- 불교 동영상 강의 -

그렇다면 좀 더 보시겠습니다. 이시에 세존이 식시에 착의지발하시고 입사위대성하사 걸식 하실세 어기성중에 차제걸이 하시고 환지본처하사 반사흘 하시고 수의발하시고 세족이 하시고 부좌이좌러시다. 한글로 보십시오. 어느 때와 같이 부처님께서는 공양 드실 때가 되어감에 따라 ..

본문 여기까지 내용을 가지고 거기 보면 야부라고도 발음하는데, 이름에서는 부를 보로 발음해요. 그래서 야보라고 그래요. 야보스님의 시가 바로 요 내용을 압축하고 있는 내용입니다. 화발간조염이요 임조축만상이라도 꽃이 피매 아침 고움을 봄이요, 수풀 마르매 늦서리 뒤쫒음이..

다시 보시면 기수급고독원에 계실 적에 큰 비구스님들 천이백오십 분도 함께 계셨더라. 1250명이나 되었어요. 1250명은 왜 1250명인가? 1250인은 당시 부처님의 일반 제자를 말한다. 녹야원에서 처음 입문한 다섯 제자, 녹야원에서 최초로 다섯 명의 부처님 제자가 생겼습니다. 아야쿤다니아..

그리고 사위국의 기수급고독원에 계실 적에. 이 사위국은 사위성을 말해요. Śrāvastī스라바스티라 그랬습니다. 한번 읽어보겠습니다. 스라바스티. 스라바스티. 이 스라바스티라고 하는 말에서 서라벌이라는 말이 왔다. 그렇게 보는 학자들이 많습니다. 그래서 이 서라벌에서 셔..

그러면 다시 또 본문에 한번 들어가 보겠습니다. 금강경의 가장 첫 문장, 여시아문, 이건 외워야 되요. 한번 읽어보겠습니다. 여시아문. 여시아문. 건 외우겠죠. 여시아문의 뜻도 외워놔야 되요. 여시라는 말은 이와 같다 이 말이죠. 이와 같다. 이와 같이 내가 들었다. 들을 聞문. 이와 같..

모두 합장하시고 “관세음보살” 모두 반갑습니다. 금강경 특강 2번째 시간입니다. 먼저 오늘 공부할 ‘법회인유분 제일’ 이 부분을 전체 한번 독송을 해보시겠습니다. 한번 읽어보겠습니다. 여시아문하사오니 일시에 불이 재사위국 기수급고독원하사 여대비구중천이백오십인과 구러..

그 옆에 각론을 보시면 21페이지 중간에 보시면 이 금강경은 인도스님인 구라마습에 의해 처음 한역된 후에 동양 삼국에서 가장 많이 독송되는 경중의 하나이다. 모든 종파를 초월해서 읽혀지고 신봉되었으며 특히 6조 혜능스님 이후 금강경은 선종의 소의경전으로 모셔져 왔다. 그리고 ..

예. 이 금강경 독송은 처음 읽는 분들은 말이 어렵고, 또 발음이 어렵기 때문에 혼자 하기는 대단히 힘들 겁니다. 이미 CD가 많이 나와 있고, 한 30분 정도 소요가 되고, 한편을 다 읽는데. 그래서 시간 내어서 주무시기 전에 읽어도 되고, 또 아침에 일어나서, 또는 일을 하면서도 읽어도 되..

開經偈개경게 無上甚深微妙法무상심심미묘법 百千萬劫難遭隅백천만겁난조우 我今聞見得修持아금문견득수지 願解如來眞實義원해여래진실의 開法藏眞言개법장진언 옴 아라남 아라다, 옴 아라남 아라다, 옴 아라남 아라다 금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經) *법회인유분 제일(法會..

모두 합장하시고 “관세음보살” 모두 반갑습니다. 오늘부터 금강경 특강하겠습니다. 약 24시간에 걸쳐서 BTN과 함께, 시청자들과 함께 하는 시간을 갖겠습니다. 강의는 우리 초보자들이라도 다 편안하게 알아들을 수 있도록 수준을 어렵지 않게 하겠습니다. 교재는 제가 쓴 ‘금강경 핵..

