- 불교 동영상 강의 -

정말 술꾼들 모이면 소주 냄새만 맡아도 약간 올라오는 분이 거기 앉아계신다. 티 안 나겠습니까? 그런데 그런 분 앞에서 소수냄새 맡으면 약간 욱하는 분이 오타쿠인척, 진짜 나 소주 사랑하는 사람인척 한다는 건 그건 진짜 어색하거든요. 홍익당이 어떤 곳이 되었으면 싶냐면, 정말 양..

정보가 이제는 정치인들보다 정보가 더 많은 부분도 있을 거예요, 어느 부분은. 그래서 지금 정치인들이 수작을 부리면요, 국민들이 수작 부린다는 것까지 다 올려요. 그러니까 이제 정치인들은 수작부리면 안 돼요. 이럴 때일수록 그냥 양심으로 의연히 대처하셔야 정치인 여러분도 살..

제가 선문답처럼 던진 적이 있어요. 당신들 왜 촛불을 들었습니까? 최순실 때문에? 박근혜 때문에? 양심 때문입니다. 여러분 양심이 추운 날 따뜻한 방에 좀 있자하고 욕심 얘기해도 불편하다해서 나가게 된 그 마음이 양심 때문이라는 거예요. 그래서 결국 여러분, 촛불 든 거 하나도 양..

저희는 어떤 교리를 얘기하는 게 아닙니다. 뭐냐 하면요, 그럼 너네 하는 것 다 진보나 옛날에 양심적 지식인들이 다 하던 거 아니야? 달라요. 그분들의 주장은요, 자기들이 이미 틀을 짜놓고, 그 이론에 도그마로 밀어붙이려고 하는 겁니다. 저희는 양심의 6원칙을 제시하는 거예요. 거기..

홍익당은 양심지킴이들의 정당입니다. 그래서 이게 제가 드릴 말 전부고. 자, 앞으로 양심지킴이당을 키우고 살리고 해서, 온 국민을 양심지킴이로 만들자, 이게 제일 중요하지, 지금 창당,대선, 이런 거에 너무 조금해하지 마시라구요. 우리가 필요하면 하는 것일 뿐이에요. 방편일 뿐이..

다들 새로운 혁명의 시기라고 얘기해요. 조국교수님, “명예혁명의 시기이다.” 김용옥 선생님. “새로운 의식혁명이 와야 된다.” 최장집 교수님 “새로운 정당과 새로운 패러다임에 혁명이 일어나야 된다.” 다 얘기하시는데, 어떤 혁명으로 가야 된다는 내용이 없더라는 거죠. 이게 ..

한 문명은 계속 도전을 받고, 거기에 응전을 해야 살아남아요. 응전을 제대로 못하면 도태됩니다, 한 문명이. 그런데 응전할 때 다수가 응전하는 게 아니에요. 소수가 해법을 찾아내요, 그 도전에. 지금 우리나라도 하나의 도전을 받고 있죠. 엄청난 도전이죠. 즉 뭐냐 하면요, 그동안 박정..

지금 보세요. 국민들 깨어났잖아요. 지금 깨어나 계세요. 왜 깨어나느냐? 정보가 많단 말이에요. 스마트폰 하나만 들고 있어도 어마어마한 정보를 받아봅니다. 정부가 속이면 속였다는 정보까지 다 와요. 자, 이때는 더는 못 속여요, 여러분. 이제 예전 식의 정치는 더 이상 안 먹히는 시대..

[홍익당창준위] 신상필벌, 홍익당 정책의 핵심 저희가 가는 길은 딱 양심 하나구요, “너희 정책은 뭐냐?” 저희 정책은 딱 한마디로 하면 이겁니다. 信賞必罰신상필벌. 어떻게 말하면 이것도 되요. 改過遷善개과천선_허물이 있으면 반드시 고쳐서 선 쪽으로 나아가게 만들 것. 그래서 선..

우리가 만약에 정치 쪽으로 관심을 돌린다면, 제가 지난 5년간 유튜브에서 종교에 대해서 비판하고, 새로운 종교의 그림을 제시했듯이 제가 뭘 하겠어요? 정치 쪽에 관심 돌리는 순간, 이제 정치인은 작살나는 거죠. 그동안 국민들 속이고 해먹었던 짓, 더 이상 해먹지 못하게 제가 완전히..

