- 불교 동영상 강의 -

출처 : 홍익학당 원효스님 거는 짧아요. 금강삼매경론 중에서 짧은 한 대목을 제가 추렸습니다. 여러분 몰입하시는데 팁이 되라고. 만약 정신이 하나의 대상에 머물러 있는데, 자~ 똑같아요. 또 몰입의 얘기를 합니다. 마음이 한 가지 대상에 몰입하고 있는데, 흐리멍텅하거나 어두워서. ..

출처 : 홍익학당 자~ 예전에 대승기신론 강의 때 제가 했던 건데요, 엑기스만 다시 해서 지금 율곡과 비교해보세요. 위대한 선비 되는 법, 아시겠죠? 방금 그것만 하면 율곡처럼 되실 수 있어요. 율곡이 자기 생의 노하우를 지금 설명한 거니까요. 자~ 대승기신론에서 구체적으로 대승기신..

출처 : 홍익학당 이 내용들은 ‘조선선비들에게 배우는 마음 챙김의 지혜 100’에도 나오는 내용이고, 또 조금 있다 소개해드릴 원효 스님 같은 경우는 ‘한국 큰스님들에게 배우는 마음 챙김의 지혜 100’에 나오는 내용들입니다. 먼저 율곡 선생님 거부터 제가 말씀드릴게요. 선비는 다..

출처 : 홍익학당 그래서 이런 문제는 계속 지금, 깨어서 그거 자명하게 하는 게 저희는 수행이라고 생각하기 때문에, 수행 따로 있고 그런 학당 운영일 따로 있지가 않습니다. 절처럼 이판사판이 따로 있지 않아요. 우리는. 이판이 사판 못하면 이판이 아니라는 주장입니다. 참선만 하면 ..

출처 : 홍익학당 4장 보죠. 하나님은 영이시다. 그러므로 그분께 예배를 드리는 사람은 영과 진리 안에서 예배를 드려야 된다. 제가 말씀 누누히 드렸죠? 영, 순수한 영, 여러분의 생각감정오감이 섞이지 않은, 순수한 여러분의 본질인 영과 그리고 그 영, 그 자체로 진리에요. 그 영에는 하..

출처 : 홍익학당 우리나라는요, 국론통일이 안됩니다. 제가 본 역사상 통일이 그렇게 된 적을 본적이 없어요. 다른 나라보다 특히 심해요. 제가 볼 때 한 두 가지인데요, 뭔 얘기냐 하면, 우리나라사람들이 추상적인 어떤 진리를 대게 좋아해요. 추상적인 사고를. 일본이나 중국 같으면요, ..

출처 : 홍익학당 그래서 그런 기도도 사실은 중요합니다. 저도 우주의 하느님한테 늘 기도하고 그래요. 둘이 있어요. 지금 저~ 이 그림은 참나 아닙니까? 우주의 참나. 우주의 중심한테 제가 기도하는 제일 효과적인 방법은 깨어있는 거예요. 깨어있는 게 경배잖아요. 참나한테 온전히 제..

출처 : 홍익학당 방금 말씀 드린 거랑 이어지는 거 같은데요, 예. 그런 경우는 여러분 역량 밖인 겁니다. 마음 비우세요. 여러분 할 만큼 하셨으면 마음을 좀 비우세요. 예. 아닌데 자꾸 여러분이 양심 얘기하면 그분이 양심에 까지 악감정을 가질 거 아닙니까? 잘못된 선입견이 생겨요. 그..

출처 : 홍익학당 요번에 요한복음 때도 말씀드린 거 같은데, 제가 지금 설명드릴 사랑이라는 건 뭐 여러 사랑이 있겠지만, 지금 예수님이 말씀하신 사랑, 그걸 가지고 말씀드리면, 사랑 한다고 해서요, 우리가 그 사람보고 싶고, 옥시토신이 나오면요, 호르몬이 나와야 우리가 사랑을 합니..

출처 : 홍익학당 어리석어지면요, 사람이 요게 내 것인지 남의 건지 모릅니다. 불교에서 어리석음이라면 오온을 얘기하는데요, 오온이 뭐가 있죠? 여러분 잘 아시는 색, 수, 상, 행, 식. 하면 요게 지금 한 묶음입니다. 오온이 원래 한 덩어리잖아요. 오온을 나라고 여기는 게 어리석음이죠...