그 다음에는 窮坐實際中道床궁좌실제중도상하면 舊來不動名爲佛구래부동이 名爲佛명위불이라. 窮坐궁좌라 이 말은 마지막에 앉는다. 이게 窮坐궁좌에요. 마지막에 앉는다. 마지막에 턱 돌아간다. 거기에 턱 편안히 머문다. 이게 좌거든요. 좌(머물 坐). 窮궁이라 하는 것은 마지막에 최..

진정 감사드리면서 선법문을 하면서 마지막 야부스님, 금강경 오가애에 나오는 중국의 선으로서 해석을 많이 하신분인데, 송을 소개해드리고 마치도록 하겠습니다. 정원에 꽃들이 웃지만 웃음소리 들리지 않고 숲속에 새들이 울지만 눈물을 보이지 않는다. 대나무 그림자가 섬뜰을 쓸어..

자, 그러면 대한불교 조계종에서 간화선을 지금 주장하고 있는데, 간화선도 천년전에 송나라 대해스님이 창안한 선의 방법이에요. 그러니까 모든 수행방법은 부처님 말고, 간화선도 중국화 되어 있다는 얘기가 간화선이라는 얘기는 인도에는 없어요. 중국에만 간화선이 있어요. 지금부..

그래서 성철스님은 동정일여, 화두를 관하는데, 화두에 대해서는 조금 있다 말씀드리겠습니다만, 관하는데, 동정일여, 움직일 때나 가만히 있을 때나 화두가 도망가지 않아야 돼. 그 다음에 몽중일여, 꿈속에서도 화두가 달아나지 않아야 돼. 스님들이 한참 공부할 때는 장삼입고 화장실 ..

그래서 깨달음이라는 것은 해오와 증오라는 말을 씁니다. 해오와 증오. 그 다음에 심해탈, 연해탈, 이런 말이 있는데, 해오라는 것은 이해하는 깨달음이야. 작년에 조계종에서 깨달음의 논란이 많았는데, 해오는 이해하는 깨달음. 색즉시공 공즉시색 불생불멸 부증불감 시조견오온개공도..

화엄경에 우리가 닦아야 할, 네가 부처라는 건 안 맞다라는 얘기를 하는 거야. 화엄경에 십신,십주, 십행, 십회향, 십지, 등각, 묘각. 이걸 52위라고 그래. 이걸. 열십자, 십자, 전부 붙잖아요. 여기도 붙고, 여기도 붙고. 그러니까 이세 십 이십 삼십 사십 오십이잖아. 이게. 십지까지. 수행해..

그래서 부처님은 화엄경과 열반경에서 불성종자가 있다. 우리 중생들은 불성이라고 그러죠? 불성을 다 누구나 가지고 있다. 불성종자를 가지고 있다. 이게 인도불교의 불성사상이에요. 그러니까 이 호박씨앗을 여러분들이 여래장, 부처님이 감춰져 있다. 입태, 태 안에 애기가 밸 수 있는..

만나 뵙게 되어서 반갑습니다. 좋은 인연입니다. 오늘은 제 강의 마지막에 대한불교 조계종이참선을 주로 하고 있기 때문에 참선에 대해서 말씀을 드리도록 하겠습니다. 참선, 불교는 지식이 아니고 깨달음의 종교이기 때문에 참선을 하고, 명상을 하고, 또 인도에서 비파사나 사마타 수..

법화경의 보문품이 관세음보살, 중요하다고 했는데, 관세음보살 예찬의 말씀을 드리고 마치겠습니다. 메아리 응답하듯 부르는 소리 낱낱이 찾아 고통 구해주시고, 천강에 밝은 달 비치듯 소원 발하는 이마다 큰 안락 주시는 이여 가없는 중생의 아픔, 끝없는 중생의 소원 얼마나 애달팠..

자, 마지막으로 普門品보문품, 법화경하면 중요한 것이 보문품입니다. 관세음보살은 왜 부르느냐가 보문품에 나옵니다. 여기 제가 메모를 해 와서 자세히 읽어드릴 수 있지만, 시간관계상 그냥 설명 하고 가게요. 제25품 보문품에는 우리가 관세음보살을 왜 부르는지 이유가 실려 있어요...

