- 불교 동영상 강의 -

다시 본문을 보면 한 덩어리는 한 덩어리가 아니므로 한 덩어리라 이름 하나이다. 수보리야, 한 덩어리의 모양이란 곧 말할 수 없거늘 다만 범부들이 그것을 탐내고 집착하느니라. 부처님께서 인도의 유마거사 유명하다 했죠. 유마거사가 병이 났다는 얘기를 듣고 사람을 보냈습니다. 대..

일합이상분 30. 309페이지 본문을 읽어보겠습니다. 수보리 약 선남자 선여인 이 삼천대천세계 쇄위미진 어의운하 시미진중 영위다부 수보리언 심다 세존 하이고 약 시미진중 실유자 불즉불설시미진중 소이자하 불설미진중 즉비미진중 시명미진중 세존 여래소설 삼천대천세계 즉비세계 ..

옛날에 운문이라는 큰 스님이 계셨는데, 법문을 했어요. 많은 제자들이 모인 가운데서 법문 하시기를 “보름 이전의 일은 묻지 않겠다. 보름 이후의 일에 대해서 내게 누가 말해 보아라.” 아, 대중 중에 아무도 답변하는 사람이 없자, 한참 계시던 스님이 일일시호이라. 매일매일이 좋은 ..

옛날에 혜월이라고 하는 큰 도인이 있었다고 전해옵니다. 이 혜월선사가 울산 미타암에 계실 때 였습니다. 울산 미타암은 통도사 말사입니다. 당시 일제하에 있었던 치라, 여러 가지 특성상 도인이었지만 직접 주지를 하면서 그렇게 살았던 모양입니다. 하루는 재를 지내려고 시자 하나..

그래서 여기에서 조금 더 비약을 해서 제가 금강신 이론이라 해서 진리적 행위, 건강한 행위에 대한 이론을 세운 바가 있는데, 그것을 한번 살펴보겠습니다. 새법요집 164페이지입니다. 거기 보면 ‘무일의 금강신이론’이라 이렇게 나와 있어요. 그래서 이 금강신은 몸만의 신이 아니라 ..

예, 모두 반갑습니다. 금강경 핵심강의. 제29분 위의적정분 하겠습니다. 303페이지입니다. 원문을 정성껏 봉독해 보겠습니다. 수보리 약유인언 여래 약래약거약좌약와 시인 불해아소설의 하이고 여래자 무소종래 역무소거 고명여래 수보리야, 만일 어떤 사람이 말하기를 여래는 오기도 하..

천태종의 역사는 고려 대각국사 의천에서부터 시작을 합니다. 대각국사 의천께서 바로 출현하시기 전까지만 하더라도 우리나라의 불교는 그 사상이 제대로 정립되었다고 보기가 어려웠습니다. 바로 부처님의 가르침이라는 장르의 가르침을 선과 교로 나누고 있습니다. 선을 한 사람들..

사춘기의 아이들이 방황을 많이 하는데, 그 이유 자체는 뭐냐 하면, 공감의 문제가 있다고 생각을 합니다. 부모와 자식이 공감대가 형성되지 않아서 일어난 현상들이 무척 많다고 볼 수가 있죠. 어머니들이 자식을 대하는 경우들을 보면, 이 세상에 안 귀한 자식이 없잖아요. 너무 귀하다..

요즘에는 불교를 공부하는 장르가 너무 다양해졌습니다. SNS를 통해서도 공부할 수 있고, 또 지금 광수사 같은 경우에는 불교대학도 있습니다. 또 불교TV 방송매체를 통해서도 공부할 수 있는 시간이 참 많구요, 아까도 얘기했지만 발품을 자꾸 팔아야 됩니다. 가만히 앉아서 뭔가 알아지..

우울증이라는 것은 사실은 고급 병입니다. 옛날에 우리 어머니들이나 우리 아버지들이 삶이 척박했을 때는 우울증을 앓을 세가 있었을까요? 없었을까요? 절대 없었어요. 그러데 요즘은 삶의 질이 좋아지면서부터 혼자 있는 시간이 많아지고 상상을 많이 하고, 그러면서 만들어지는 것이 ..

