..

월도스님 BTN즉문즉설 2_7. 미니법분, 붓다로 가는 길

여러분들이 잘 아시다시피 우리 천태종은 고려 대각국사 의천께서 중각의 지자대사의 탑전에 예를 올리고 우리나라의 천태종을 받아들이셔서 개성이라고 하는 곳에 국청사라고 하는 절을 짓고 천태학을 강의하면서 우리나라 천태종이 시작이 되어 집니다. 이 천태종은 그야말로 엄청난..

월도스님 BTN즉문즉설 2_6. 오랫동안 사귄 연인과 헤어졌어요.

이별이라는 것은 또 다른 만남을 통해서 해결할 수밖에 없습니다. 이미 한번 흩어진 인연인데, 그 인연을 그리워하는 것은 저는 어리석음이라고 생각합니다. 열심히 그를 위해서 그리워하고 그를 위해서 상상하는 것은 별로 바람직하지 않다고 생각합니다. 또 다른 인연을 위해서 우리가..

월도스님 BTN즉문즉설 2_5. 회사에 진짜로 미운 사람이 있어요

지옥을 만드는 것도 내가 만드는 거구요, 극락을 만드는 것도 내가 만드는 겁니다. 부처님께서 괴로움을 말씀하실 때 8가지 괴로움을 말씀하셨어요. 나는 것 고통이요, 늙는 것 고통이요 병드는 것 고통이요, 죽는 거 고통이다. 그 다음에 또 고통이 뭐냐 하면 사랑하는데 헤어지는 것이 ..

월도스님 BTN즉문즉설 2_4. 군법당이 아닌 교회에 다니는 아들

이것은 일종의 배신이죠. 어머니는 절에 가서 아들이 정말 별일이 생기지 않도록 몸 건강하고 사고 없이 정말 멋진 군대 생활하기를 바라는데, 엄마는 절에 가서 부처님 전에 기도하고 있을 때 아이는 교회 가서 친구 따라서 다닌다는 얘기를 들으면 편하지 않을 수는 있어요. 그런데 이..

월도스님 BTN즉문즉설 2_3. 먼저 보낸 아들, 마음이 잘 다스려지지 않습니다

이 세상의 고통 중에 자식을 먼저 보내는 고통보다 더 큰 고통이 어디 있겠습니까? 애간장이 끊어진다고 그러죠. 자식의 고통, 자식이 그냥 아파 누워만 있어도 애간장이 끊어지는 게 부모의 마음인데, 그 자식을 다시 볼 수 없는 이별을 했다면 아마 평생 지을 수 없는 그런 상처는 당연..

월도스님 BTN즉문즉설 2_2. 죄 많은 인생, 이생에 업장을 소멸할 수 있을까요?

이 세상에 죄 안 짓고 사는 사람 없잖아요. 이 세상에 업을 짓지 않고 사는 사람 없어요. 누구든지 간에 세상을 살다보면 약육강식의 사회 환경 속에서 우리는 반드시 업을 지을 수밖에 없어요. 그런데 그 업을 두려워하다보면 우리가 생활을 할 수가 없지 않습니까? 제가 옛날에 2대 종정..

우학스님의 금강경 18_6. 청정한 마음을 가지고 살아라. 사필귀정이다.

예, 전혀 다른 얘기인데 얘기를 하나 더 해드리면 위주, 북한 신의주 그 언저리겠죠. 그 의주 땅에 어떤 상인이 하나 있었는데, 오래된 얘기인 것 같습니다. 북경에 지인이 있었고, 그 북경 상인하고는 아주 친했습니다. 그래서 그 사람한테 돈을 많이 빌려서 잘 살게 되었어요. 큰 부자가 ..

우학스님의 금강경 18_5. 다음 생까지 끌고 가는 것이 지혜이다.

274페이지 그 복은 한계가 있으며 상대적 가치를 지닌 복이다 한편 반야의 지혜는 무루의 복이다. 그 복은 복이라고 말할 수 없을 정도로 상대적 개념을 떠나 있다 무한의 그 무엇이며 생사를 초탈케 하는 힘이다. 그 반야의 지혜를 가지고 개발시키는 경이 바로 이 금강경이다. 그러므로 ..

우학스님의 금강경 18_4. 호남지방에서 전해오는 두 형제이야기

예. 옛날에 얘긴데, 하나 해 드리면 호남지방에서 있었던 일이라고 전해오는 이야기입니다. 부모님이 재산이 많았던 모양입니다. 그래서 두 형제에게 잘 나눠줬어요. 그런데 형은 낭비벽이 심했고 정신이 옳지 않았던 모양입니다. 그런데 동생은 형의 그 방탕한 생활하고는 다르게 모범..