출처 : 홍익학당 삼법인 얘기를 합니다. 비구들이여. 딱~ 5명이에요. 다섯 명한테서 시작한 게 지금 전 세계적으로 큰 학원이 됐죠. 자~ 어떻게 생각하느냐? 색은 영원하냐? 색수상행식. 오온을 물어봐요. 자~ 요 물어본 게 아주 중요합니다. 여러분이 지금 제가 제일 질문 많이 받는 게 하나..

출처 : 홍익학당 오늘 혹시 이런 강의 들으시면서 “아~ 그런 게 있었지.” 이러지 마시고요. 여기서 영감을 길러내서 여러분이 지금 삶에 처한 역경은 다 다를 걸요? 또 비슷하면서도 다 다르실 겁니다. 여러분 역량이 다 틀려요. 저는 이렇게 했으니까 이렇게 하시라고 할 수 없는 부분이..

출처 : 홍익학당 여러분 양심 공부에 도움 되시라고 제가 달리 뭐 드릴 건 없고, 고전에서 옛날 선비들도 이렇게 양심 공부했습니다. 이런 얘기 한마디 드리고 싶어서, 추리다 보니까 수은 최제우 선생의 동학을 세우신분이죠? 그래서 좌잠이라는 짧은 글이 하나 있어서 소개해 드리려고..

출처 : 홍익학당 어떤 양심인지 가리지 마시고요 4가지만 물어보세요. 4가지를 만족해하는지. 남의 입장 배려했는지. 남에게 부당한 피해를 주지 않았는지. 무례하지는 않았는지. 자명한 판단에 근거한 건지. 이 4가지에 부합하면 양심 맞고요. 아무리 양심적으로 보여도 이 4가지에 어긋..

출처 : 홍익학당 그렇죠. 양심이라고 부르는 게 제일 좋은 거 같습니다. 명확히 표현하자면 말이야 많죠. 조선시대 선비들은 천리라고 불렀습니다. 하느님의 이치. 천심. 하느님 마음. 천심이 양심이죠. 양심, 또 진심. 불교에선 참마음, 진심 그럽니다. 그 말도 좋죠. 저는 그런데 왜 심을 ..

출처 : 홍익학당 예. 저런 말은 워낙 쓰는 사람따라 다르게 하니까 제가 “딱 이렇다.”라고 말씀드리긴 애매하긴 한데, 미묘한 느낌차이로만 얘기하면요, 깨어있으면 우리가 정신이 참나와 하나 되어 있을 때 깨어있다고 하거든요. 깨어있다는 말을 잘 느껴보세요. 여러분 주무시고 계신..

출처 : 홍익학당 늘 드리는 말씀이지만, 어유~ 이런 거 연구하는 것두요, 끝이 없는 거예요. 여러분들한테 또 명상에 단계를 또 하나만 어제 밤새 또 다시 수정하고요, 학당에 이런 승급체계나 이런 거, 여러분들이 보시기에 이해가 빨리 되고, 또 수련을 정확히 체크해 드릴 수 있어야 되..

출처 : 홍익학당 구주심이라고 9단계로 집중하는 마음인데요, 머무르는 마음을 그려놓은 건데, 대승기실론소에도 나와요. 원효스님도 구주심으로 쭈욱~ 선정에 이르는 길을 설명해요. 그래서 불교에서 대표적으로 선정에 이르는 길을 설명하는 방식인데요, 요 그림자체는 저 탱화자체는 ..

출처 : 홍익학당 예. 오늘은 천부경을 해보겠습니다. 받으신 자료가 지금 두 개로 나뉘죠. 천부경이 원천부경이 하나가 있고요. 제가 한글 천부경이라고 나누어드린 자료가 있는데 이걸 같이 보시면서 진행하겠습니다. 한글천부경도 양이 많아서 다 볼 수는 없는데, 제 강의를 듣고 혼자..

출처 : 홍익학당 어제 요가 잘 들으셨죠? 예. 요가인지 불교인지. 알 수 없는. 그걸 제가 외워서 하겠습니까? 제 머릿속에 떠오르는 데로 하는 거죠. 보통 어려운 게 아니에요. 어제 한 강의가 말도 안 되는데, 일반인 상대로 그런 얘기하면 사실은. 그래서 제가 알아낸 데까지는 누구나 알 ..

