- 불교 동영상 강의 -

20대 초반에는 우울감을 많이 느꼈는데 현재는 분노와 억울함 이런 감정이 올라와서억울함과 분노에 대해서도 앞으로도 없어질 마음이라고 생각하는 게 맞는지빨리 이 감정을 없애고 싶다는 생각//   어 정신과에 가서 치료받고 있어요? 안 갔다 왔어요? 지금 그 정도 상태라면 심리상담 갖고 안 되고 신경정신과에 가서 의사의 진찰을 받고 약간의 약을 복용을 해야 될 상태입니다.그러면 두근거림 같은 거 금방 내려갑니다.  내가 만약에 표현을 저렇게 약간 정신적인 질환이 있는데 질환이라고 하면 기분이 안 좋잖아요.그럼 표현을 ‘마음이 좀 약하다’고 표현을 하겠습니다.약하다 그럼 여기는 마음이 건강하다 강하다 이렇게 할 때  마음이 강한 사람은 누가 욕을 해도 그때 기분이 나빠요.기분이 팍 나빴는데 몇 시간 지나면 별..

나이가 40이 됐는데도아직도 부모한테 손 벌린다.그럼, 그건 자식 탓이 아니에요.  부모가 아이가 자립할 기회를 놓치도록 했다.그때 정을 딱 끊어서 냉정해야 되는데 그 냉정한 사랑을 못 했어요. 안타까워하고, 돌봐주는 사랑만 있었지 냉정한 사랑이 없었다. 어릴 때는 따뜻하게 돌봐주는 게 사랑이고 사춘기가 넘어가면서는 지켜보는 게 사랑이고 성년이 넘어가면 정을 탁 끊어주는 게 사랑이에요. 그걸 못 끊는 건 사랑하지 않는 거예요. 자식을 진정으로 사랑하지 않고 그냥 애완용 동물 키우듯이 자기 집착에 사로잡혀 있기 때문에 자식을 잘못 키우는 거다. 그러니까 지금은 성년이 됐기 때문에 간섭도 하지 말되 앞으로 도와주지도 않는 냉정한 사랑이 있어야 됩니다. 그것이 없으면 사람을 자립시켜 키우기가 어렵다.

즉문즉설의 미래는 어떻게 될지 궁금합니다. 법륜스님 이후의 즉문즉설은 인공지능(AI)으로 대체가 될 것인지 아니면 법륜스님이 강연한 영상을 계속 돌려서 볼 수 있게 할 것인지 이에 대한 토론이 있었습니다. 인공지능 기술로 법륜스님의 즉문즉설을 대체하는 방식은 즉문즉설의 가치를 낮게 보는 것이라는 의견도 있었습니다.//  제가 즉문즉설을 계속하는 것이 중요한 것은 아닙니다. 즉문즉설은 최대 1만 번 정도 하면 그걸로 끝을 내야 한다고 생각합니다. 제가 살아 있더라도 1만 번 정도 했으면 어느 정도 끝맺음을 하고, 앞으로는 그것에 비추어서 문제를 풀어나가면 됩니다.  모든 사람이 법륜 스님에게 일일이 다 물어봐야 한다는 관점은 맞지 않습니다.  부처님의 말씀도 살아 계신 당시에 말씀하신 걸로 끝내고, 그것에..

저는 남들 앞에서 잘 보이고 싶어 하는 마음과 스스로에 대한 기대치가 커서 기대하는 만큼 되지 않을 때가 많습니다. 또한 일할 때 스트레스도 많이 받고 그 스트레스와 긴장감으로 몸이 힘들 때도 많습니다. 작년에는 논문을 쓰는 학기였는데 어깨 통증이 너무 심해서 정형외과를 간 적이 있습니다. 의사 선생님 말씀으로는 몸에 특별히 새로운 문제가 생긴 건 없고 스트레스로 인해 어깨가 뭉치고 아픈 것이라고 합니다. 논문을 써야겠다고 생각하면 머리가 하얘져서 결국에는 한 학기를 휴학했습니다. 논문만 생각하면 괴로워서 게임이나 드라마, 애니메이션 같은 순간적인 쾌락에 빠졌습니다. 복학을 했지만 논문은 쓰지 않고 수료만 하기로 했습니다. 하지만 지금도 제가 논문을 쓸 수도 있다는 생각이 들면 머리가 하얘지고 불안과 부..

여러분들이 깨달음에 대해서도 분별을 많이 갖고 계시기 때문에 그거를 ‘있는 그대로’라는 이 방편을 통해서 다시 한 번 확고하게 그 깨달음의 세계로 나아가게 해드리기 위해서 한번 봅시다. 지금 이 방을 여러분이 한번 쓱 보세요.자, 보셨죠? 여기 ‘있는 그대로’라고 하면 뭐가 있는 거예요? 여러분들이 쉽게 말할 수 있는 이름을 아는 사람들이 있어요.교장이 저기 있고 아무개 아무 아무개가 있고 저 사람은 내가 모르는 사람이고 모르는 사람이라는 것도 이름이에요.그다음에 천장이 있고, 바닥이 있고, 책들이 있고 여기는 피올라 마음 학교고 전부 이름이죠. 그렇죠?  거기서 이름을 다 빼봐. 왜?그건 한글로 된 이름이니까 미국 사람은 그거 다 몰라. 다 이름을 빼보고 지워봐요.이름을 빼보면 여기 뭐가 남아요? 뭐라..