얼마 전에 제가 세속에 사는 친구를 만났습니다. 그 친구가 하는 이야기가 출가할 때 너는 참 불쌍해 보였는데, 지금 바라보면 가장 부러운 대상이라고 이야기를 하더라고요. 왜 그러냐 그랬더니, “네가 자식이 있냐? 뭐가 있냐. 세상에 걱정할 게 없을 것 같아 참 좋다.” 그런 얘기를 들..

여러분 그렇게 해도 될까요? 제가 생각할 때는 집에 자가용이 10대가 있으면 10대 중에 한 대만 타고가야죠, 10대를 한꺼번에 타고 가려고 그러면 되요? 안 돼요? 똑같은 모습인 것 같아요. 우리가 관세음보살 부르고, 나무아미타불 부르고, 지장보살 부르고 하는 것은 다 좋습니다. 그런데 ..

관광지를 가거나 불상을 파는 곳이 많아요. 처음에는 불심이 올라왔을 때 “아, 내가 부처님 믿으니까 내 집에도 불상 좀 놓겠다고 갖다 놓습니다. 조금 가다보면 엉뚱한 생각이 들어요. 혹시 뭔가 잘못되나 싶어서 그 불상을 구인사로 많이 가져옵니다. 그래서 구인사 우물가에 보면 맨 ..

여러분이 잘 아시다시피 상월원각대조사님께서 바로 일체 중생을 구제 하겠다 하는 큰 원력을 갖추고 출가를 하셔서, 깨달음을 얻으시고, 구인사를 창건하셨습니다. 1945년도 ..이루시면서 억조창생의 구제중생을 하겠다. 모든 인류를 구제하고 모든 중생을 구제함에 있어서 주경야선을 ..

좀 더 읽어보겠습니다. /반야의 지혜에서 행해지는 모든 일들은 처음부터 복덕을 바라거나 깨달음을 이루려 하는 목적이 전제되지 않는다./ 특히 반야의 지혜공부는 그렇습니다. 우리가 여기 않아서 열심히 수행하다보면 그게 복덕도 되고 지혜도 열리고 그런 것입니다. “나는 언제 깨..

296페이지 가겠습니다. 불수불탐이라. 받지도 않고 탐하지도 않음. 본문을 읽어보겠습니다. /수보리 약보살 이만항하사등세계칠보 지용보시 약부유인 지일체법무아 득성어인 차보살 승전보살 소득공덕 하이고 수보리 이제보살 불수복덕고 수보리 백불언 세존 운하보살 불수복덕 수보리 ..

각론을 보겠습니다. /만일 범부 중생들이 32상 80종호의 부처님 형상을 무시하고 32청정 행을 닦지 않고 아뇩다라삼먁삼보리를 이룬다하면 스스로 부처종자를 죽이는 일이다. 물론 아뇩다라삼먁삼보리의 세계는 일체상이 끊어져서 허공과도 같다. 그렇다고 아무것도 존재하지 않는 그 자..

그래서 법요집 128페이지 보면 ‘무일 치유활력 12법칙’이라는 말이 있어요. 우리가 육신에 너무 집착한 것은 아니지만, 해서는 안 되지만, 그렇지만 우리가 이 육신을 학대하고, 병든 육신을 방치하는 것도 또 안 된다. 혹시 병이 들었다면 잘 고쳐서 이 생 사는 동안 잘 고쳐서 그 육신 ..

예, 모두 반갑습니다. 금강경 핵심강의 시간을 시작하겠습니다. 가지고 계신 책 290페이지, 무단무멸분 27, 무단무멸이라 하였고, 본문 읽어보겠습니다. 수보리 여약작시념 여래불이구족상고 득아뇩다라삼먁삼보리 수보리 막작시념 여래불이구족상고 득아뇩다라삼먁삼보리 수보리 여역..

정말 착하신분 같아요. 얼마나 그 친구를 귀하게 여기고, 그 친구가 얼마나 소중하면 내가 의지하는 부처님 전에 내 소원도 소원이지만, 그 친구의 어려움을 해소하고 자라고 하는 그 지극한 마음을 가지고, 등을 달아주고 싶다라고 말하시는 이 보살님, 큰 박수 부탁드립니다. 저는 감동..

