- 불교 동영상 강의 -

외모에 대한 집착이 심한 딸의 성형수술 문제에 대해 즉문즉설을 진행합니다 [00:00]. 스님은 성형수술이 중독될 수밖에 없는 특성을 가지고 있으며, 하나를 고치면 다른 것을 또 고치고 싶어지는 끝없는 과정이라고 설명합니다 [00:47].성형수술 중독의 특성: 스님은 성형수술이 심리적으로 중독성이 있어, 한 부분을 고치면 다른 부분이 또 문제가 되어 계속해서 고치고 싶어진다고 말합니다 [00:47]. 이는 돈만 있으면 계속하게 되는 중독 증상이라고 강조합니다 [01:14].자녀 양육 조언:처음부터 안 해주는 것이 최선: 자녀가 성형을 원할 때 처음부터 안 해주는 것이 가장 좋다고 조언합니다 [01:19].제한된 허용: 만약 해준다면 한두 개 정도만 해주고, 그 외에는 너무 신경 쓸 필요가 없다고 말합니다..

무한한 시간이 있다는 오해가 나태함으로 이어진다.죽음을 인식하지 못하는 사람들은 마치 삶이 멈춘 것처럼 활력이 부족하게 살아갑니다 [00:10].사람이 죽음을 인식할 때, 삶은 활력을 되찾습니다 [00:21].이 되찾은 활력은 **"과거 업의 죽음"**을 이루는 데 매우 중요하며, 이것이 죽음 명상이 필수적인 이유입니다 [00:29]. “나에게 시간이 남아 있다.”이 엄청난 착각, 이것이 무엇을 불러일으키는가? 게으름을 불러일으키죠. 그래서 “죽음을 인지하지 못하는 사람의 삶의 시계는 멈춰 있다” 이렇게 표현합니다.생기가 없으니깐요. 죽음을 인지하는 순간 사람의 삶은 생기가 돌아옵니다. 그렇게 생기가 돌아온 힘으로 과거의 업력이 다한 죽음을 이루어야 한다.이것이 죽음 명상을 해야 하는 이유입니다.

현대인의 스트레스 관리와 자유로운 삶을 위한 명상 방법에 대한 내용입니다 [00:00]. 이 비디오는 명상의 역사적 뿌리부터 시작하여, 몸과 마음의 상호작용을 통한 명상 효과, 그리고 스트레스 해소에 이르는 과정을 설명합니다.명상의 기원 인도에서 명상이 시작된 배경은 더운 날씨로 인해 사람들이 시원한 곳에 앉아 휴식을 취하면서 자연스럽게 평온함을 느꼈던 경험에서 비롯되었습니다 [01:37].몸과 마음의 명상 명상에서 '앉는다'는 행위는 단순히 몸을 앉히는 것을 넘어, 마음을 가라앉히는 것을 의미합니다 [02:06]. 이는 몸과 마음이 서로에게 의지하고 있음을 나타내는 '신식상위(身識相依)' 개념과 연결됩니다 [03:08].정좌 명상의 효과흥분 가라앉히기 (Calm Down) 마음의 동요와 신체적 흥분을 ..

누가, 무엇을, 어떻게 전개하는가에 대한 질문 [00:08]: 일반적인 접근 방식인 '누가 무엇을 어떻게'를 통해 문제를 이해하지만, 출세간적 관점에서는 이러한 분별 자체가 번뇌 망상이라고 설명합니다.무엇을 보는가 - 12연기 [01:22]: 우리가 습관적으로 분별에 빠지는 과정을 12연기의 첫 4단계(무명, 행, 식, 명색)를 통해 설명합니다.무명(無明) [02:04]: 자신이 진정으로 누구인지, 참나가 무엇인지 모르는 상태를 의미합니다.행(行) [03:01]: 무의식적이고 충동적인 움직임으로, 어떤 상황을 인식하는 행위를 의미합니다.식(識)과 명색(名色) [03:45]: 행위와 동시에 일어나는 앎(식)과 그것이 대상에 떨어지는(명색) 과정을 번개처럼 빠르게 진행되는 연기의 순간으로 설명합니다.어떻게 ..