이런 얘기를 제가 그 동안 안했냐? 이런 얘기하면 빨갱이라고 보실 거 아니에요. 빨갱이는 무슨. 지금 그걸. 북한 좋다는 그 정신 나간 사람이 어디 있습니까? 빨갱이 같으면 이거 요구해요. “김일성 욕해봐.” 지금 그런 유치한 소리 지금 하실 때가 아닙니다. 대한민국 이지경이면 북한..

이 땅에 정치가 “정치라는 게 이런 서비스다.”하는 걸 온몸으로 보여줄 보살들을 모집해서 보살당을 하나 만들 거예요. 군자당을 만들어서, 정권을 얻고 안 얻고는 관심 밖입니다. 제가 하고 싶은 거는 요, 양심 51%, 이 땅에서도 양심 51%가 되게 일조하는데, 최선을 다해 도전하는 것뿐..

양심시스템만 장착되면요, 이제 비양심으로 못 돌아갑니다. 뭐랑 똑같냐하면요, 여러분 예전에 담배연기 맡는 게 당연한 거 아닌가요? 저 대학 때만 해도 차안에서 담배 폈어요. 지금은 상상도 안 되죠? 이것처럼 하면 되요. 양심문화가 앞으로 깔리면 이제 욕심문화가 누구 하나가 욕심 ..

왜 민주시민이 중요하냐? 민주국가는 민주시민이 모여서 만드는 거예요. “사회에 상식과 양심이 안 통해?” 그럼 민주시민이 별로 없어서 그래요, 그 나라에. 민주국가가 아닌 거예요. 실질적으로, 이름만 민주지. 아무도 국민을 주인대접 안하면서, 이름만 민주. ‘고객이 왕입니다.’..

양심지킴이가 되세요. 남이 보건 안 보건, 내 양심에서, “내가 상대방이라면 이거 진짜 싫겠다.”하는 거 하지마세요. 남이 알아주건 안 알아주건 하지마세요. 보건 안 보건 하지마세요. 남이 보건 안 보건, “내가 상대방이라면 참 이런 배려 받고 싶겠다.” 해주세요. 그럼 스스로 뿌듯..

우리 민족은 특히 교육이념에 쓰여 있지만 민주시민 개념이 없습니다. 그래서 우리나라 헌법도 사실은 문제가 있어요. 왜 그러냐하면, 다른 나라는 이런 헌법을 만들고 할 때, 진짜로 권력자들하고 싸우면서 백성들이 만든 거예요. 국민들이 진짜로 혁명 일으켜서 프랑스혁명이니, 지금 ..

지금 대선주자들 나와서 정책얘기하고, 요즘 다 정치 얘기가 방송 켜도 나오죠. 제가 보면요, 어떤 분들이 그래요. “너한테도 저런 질문이, 사드니 뭐니 날아오면 어떻게 할 거냐?” 하시는데 보고 있으면 웃겨요. 뭐냐 하면요, 정치인들이 자기 욕심에 모리배들이, 기업가들이 돈쓰고 정..

아니 우리 양심만 양심인가요? 온 국민 안에 양심이 다 계세요. 그 양심들 소리를 안 듣고, 그 양심의 도움을 안 받고 무슨 일을 해요. 그래서 제가 51% 얘기를 하는 거예요. 우리가 할 수 있는 일이 아니에요. 우리는 시작을 하고, 부추길 수는 있지만, 결국 국민들이 51% 이상의 양심들이 각..

경상도까지도 이렇게 박정희, 박근혜에 대해서 내려놓고 이렇게 지금 초연, 좀 뭔가 내려놨을 때가 없단 말이에요. 이런 시기는 다시 오기 힘들어요. 이 시기에 빨리 들어가서 그 분들과 양심적으로 소통해서 서로 한마음이 되게 만드는 최적기라고 저는 판단한 거예요. 그래서 무리수를 ..

그 추운데 촛불 들고 나가서 움직이고 있는 그 내면에 뭐가 움직이고 있나요? 양심이요. “양심지킴이가 되겠냐?” 하시지만 “양심지킴이 너희가 주장한다고 우리나라 양심지킴이가 나오겠냐?” 하시지만, 일이 급하니까 200만이 튀어나와있지 않나요? 230만 양심들이 거리에 뛰쳐나와서..