찾는 것과 찾는 자 따위는 없다.완전히 이해했을 때찾는 것은 찾는 자와 하나가 된다.-파드마 삼바하바  동양적 전통의 인식론은 뭘까요? 한마디로 할 수 있습니다.달을 가리키는 손가락, 끝.  정말입니다. 동양철학 전통에서 이 말보다 인식이라는 도구에 대해 정확하게 표현한 말은 없습니다. 그만큼 동양철학에서의 인식론은 철학의 본질이 아니고 접근 방법에 불과했다고 할 수 있습니다. 인식론이라는 말 자체가 서구철학의 한 분야로 정립된 것을 근대 이후 번역어로 만들어낸 것이기도 합니다. 동양사상의 주류인 유교에서 인식론 비슷한 것을 찾으려면 아마도 그 분량이 너무 적어서 ‘론’이라는 이름을 붙이기가 쉽지는 않을 것입니다. 물론 앞서 본 서구철학의 합리주의, 경험주의의 필적하는 理와 氣의 사상 체계는 있지만 인식..

관념 분석이요?일단 관념이 어떤 식으로 작용을 하는지에 대해서 먼저 말씀드려볼게요. 나한테 어떤 사건이 일어납니다. 아니면 어떤 대상을 마주 대합니다. 이때 아주 원초적인 느낌이 먼저 발생을 해요. 그런데 그 원초적인 느낌의 형태가 뭐 좋다 나쁘다, 아니면 나한테 유리하다, 불리하다 이런 식으로 이제 원초적인 느낌이 발생을 하는데 이때 이미 관념이 작용을 해요. 왜냐면 나한테 좋다 나쁘다 유리하다 불리하다를 따지려면 기준점이 하나 있어야 될 거 아니에요. 그 기준점으로 작용을 하는 것이 여러분들의 [관념]이에요. 이렇게 발생한, 관념을 따라 발생한 원초적인 [느낌]이 보다 구체적인 [생각]과 [감정]으로 굳어져 갑니다.그렇게 구체화된 생각과 감정에 의거해서 그 이후에 오는 [반응]과 [의도]가 결정되고 ..

엄청난 과학혁명이 일어나고 있습니다. 생명공학이 충격적인 속도로 발전하며 결국 생명을 완전히 통제할 수 있는 도구들이 개발되고 있습니다. 한쪽에서는 가장 치명적 질병들을 정복하고 다른 쪽에서는 인류를 파괴할 수 있는 핵폭탄보다 무서운 바이러스를 만듭니다.무슨 일이 일어나고 있는 걸까요?  --생명공학 영역 생명공학은 점점 더 많은 곳에 쓰이고 있습니다.옷을 만드는 면, 음식 안에 채소, 애완견에게까지 인간은 생명을 조작합니다. 박테리아로 인슐린을 만들고 뇌와 인공기관을 직접 연결하고 산업용 효소로 종이를 생산합니다. 유전자 치료로 치료할 수 없었던 질병을 정복하고 기후변화에 저항성이 있는 곡식을 만들고 있습니다. 생물학에 대한 지식이 얼마나 빨리 늘어났던지 코로나 바이러스는 처음 발견되고 몇 주 만에 실..

사람은 누구나 늙고 죽는다. 이것이 자연의 섭리다. 그러나 누구나 똑같이 늙지는 않는다. 어떤 사람은 30대인데도 10년은 더 늙어 보이는 사람이 있는가 하면 어떤 사람은 60대인데도 40대로 보이는 사람도 있다. --노화에 대한 서양의학의 대표적인 이론은 독일의 생리학자 와이즈만이 처음 주장한 [인체 소모설]이 있다.신체의 각 기관과 세포들이 오랜 시간 과다한 노동으로 소모된다는 주장이다. 이에 반해 동양에서는 노화를 자연 현상으로 인식하여 수많은 생명체에게 제공되는 똑같은 자연의 조건을 어떻게 받아들이느냐 하는 [감응능력]에 따라 노화의 정도가 달라지고 수명 또한 달라진다고 보고 있다. 하지만 확실한 사실은 동양이든 서양이든 각자의 행동과 선택이 자신의 건강과 수명에 결정적인 영향을 준다고 봐야 한다..

당뇨를 갖고 있는 사람들은 크게는 50%까지 암에 걸릴 확률이 증가한다는 연구들도 있습니다.이렇듯 당뇨는 그냥 혈당 조절이 안 되는 질병이 아니라 또 다른 만성질환인 고혈압, 고지혈 암의 중요한 요인이 된다고 보건복지부는 발표하고 있습니다. 아침에 이 음식을 먹으면 당뇨를 예방하고 혈당 조절에 아주 탁월한 음식이 있는데 바로 ..입니다.  --당뇨, 흔한 질병이라고 방치하면 생기는 끔찍한 일 당뇨가 정말 위험한 이유는 당뇨는 혈관 막힘으로 시작해서 혈관 막힘으로 끝나는 질병이기 때문입니다. 이 당뇨는 혈관이 서서히 막히면서 많은 합병증들을 만들어내는데요.우리 몸은 전부 다 혈관으로 만들어졌었어. 그렇기 때문에 머리부터 발끝까지 모든 합병증이 당뇨로 인해서 생길 수가 있습니다. 그중에서 가장 대표적인 것이..

아버지, 나 당신 앞에 꿇어 엎드리오니내 지성을 받아주시고당신 섬기는 일에 순응하도록내 지성을 인도해 주십시오. 당신을 찾고 사랑하며당신 말씀을 깊이 맛들이게 해주십시오. 내 손을 잡아다시 일어서게 하시며높은 곳을 향해 갈 수 있게 나를 도우시고내 눈을 열어 안전하게 해주십시오. 부끄럼을 당하지 않게 하시며생명의 책에 내 이름을 적으시어당신의 예언자들사도들과 함께 있게 하소서.-사도규정 / 2세기