의식의 본질, 자기 기억의 중요성, 그리고 자신을 시간과 공간의 제약으로부터 해방시키는 방법에 대한 영적인 가르침입니다.의식과 빛의 관계: 의식은 스스로 빛나는 것이 아니라, 그 너머의 빛에 의해 비춰집니다. 이 빛은 의식에 존재성을 부여하며, 의식의 모든 내용과 자각의 근원입니다 [00:02]. 순수한 지혜와 무조건적인 자각의 빛을 찾음으로써 경험을 초월하고 영원히 존재하는 본질을 깨달을 수 있습니다 [00:52].자기 기억과 깨달음: "내가 있다"는 자각은 강력하게 성숙을 촉진하며 [02:07], 자신에 대한 모든 관념을 포기하고 단순히 존재하는 것을 통해 깨달음을 얻을 수 있습니다 [02:23].자기 본질의 불변성: 몸과 마음은 의식의 내용일 뿐이며, 우리는 영원히 변하는 의식의 강을 지켜보는 불변..

까르마(업)에 대한 힌두교와 불교의 관점을 설명합니다. [00:30]까르마의 정의 및 구성 요소: 까르마는 원인과 결과를 조장하는 행위를 의미하며, 불교에서는 '업'에 해당합니다 [00:30]. 까르마는 몸으로 하는 행동(신업), 입으로 하는 말(구업), 마음으로 하는 생각(의업)으로 구성됩니다 [00:34]. 우리의 일상은 까르마로 가득하며, 까르마는 과거, 현재, 미래의 인과관계를 형성하고 삶과 죽음의 순환인 윤회에 영향을 미칩니다 [00:49].힌두교적 관점의 까르마: 힌두교에서 까르마는 원인과 결과의 관계를 의미하는 인과율에 가깝습니다 [01:34]. 현재의 삶은 과거 까르마의 결과이며, 미래의 삶은 현재 까르마에 의해 결정됩니다 [01:54]. 영혼(아트만)은 여러 생을 거치며 경험을 쌓고, 모..

흑점이란 태양 표면의 평균 온도인 5,500°C보다 약 4,000°C로 상대적으로 온도가 낮아 어둡게 보이는 지점입니다 [00:36].흑점의 발견 17세기 갈릴레오 갈릴레이가 망원경으로 흑점을 최초로 관측했습니다 [00:51]. 동양에서는 고구려 시대인 640년경 기록이 남아있으며, 고려 시대에는 흑점의 출현과 소멸 패턴이 11년 주기로 정확하게 관측되었습니다 [04:40].흑점의 주기 태양의 월평균 흑점 수는 11년을 주기로 늘어나고 줄어드는 것을 반복합니다 [01:09].흑점 폭발의 영향 흑점 폭발 시 발생하는 강력한 에너지는 지구에 피해를 줄 수 있습니다. 사례로는 1989년 캐나다 퀘벡의 9시간 정전 [01:38], 1994년 일본 위성 고장 [01:42], 2003년 미국-일본 통신 두절 [01..

우리가 목표를 설정하고도 왜 자주 실패하고 다시 제자리로 돌아오는지에 대해 다룹니다 [00:25]. 이는 의지의 문제가 아니라, 진정한 변화가 머리가 아닌 '느낌과 감각'에서 시작된다는 점을 강조합니다 [00:59].변화의 시작점: 많은 사람들이 변화를 시도할 때 논리적으로 접근하지만, 실제로는 몸과 감정이 따르지 않아 실패한다고 설명합니다 [00:41]. 뉴욕 타임스 베스트셀러 작가 조 디스펜자와 '아주 작은 습관의 힘'의 저자 제임스 클리어의 말을 인용하여, 변화는 논리가 아닌 느낌과 감정에서 출발한다고 강조합니다 [01:11].무의식의 영향: 심리학자 브루스터의 말을 빌려, 인간 삶의 95% 이상이 7세 이전 형성된 무의식 프로그램에 의해 좌우되며, 이 시기에는 논리보다 느낌과 감정이 먼저 작용했다..