그 다음에 제10 법사품에 나오는 말씀인데, 오종법사 다섯 가지, 여러분들도 경전을 受持수지하죠. 지금도 가방에 백에 조그마한 천수경 같은 거 넣고 다니죠. 항상. 그걸 수지라고 할 수도 있고, 이 수지가 상당히 깊은 뜻이 있어요. 경전에 말씀을 믿고 따르겠다는 걸 항상 염두에 두는 ..

그리고 제16 수량품에 나오는데, 수량품에 수장이라는 건 부처님의 수명이 영원하시다. 아까 처음에 말씀드렸지만 여래수량품에 무슨 말씀이냐? 나는 2500년 전에 인도 땅에 와서 그냥 성불했다가 그냥 죽어서 없어진 게 아니고, 나는 그 이전에 이미 성불했고, 지금도 안 갔다. 지금도 내..

이거 중요한 얘기는 또 비유품에 가서 부처님의 제3품 비유품에 가서 今此三界금차삼계 皆是我有개시아유 其中衆生기중중생 悉始吾子실시오자, 而今此處이금차처 多諸患難다제환난 唯我一人유아일인 能爲救護능위구희, 이렇게 되어있는데 좀 흘렸습니다. 이걸 다시 쓴 이유는 법화경 ..

부처님께서 말씀하시기를 諸法實相제법실상, 제법실상이라는 것은 나의 실상의, 진짜의 모습, 모든 삼라만상의 사물에 진짜 모습을 제법실상이라고 합니다. 아까 말씀드렸듯이 이제 대학 원 과정인 법화경에서 실상을 말하겠다하면서 법화경 방편품에, 방편품 제2에 무슨 말씀이 나오느..

그리고 부처님은 법화경 서품에서는 제가 화엄경 때 말씀드렸듯이 방광을 온 몸에서 하는데, 화엄경에서 10번을 하고, 법화경에서 5번을 하고, 원각경 능엄경에서 한 번씩 하시는데, 법화경에서는 미간 백호상이 있죠. 우리가 부처님의 가운데 박혀있는 미간 백호상에서 무량의처삼매에 ..

그리고 법화경의 대의는 會三乘회삼승 歸一乘귀일승 이러는데, 이 승자는 탈 乘승. 색계의 세계에서 법계의 세계로 옮겨 놓는 거, 그 다음에 색의 세계에서 공의 세계로 옮겨 놓는 거, 중생심의 세계에서 보리심으로 옮겨 놓는 거, 사바세계에서 극락세계로 옮겨 놓는 거, 세계에서 법계..

뵙게 되어서 반갑습니다. 좋은 법문 해 드리겠습니다. 오늘 이 시간에는 제가 또 제일 좋아하고 부처님의 8만 법문 중에서 꽃이라고 할 수 있는 법화경을 말씀드리겠습니다. 법화경을 나무교법연화경이라고 그러는데, 여기서 나무實相妙法蓮華經실상묘법연화경이라고도 합니다. 그래서 ..

여기서 하나만 더 말씀드리고 싶은 것은 천태스님이 삼라만상을 볼 때 관법이 공가중. 그런데 서양 독일 철학자 헤겔이라는 사람이 있어요. 헤겔이라는 사람이 이게 이 사람이 변증법, 변증법에 뭐가 있느냐하면 정반합이라는 게 있어요. 이거 화엄경에서 중요하기 때문에 하는데, 천태..

보현보살이 53선지식의 선재동자한테 뭐라고 한줄 아세요? 나무아미타불을 불러라. 부르는데 뭐라고 일러줬느냐 하면 네가 생각하는 그리운 님 보다 더 그리운 님 나무아미타불을 불러라. 이렇게 선재동자에게 지시합니다. 그렇게 하고 관세음보살님은 나무아미타불을 항상 머리에 이고..

피천득의 인연, 법계연기를 설명하려고 그러는데 시간관계상 조금 좀 마음이 쫓기고 있는데, 다른 데는 業感緣起업감연기 眞如緣起진여연기, 이런 연기가 많아요. 그런데 화엄경은 법계연기인데 내내 인연 얘긴데, 피천득의 인연 얘기를, 여러분들한테 쉽게, 피천득의 인연이라는 시에 ..