출처 : 홍익학당 아무 영향이 없지는 않겠죠. 그런데 이 변화가, 변화를 좀 더 업장소멸을 도와주려면 사단분석을 하시라는 겁니다. 혹시 오해하시면 안 돼요. 참나 각성만으로 의미가 없단 말이냐? 그런 게 아니에요. 사단이나 육바라밀은요, 참나에서 나오는 거기 때문에 참나 각성이 없..

출처 : 홍익학당 자~ 이제까지 한 거를 정리할게요. 지금 시간이 없으니까. 몽상법어 하나에 정말 많은 얘기가가 들어있죠. 나옹스님이요, 이 글을 너무 좋아하셔서 직접 배웠던 분은 아닌데 몽상스님 법 6편을 구해와가지고 고려에서 고려 말에 간행을 했거든요. 그러니까 얼마나 좋았으..

출처 : 홍익학당 이번에 아무튼 화두선 8단계 해가지고 더 이상 뭐 더 할 말도 없네요. 화두선에서. 이러고도 안 되면 이건 인연이 없다할 정도로 상식이 있으면 알아들을 얘긴데 이래도 못 알아들으시면 사실은 너무 이런 고정관념과 아집이 세셔서 그런 거라. 당장 어떻게 뭐 하겠습니까..

출처 : 홍익학당 자~ 우리는 목적이 없고 쓸모가 없으며. 목적이 없고요, 즉 이게 로고스적인 생각이 아니고요, 쓸모가 없고 무엇보다 지나친 호기심이나 그런 좋지 않은 의도에서 나온 잡념들이 이어지는 걸 막아야 된다. 여러분 마음은요, 늘 깨끗해야 되요. 리셋을 시켜서 초기화 시켜..

출처 : 홍익학당 예. 요즘 오신 분들은 제가 많이 말씀드리지만 학당 1급이란 이런 경지다. 이런 말씀 많이 드립니다. 좀 자극받으시라고요, 어~ 1급을 받으셨건, 또 1급을 목표로 하시고 공부하시건 간에 홍익학당은 9급9단 체계입니다. 제가 화엄경이나 무수한 경전을 근거로 들지만, 논어..

출처 : 홍익학당 자신의 이름을 [모른다]라고 하시고요, 내가 존재한다하는 그 느낌에만 집중하십시오. 몇 시인지도 [모른다]라고 하시고요, 지금 어디 있는지도 [모른다]라고 하십시오. 오직 존재할 뿐입니다. 우리는 이름을 모르고도 존재할 수 있습니다. 자신의 존재감에만 집중하십시..

출처 : 홍익학당 이런 것도 재미있죠. 그 안에서 버티면서 바꾸는 것도 양심이고, 아니면 아니라고 또 하는 것도 양심이고. 상황 따라 다르니까 어떤 게 답인지는 그 자리에 계신 분이 제일 잘 알겠죠. 그래서 이런 일이 우리가 말로는 “양심 보살도 합시다.” 하기 쉽지만, 실전에 들어가..

출처 : 홍익학당 14번. 교육문제를 한번 볼까요? 교육을 시킨다는 건 뭐냐? 그것은 우리의 본유개념. 본유개념이라는 어려운 말이 나왔는데 보십시오. (근본 本본)자고요. (있을 有유)자입니다. 개념. 개는 (얼개 槪개)자에요. 얼개라는 건 뼈대입니다. 念염. 槪念개념이 뭔지 말씀 드려볼까..

출처 : 홍익학당 하시기 나름이에요. 더 나와 봐라. 하실 수도 있고요. 거기 평정심을 유지하는 게 관건입니다. 그 뭐가 나타나도 그게 참나라고 생각하시면 안 돼요. 그렇죠? 참나는 그걸 보는 놈이 참나에요. 아무리 신비한 게 나타나도 그건 오감일 뿐이에요. 생각감정오감. 생각감정오..

출처 : 홍익학당 사랑과 예절 어~~ 정의 지혜. 이렇게 지금 여러분 마음을 제가 성령을 나눠봤습니다. 성령의 덕목. 하느님의 법을 이쪽에 사랑, 이쪽에 정의, 이쪽에 여기다 지혜를 써볼게요. 이쪽에 조화. 조화는 예절의 핵심이죠. 예절은 조화거든요? 동양에서도. 이게 동대문은 인. 북대..