미셸 푸코의 시각에서 과거와 현대 사회의 형벌 시스템과 권력 형태의 변화를 설명합니다. [00:00]과거의 잔인한 형벌: 중세 시대 유럽의 화형이나 조선 시대의 능지처참과 같이, 과거에는 범죄자들에게 잔인한 형벌이 가해졌습니다 [00:00]. 이러한 형벌의 목적은 주로 복수였습니다 [01:21].벤담의 파놉티콘: 제레미 벤담이 고안한 파놉티콘은 모든 것을 볼 수 있는 교도소로, 중앙 감시탑에서 죄수들을 감시하지만 죄수들은 자신들이 언제 감시받는지 알 수 없어 스스로 행동을 제어하게 만드는 효율적인 시스템입니다 [00:42].현대 형벌의 목표: 푸코는 벤담의 파놉티콘에서 현대 사회의 권력 특성을 찾아냅니다 [01:11]. 현대 형벌의 목표는 복수가 아닌 '교정'이며 [01:30], 범죄자들을 감시하고 행동..

이별의 고통: 1년간의 연애 후 이별하여 너무 힘들고, 일상생활에서도 계속 남자친구가 생각나 괴롭다고 호소합니다. [01:08]인연과 과보: 스님은 좋은 일이 있으면 나쁜 일도 따르는 법이라며, 2년간의 좋은 추억이 있었으니 2년간은 이별의 아픔을 겪어야 할 수 있다고 이야기합니다. [01:52]기억에 대한 조언: 자꾸 떠오르는 기억은 원래 아무 때나 찾아오는 것이며, 좋은 기억을 가지고 괴로워할 필요가 없다고 조언합니다. [02:17]미련에 대한 생각: 그리우면 찾아가 보거나 만나보는 것도 방법이지만, 상대방에게 결혼할 사람이 있다면 어려울 수 있다고 언급합니다. [03:09]인생의 공짜는 없다: 인생에는 공짜가 없으며, 좋은 일이 있으면 그에 따른 대가가 따르는 것이라고 설명합니다. [06:04]모든..

https://youtu.be/H1SQENBS4vU 한 여성분이 아버지의 출혈로 인해 요양병원에 계시고, 어머니는 이전까지 아버지를 간호했지만 아버지가 요양원에 가면 어머니도 함께 모셔야 할 상황에 대한 고민을 털어놓습니다 [00:00]. 여성분은 현재 요양원에서 근무하고 있는데, 어머니가 완고하셔서 간호를 받으려 하지 않고 기저귀 착용도 거부하십니다 [00:38]. 어머니를 본인이 근무하는 요양원으로 모실 경우, 완고한 어머니와 직장 생활을 병행할 수 있을지에 대한 걱정을 이야기합니다 [01:11].어머니를 당분간 집에 혼자 두는 것을 고려해 볼 수 있습니다. 혼자 계시면 기저귀를 차지 않아도 되고, 집안에서 불편하더라도 큰 문제가 되지 않을 수 있으며, 난방을 잘하고 가벼운 이불을 사용하는 등 환경..

스님은 돈이 없어도 행복하게 살 수 있다고 답변하셨습니다. 다만, 본인이 돈이 있어야 한다고 생각하기 때문에 괴로운 것이라고 설명하셨습니다 [01:54].대 변화: 부처님 당시와 달리 현재는 돈 없이도 살 수 있도록 사회 제도가 마련되어 있습니다 [02:26]. 예를 들어, 무주택 저소득층은 임대 아파트 입주나 생활 지원금, 의료 보장 등의 혜택을 받을 수 있습니다 [02:38].집착의 문제: 돈이 꼭 있어야 한다는 생각 자체가 고정 관념이며 외로움의 원인이 될 수 있습니다 [09:04].마음가짐의 중요성: 돈이 부족한 이유는 벌지 않아서가 아니라 쓰는 경우가 많으며, 돈을 안 쓰고 사는 연습을 하면 자유롭게 살아갈 수 있습니다 [07:31].소박한 삶: 소박한 삶을 추구하는 수행자라면 큰돈이 없어도 충..