政治정치가 뭡니까? 바르게 政정자죠. 治요건 다스린다는 뜻이에요. 바르게 다스린다는 뜻이에요. 바르게 다스려라. 이 안에 治치라는 거 안 붙어도 이미 여기 다 있어요. 바르게 다스린다는 뜻이. 바르게 다스린다. 이게 몽둥이 든 손이에요. 원래. 때려서라도 바로 잡으라는 뜻이에요. ..

양심시스템만 장착되면요, 이제 비양심으로 못 돌아갑니다. 뭐랑 똑같냐하면요, 여러분 예전에 담배연기 맡는 게 당연한 거 아닌가요? 저 대학 때만 해도 차안에서 담배 폈어요. 지금은 상상도 안 되죠? 이것처럼 하면 되요. 양심 문화가 앞으로 깔리면요, 이제 욕심문화가요, 누구 하나가..

[3분 논평] 비폭력과 폭력 사이 _홍익학당. 윤홍식. N012 지금 청와대에서 저렇게 버티고 계시고, 국민들이 비폭력 시위를 하고 있죠. 어느 선을 넘어가면 폭력으로 변합니다. 그거는 못 막아요. 왜냐하면 양심이 허락할 때가 와요. 이거 선 못 지키면 큰일 납니다. 뭐냐 하면, 선이 있어요. ..

저희 ‘양심당’이라는 말 듣고 “어디서 아주 순진한 애들 나와서, 세상물정 모르고 떠드나.” 아니에요. 제가 양심전문가라는 얘기는요, 욕심전문가라는 얘기입니다. 제가 생각하는 양심이라는 건 모든 욕심의 이해관계를 연구해서 합리적인 해결책을 제시해 줄 수 있는 게 양심이라..

지금 제도에만 얽매일 게 아니라, 그 인재를 그 위에다 올릴 방법을 온 국민이 연구해야 된다고 봐요. 지금 막연히 선거만 하다보면, 근본적인 연구를 국민들이 해야 된다고 생각한 이유가요, 지금 제도는 서양에서 들어온 걸 그냥 그대로 지금 활용한 것 밖에 안 돼요. 그게 아니라, 근본..

우리 안에 4대 강적들이 있어요. 종교계의 불교, 기독교. 우리 국론 분열시키는 아주 주역들이 있어요. 정치계의 진보, 보수. 요 이념의 대결과 종교의 대결 때문에요, 우리나라 사람들이 지금 정신이요, 찢어져 있어요. 한 가족 안에도 찢어져 있어요. 한 가정도 양심 안에서 하나가 안 되..

탄핵은요, 박근혜 쪽도 그걸 악용하려고 준비하고 있는 측면도 있어요. 그래서 정치인들이 고민하는 건 맞는데요, 제가 얘기하는 탄핵은요, 국회의원이면 그냥 해야 되요. 성패를 따지지 말고 빨리. 그건 역사에요, ‘이런 대통령은 탄핵 받는다’하는 그걸 남기기 위해서라도 하셔야 되..

그냥 국가는요, 경제성장이고 나발이고 얘기하지 마세요. 저는 그렇게 생각해요. 국가가 뭔 경제에 대해서 자꾸, 국가가 무슨 사업가도 아닌데 뭐 어떻게 장담을 해요. 국가는 그것만 해주면 되요. 공정한 심판. 탈세하면 족치겠다. 법을 어기면 끝까지 추적해서 바로잡겠다. 공정하게 경..

자, 요즘은 제 철학 강의와 정치 강의가 자연스럽게 자꾸 만나고 있습니다. 왜? 제 머릿속에서 하나로 돌아가고 있기 때문에 어쩔 수가 없습니다. 자, 이제 연결해서 대학 강의로 가볼게요. 대학은 여기가 우리 양심이죠. 대학에서는 양심을 뭐라고 불렀죠? 명덕明德. 대학 식으로 가볼게..

당신들은 이걸 하셔야 됩니다. 민심의 본질이 양심이다. 왜 이 얘기를 드리냐 면 지금 국민이 이렇게 성이 나 있는데, 이게 잠잠해 지길 기다리고 계시더라고요. 정치인들이. 즉 국민 안에서 양심이 울부짖을 때요, 그 양심을 각성시켜서요, 올바른 방향으로 인도하도록 창조적 해법을 제..