기도라고 하는 것은 목표가 없는 삶을 사는 사람은 어떻게 보면 불행할 수도 있는 것 아닙니까? 살다보면 소원이라는 게 있어요? 없어요? 항상 소원은 있게 마련입니다. 제가 많은 분들을 접해보면 절에 오실 때 조건을 갖고 옵니다. “스님, 제가 이 소원만 들어주면, 이 소원만 이루어진..

아주 좋은 질문 해주셨습니다. 신심이라고 하는 것은 모든 부처의 어머니라고 하는 이야기가 있을 정도로 신심이라고 하는 것이 근본이 되어서 우리는 깨달음을 얻을 수 있습니다. 불교의 믿음이라고 하는, 불교의 신심이라고 하는 것은 바로 일체중생 실유불성, 대게 일반적인 종교가 ..

나는 안 살아봐서 모르겠는데요, 집착이라고 하는 것은 무서운 것이고, 또한 지나치다라고 하는 것은 부족한 것만 못하다 라는 말도 있어요. 잘 생각해보면 이 남편이 아내를 얼마나 사랑하면 그런 마음이 생겼을까 싶은 생각도 드는데, 당하는 사람의 입장에서 보면 너무너무 힘들 거 같..

가장 중요한 것은 우리가 불교라는 장르를 잘 이해할 필요가 있습니다. 불교라고 하는 것은 어떤 대상을 통해서 그 대상이 내 원하는 것을 들어줄 거라고 생각하고 있다면 진정한 불자가 될 수가 없습니다. 불교는 세상의 이치를 깨닫는 겁니다. 이 세상을 살아가는 데는 공식이 있습니다..

폭식, 음식에 대한 것이 요즘처럼 많이 문제로 대두되는 시대도 별로 없었던 거 같아요. 옛날 없어서 못 먹었잖아요. 요즘 너무 많이 먹어서 병이에요. 그래서 많이 드시고 고민하는 분들이 너무 많습니다. 우리가 어렸을 때만 하더래도 우리 어른들이 배부르게 뭔가 먹여놓고 뛰면 뭐라..

우리가 살아가면서 집착이라고 하는 것을 생각을 해보면, 돈에 대한 집착, 남편에 대한 집착, 자식에 대한 집착, 권력에 대한 집착, 여러 가지 집착이라는 것을 느낄 수 있습니다. 집착하는 삶이 우리를 행복하게 하면 부처님께서 집착하라고 가르쳤을 텐데, 부처님께서는 집착이라는 것..

그 아래 게송이 하나 있는데, 문득 콧구멍 없는 소란 말을 들으니 삼천대천세계가 내 집임을 알겠네. 유월이라 연암산 내려가는 길 들사람이 태평가를 부르며 한가롭네. -경허스님 오도송- 경허 성우, 경허라고 하는 큰스님이 계셨는데, 그 경허 성우스님의 오도송이라 이렇게 알려져 있..

법신비상이라. 다시 해설 봐요. /법신비상/ 법신은 상이 아니다. 진짜는 눈에 잘 안보입니다. 진짜는 눈에 잘 안보여요. 우리가 보통 때, 보통 건강하면 눈이 있는지, 귀가 있는지, 코가 있는지 잘 의식 못해요. 완전하게 있기 때문에 그렇거든요. 지금 내가 아무 탈 없이 잘 살아요. 그럴 때..

“수보리야, 어떻게 생각하느냐 가히 32상으로서 여래를 볼 수 있겠느냐?” 수보리가 말씀드리되 부처님께서 말씀하시되 “수보리야, 만약 32상으로 여래를 본다하면 전륜성왕도 곧 여래이리라.” 수보리가 부처님께 사뢰었다. “세존이시여, 제가 부처님의 설하신 뜻을 알기로는 응당 32..

283페이지 가겠습니다. 법신비상분 제 26. 본문을 읽어보겠습니다. 수보리 어의운하 가이삼십이상 관여래부 수보리언 여시여시 이삼십이상 관여래 불언 수보리 약이삼십이상 관여래자 전륜성왕 즉시여래 수보리 백불언 세존 여아해불 소설의 불응이 삼십이상 관여래 이시세존 이설게언 ..