한국 의료 체계의 상대적 우위: 여러 문제점에도 불구하고 한국의 의료 체계는 외국과 비교했을 때 상대적으로 나은 편이라고 언급했습니다 [05:34], [12:09].질문자의 심리적 측면: 질문자가 다소 민감하게 반응하는 경향이 있을 수 있으며, 이로 인해 더 큰 스트레스를 받을 수 있다고 조언하며 정신과 상담을 고려해 볼 것을 권했습니다 [07:30], [12:54].구조적인 문제 해결의 필요성: 의료계의 구조적인 문제는 사회적으로 함께 해결해야 할 과제이며, 정치적, 시민 운동적 노력을 통해 개선해 나가야 한다고 강조했습니다. 또한, 최근의 의대 정원 확대와 같은 단순한 접근보다는 합리적인 토론을 통한 해결을 제안했습니다 [06:15], [13:03].의료인의 자세: 의사들도 의료 행위를 단순히 돈벌이..

38세 아들의 결혼을 걱정하는 어머니에게 다음과 같은 기도문을 제시합니다 [00:03]:"법륜 스님 먼저 장가 보내시고 우리 아들 장가 보내게 해 주세요." [00:06]스님은 이렇게 기도하는 이유를 설명하며, 66세인 어머니보다 38세 아들이 먼저 결혼하는 것이 순리라고 말합니다 [00:08]. 이러한 기도를 통해 아들의 결혼에 대한 집착을 끊을 수 있다고 조언합니다 [00:26].일반적으로 노인에게 집착을 끊으라고 말해도 잘 안 되지만 [00:35], 스님 먼저 보내달라고 기도하면 스님이 먼저 갈 가능성이 낮기 때문에 아들 결혼에 대한 집착을 놓게 된다는 것입니다 [00:41]. 아들이 38인데 장가를 안 가서 걱정이다. 그러면 스님이 기도문을 어떻게 줄까?“법륜스님 먼저 장가 보내시고 우리 아들 ..

죽음을 준비한 사람은 평화로운 죽음과 기쁜 다음 생을 맞이할 것이라고 설명합니다.이는 다음과 같은 이유 때문입니다.슬픔을 줄이고 후회를 해결하고 두려움에 대비했기 때문입니다이러한 준비를 통해 마지막 순간의 평화를 방해할 것이 남지 않게 되며결과적으로 평화로운 마지막을 맞이하게 됩니다. 죽음을 준비한 사람은요 제가 정형구로 알려드리는 문장이죠.-평화로운 죽음 -기쁜 환생 준비가 됐기 때문에. 준비가 됐기 때문에 -슬픈 것은 덜어냈습니다.-아쉬운 것 해결했습니다. -두려운 것 준비했어요. 알아요. 그럼 더 이상 내 죽음의 순간 평화를 깰 것이 남아 있지 않은 것이죠.그러면 임종의 순간 평화로울 수 있다.

우리에게는 매일매일 죽음을 준비할 수 있는 시간이 있어요.잠들 때. 두 번째, 이건 매일매일은 아니고 종종 아플 때. 그리고 세 번째, 가끔씩 이별할 때, 헤어질 때. 또 가끔씩 내가 가지고 있는 걸 상실 뺏기든, 누군가에게 줘야 되든 내 것을 잃어버릴 때. 그리고 마지막으로 다른 사람의 죽음을 경험할 때. 이때 우리가 꼭 죽음을 공부하고 준비하는 태도로서 그 경험들에 최선을 다할 필요가 있다.

현 인류의 기원과 특징, 그리고 종교와 고대 문명에 대한 설명을 담고 있습니다. 인류의 기원과 진화:만약 아누나키의 유전자 조작이 없었다면, 현재 인류는 '예티'나 '사스콰치'로 불리는 존재와 비슷한 모습일 것이라고 추측합니다 [00:33].현재 호모 사피엔스에게 잠재된 이러한 능력은 아누나키의 유전자 조작으로 억압되었다고 설명합니다 [01:01].다양한 인종이 존재하는 이유는 아누나키 자체가 여러 외계 종족의 DNA로 이루어진 하이브리드이며, 이 DNA가 인류에게 그대로 전해졌기 때문이라고 합니다. 각 인종은 특정 별의 기후와 비슷한 환경에 노출되면서 그 별에서 유래한 유전인자가 발현된 결과라고 설명합니다 [01:18].결론적으로 모든 인종은 같은 기원을 가지며, 환경에 적합한 유전인자가 활성화된 것뿐..