우학스님의 금강경 18_2. 방거사의 일화, 무문관의 어느 보살님

예, 옛날에 방거사라는 분이 계셨어요. 본명은 방온인데, 우리 교단사를 보면 3분의 큰 거사가 계십니다. 저 인도에 유마거사, 지금 말하려고 하는 중국의 방온 방거사, 세 번째는 신라 땅에 큰 거사가 한분 계셨는데, 그 거사 이름을 뭐라 하죠? 제가 반야심경시간에 말씀드렸을 텐데, 그 ..

우학스님의 금강경 18_1. 정심행선, 법은 평등하여 높고 낮음이 없다.

모두 반갑습니다. 예, 오늘 공부는 정심행선분 제23, 책 267페이지 본문을 큰 소리로 같이 독송해 보시겠습니다. 부차 수보리 시법평등 유무고하 시명 아뇩다라삼먁삼보리 이무아 무인 무중생 무수자 수일체선법 즉득아뇩다라삼먁삼보리 수보리 소언선법자 여래설즉비선법 시명선법 또한..

월도스님 BTN즉문즉설 1_6. 고3 수험생을 위한 기도

우리 보살님 말씀하시는데, 뭔가가 느껴지는 것 같아요. 저는 자식을 낳아보지 않아서 잘 몰라요. 그런데 표정이나 말씀하시는 모습을 보니까, 얼마만큼 자식을 사랑 하냐? 얼마만큼 자식을 위해서 근심을 하면, 얼마만큼 내 자식이 잘되었으면 좋겠다는 그런 목표가 있으면 저렇게 진지..

월도스님 BTN즉문즉설 1_5. 집에서 기도 수행하는 방법

아주 멋진 질문해주신 거 같아요. 우리가 항상 절에 살고 싶죠. 그런데 생업이라는 게 있고, 생활이라는 것이 있는데, 항상 절에서만 있을 수는 없습니다. 절이라고 하는 공간 자체가 많은 사람들이 도반이 있는 곳이어서 좋은 거예요. 집에서 할 수 있으면 집에서 할 수 하면 얼마나 좋겠..

월도스님 BTN즉문즉설 1_4. 실직 후, 이유도 없이 화내시는 아버지

도미노라는 것 아시죠? 하나가 쓰러지면 줄줄이 줄줄이 다 쓰러져서 모든 것이 다 쓰러지는 그런, 삶도 그와 같이, 가장이라고 하는 분이 목표를 정한 것이 사업이었어요. 그런데 그 사업이라고 하는 부분이 잘되면 너무너무 행복할 수 있는 부분이지만, 사업은 하다 망하면 본인만 고통..

월도스님 BTN즉문즉설 1_3. 황혼이혼이 겁이 납니다

시대가 변하고 있어요. 모든 시대가 변하고 있고, 그 변하는 그 시대의 구조를 읽지 못하면 내 스스로가 불행할 수밖에 없습니다. 과거의 우리 삶은 농경사회였습니다. 농경사회는 힘 갖고 먹고 사는 거였어요. 그래서 남자가 힘이 셉니까? 여자가 힘이 셉니까? 남자가 힘이 세잖아요. 노..

우학스님의 금강경 17_2. 스님, 가장 절박한 것이 도대체 무엇입니까?

그리고 또 두 번째는 아까 얘기했던 것처럼 직접 해라. 직접. 옛날에 조주스님이 계셨어요. 조주스님, 아주 유명한 스님이죠. 행각 중에 어떤 한 객승이 찾아왔어요. “큰 스님, 저는 많은 스님을 찾아뵈었는데, 다 자기들대로 가장 절박한 것을 찾는다. 그렇게 얘기했습니다. 스님, 가장 ..

우학스님의 금강경 16_3. 이색이상, 남악 회양스승과 마조 도일제자

그 다음 또 가겠습니다. 249페이지 이색이상분 제20. 크게 한번 읽어보겠습니다. 수보리 어의운하 불 가이구족색신 견부 불야 세존 여래 불응이구족색신 견 하이고 여래 설구족색신 즉비구족색신 시명구족색신 수보리 어의운하 여래 가이구족제상 견부 불야 세존 여래불응이구족제상 견 ..

우학스님의 금강경 16_2. 유루복 무루복, 범부가 따로 없다

그러면 다시 본문을 보겠습니다. /수보리야, 어떻게 생각하느냐. 만약에 어떤 사람이 삼천대천세계./ 삼천대천세계라 하는 것은 지구 하나에 별 곱하기 천. 곱하기 천. 곱하기 천. 그게 바로 삼천대천세계입니다. 그러니까 이 지구 같은 이렇게 넓은 이 공간에 곱하기 천, 곱하기 천한 그 ..