'정견'에 대한 특강의 일부로, 정견을 통해 공(空)의 자리와 하나 되는 방법에 대해 설명합니다.정견의 정의: 몸과 마음의 현상이 오온(색, 수, 상, 행, 식)의 활동임을 철저하게 보는 것입니다 [00:09].존재 방식의 변화: 정견을 통해 과거에 자신이라고 여겼던 몸과 마음을 넘어, 그것들을 구성하는 더 본질적인 바탕이 드러납니다 [00:18]본질적인 바탕: 이는 의식조차 나타나고 돌아가는 생명의 자리이며, 우주조차 창조하는 무한한 생명 자체입니다 [00:45] 이 자리는 영원하며, 탄생과 죽음조차 꿈과 같이 일어납니다 [01:11].전체성의 인식: 이 자리에서는 세상과 자신의 심신 전체가 하나의 입체 그림처럼 인식되며, 전체가 하나로 평면 사진처럼 펼쳐져 보입니다 [01:32]주체의 변화: 정견을 ..

이 영상은 마하라지의 가르침을 담고 있으며, 다음과 같은 내용을 이야기합니다.세계의 본질: 세계는 우리가 보고 참여할 때 존재하며, 우리가 관심을 두지 않으면 해체되는 듯 보입니다. 세계는 특정한 원인이나 목적 없이 그저 나타나며, 깊이나 의미가 없습니다. [00:01]깨달은 자의 행복: 깨달은 자의 내면은 순수하고 원인이 없으며, 지복의 맛을 지닙니다. 그는 자신의 행복이 본성임을 알고, 어떤 노력을 기울일 필요가 없음을 자각합니다. [00:46]진정한 행복의 조건: 진정한 행복은 외부 원인에 의존하는 것이 아니라, 자기 자신에게서 비롯됩니다. 쾌락과 고통에는 원인이 있지만, 깨달은 자의 내면은 무원인하고 독립적입니다. [01:15]삶과 죽음에 대한 관점: 태어남과 죽음, 그리고 자신을 하나의 몸과 마..

https://youtu.be/k6c58FZ3yqA 중국, 북한, 러시아 국경 지역인 두만강 하류를 중심으로 최근 급변하는 3국 관계와 그로 인해 중국의 동해 진출 가능성이 커지고 있는 상황에 대해 설명합니다. [00:00]두만강 하류의 지정학적 중요성: 약 17km의 두만강 하류는 북한과 러시아의 영토로, 중국은 이 수로를 통해 동해로 직접 연결되지 못했습니다. 하지만 이 지역의 개발과 중국의 접근권 확보는 동북아시아 지정학적 판도에 큰 영향을 미칠 수 있습니다. [00:00]역사적 배경: 과거 이 지역은 중국 땅이었으나 1860년대 러시아 제국이 점령하며 중국은 권리를 잃었습니다. 1991년 중국-소련 국경 협정을 통해 중국이 두만강 항해권을 얻었지만, 여러 문제로 동해까지 진출하지 못했습니다. [0..

일반적으로 알려진 마키아벨리에 대한 선입견과는 달리, 그의 군주론을 통해 민주주의 학자로서의 면모를 살펴봅니다.마키아벨리에 대한 일반적인 인식: 흔히 마키아벨리는 냉혹한 현실주의자, 도덕과 정치를 분리한 학자, 그리고 "목적이 수단을 정당화한다"는 주장을 한 인물로 알려져 있습니다 [00:09].군주론의 저술 배경: 마키아벨리는 플로렌스의 외교관이었으나 메디치 가문에게 정치적으로 쫓겨난 후, 다시 정계에 복귀하기 위해 군주에게 잘 보이기 위한 목적으로 군주론을 썼습니다 [00:31]. 따라서 군주론의 독자가 군주라는 점을 주목해야 합니다 [00:42].새로운 '비루투' 개념: 마키아벨리는 기존의 덕목과는 다른 '비루투(virtù)'를 제시합니다. 이는 운명(포르투나)을 개척할 수 있는 능력, 즉 상황에 ..

깨달음과 마음 공부에 대한 내용으로, 특히 무위법(無爲法) 수행의 중요성과 그 어려움, 그리고 **유위법(有爲法)**을 활용한 수행 방법에 대해 설명합니다.자기에게로 돌아가는 길: 밖으로 무언가를 추구하는 힘을 빼는 것이 중요하며, 그렇지 않고 계속 도모하면 오히려 자신에게서 멀어집니다 [00:05].중도와 마음 공부의 급소: 중도는 자기 안에 도가 있는 것이며, 마음 공부의 핵심은 힘을 빼는 것입니다 [00:30].습관 바꾸기의 어려움: 오랫동안 추구하는 삶에 익숙해져서 반대 방향으로 공부하는 것이 어려울 수 있습니다 [01:00].본질과 현상: 세상은 주관이 객관을 상대하는 것이 아니라 본체가 작용하며 현상을 경험하는 것입니다 [02:21].의식의 역할: 지금 이 순간 보는 것은 개인이 아니라 본체,..

주요 주제는 지나친 긴장감의 원인을 이해하고, 그 습관을 극복하기 위한 조언입니다.영상에서 질문자는 어떤 역할이나 책임을 맡았을 때 지나치게 긴장하는 습관이 있으며, 그 이유가 어린 시절 어머니의 어려움으로 인해 자신이 어머니에게 피해를 줬다는 무의식적인 생각 때문이라고 이야기합니다. 오랫동안 남에게 피해를 주면 안 된다는 생각으로 살아와서 이를 놓는 방법을 어려워하며 조언을 구합니다.이에 대해 법륜 스님은 긴장하는 것은 자연스러운 일이며, 긴장감을 인지하고 표현하는 것이 오히려 도움이 될 수 있다고 조언합니다. 또한, 어린 시절의 일은 질문자의 책임이 아니며, 부모에 대한 죄책감을 가질 필요가 없다고 강조합니다.핵심적으로, 스님은 과거의 경험과 연결된 잘못된 생각에서 벗어나, 현재의 습관을 인지하고 바..

남편의 역할: 아내가 시집살이로 힘들었다면 남편은 아내에게 미안한 마음을 표현하고 [02:05], 아내의 편에 서야 합니다. 두 여성(아내와 어머니) 사이에서 애매한 태도를 취하는 것이 문제의 근본 원인이라고 지적합니다 [01:04].관계 설정의 중요성: 남편은 어머니에게 감사한 마음을 표현하되, 이제는 독립하여 아내의 남편으로서 분명한 위치를 가져야 합니다 [01:16]. 어머니를 돌보는 것은 괜찮지만, 아내와의 관계에 중간에 끼어들면 안 된다고 강조합니다 [01:26].태도 변화의 필요성: 질문자는 자신의 성격을 고치고 싶어 하는데 [00:15], 진정으로 아내에게 미안한 마음을 갖는다면 말과 태도가 달라질 것이라고 조언합니다 [02:05].변화의 가능성: 질문자가 스스로 문제점을 인식하고 고치려는 ..

성향 인정: 굳이 성격을 바꾸려 하기보다는 자신의 있는 그대로의 모습을 인정하는 것이 중요하다고 강조했습니다. [05:31], [06:04]행동 조절: 담백하게 살고 싶다면 끈적거리는 마음이 올라오더라도 말과 행동의 템포를 늦추는 연습이 필요하다고 설명했습니다. 말을 줄이고, 다가가고 싶을 때 한 걸음 물러서는 연습을 통해 조절할 수 있다고 덧붙였습니다. [05:37]개인차 이해: 사람마다 관계를 맺는 방식에 차이가 있으며, 끈끈한 관계를 좋아하는 사람이 있는 반면 거리를 두는 것을 편안하게 느끼는 사람도 있다고 언급했습니다. [05:41]자기 성찰: 자신의 태도가 다른 사람에게 불편을 줄 수 있다는 말을 듣게 된다면, 그때 한번쯤 자신의 행동을 돌아보는 것이 좋다고 조언했습니다. [06:09]생각이 많..

본인부터 돌볼 것: 현재 아내나 자녀 이야기보다 질문자 본인부터 정신 건강을 점검하고 치료를 받는 것이 우선이라고 강조했습니다. 본인이 불안한 상태이므로 먼저 병원에 가서 진단을 받아보라고 권유했습니다. [04:09]가정 유지 의사 표현: 다음 주 마지막 재판 기일에 "서로 갈등은 있었지만 저는 가능하다면 가정을 유지하고 싶습니다"라고 진술하라고 조언했습니다. 실제로 가정을 유지하고 싶은 마음이 없더라도 이렇게 말하는 것이 재산 분할에 유리할 수 있다고 설명했습니다. [04:41]양육권에 대한 입장: 아이들에 관한 문제는 먼저 꺼내지 말고, 판사가 질문자에게 키우라고 하면 키우고 아내가 키우겠다고 하면 그대로 두라고 했습니다. 아이 하나만 키우겠다고 해도 아내가 하자는 대로 하라고 조언했습니다. 중요한 ..

운동선수처럼 승패가 분명한 상황에서 결과에 너무 집착하면 인생이 괴로워질 수 있다고 말합니다. [00:00] 패배를 두려워하지 않고 재미로 운동이나 시합에 임하면, 질 수도 있고 이길 수도 있는 자연스러운 일로 받아들일 수 있다는 것입니다. [00:12]재미로 하는 것은 기회가 적어질 수 있지만, 결과에 목숨을 걸지 않고 게임처럼 즐기면서 패배의 원인을 연구하고 다음을 기약하는 마음으로 임하면 재미있게 지속할 수 있다고 조언합니다. [00:29] 최선을 다하되 결과에 너무 연연하지 않는 태도를 강조합니다. [01:10] 선수 생활을 오래 하면서 운동도 오래 했는데 승리와 패배 결과가 두 가지밖에 없으니까 오로지 승리에만 집착돼 있어서패배하는 것도 안 두려워하고 할 수 있을까 하는// 재미로 하면 돼요...

죽음을 슬픔이 아닌 평화로 맞이하는 방법에 대한 통찰을 제공합니다.죽음을 이별로 여기지 않으려면 살아있는 동안 지속적으로 이별을 준비하고 연습해야 합니다 [00:00].우리는 삶에서 배우자, 친구, 심지어 가족과의 불화를 통해 이별을 경험합니다 [00:00]살아가는 것은 불가피한 이별을 포함합니다 [00:32].우리는 이러한 이별을 학습 기회로 삼아 그 안의 교훈을 완전히 이해해야 합니다 [00:32].이별을 헤쳐나가는 데 능숙해짐으로써 슬픔 대신 평화롭게 죽음을 맞이할 수 있습니다 [00:47] 죽음을 이별로 여기지 않으려면 살아있을 때 헤어짐을 지속적으로 준비하고 연습해야 한다. 헤어짐은 그래도 좀 경험들을 하잖아요. -남자친구, 여자친구하고도 헤어져 -친구하고도 우정이 상해서 헤어져 -가족들끼리도 ..

죽음이 슬픈 이유 첫 번째 헤어짐으로 경험하기 때문이다. 두 번째 상실로서 경험하기 때문이다. 세 번째 고통이라고 생각하기 때문이다. 네 번째 가장 중요한 거예요. 세상의 모든 죽음은 갑작스러워요.갑작스럽다고 여기기 때문이다.

고차원 존재인 바샤르의 관점에서 지구 인류의 기원에 대한 이야기를 다룹니다 [00:06]. 현재 지구와 연결된 여러 평행 현실 타임라인 내에서 특정 버전의 역사를 탐구합니다 [00:14].아누나키의 도착: 약 30만~50만 년 전, 리라(Lyra) 성단 행성에서 온 아누나키라는 종족이 지구를 방문했습니다 [00:22, 01:30]. 그들은 다른 평행 현실에서 왔으며, 흔히 알려진 니비루 행성이 아니었습니다 [00:49].방문 목적: 아누나키가 지구에 온 주된 이유는 광물, 특히 금을 채굴하기 위해서였습니다 [01:45]. 그들은 행성의 대기를 안정시키고 방사능에 대처하기 위해 금이 필요했습니다 [01:53].혼종 인간의 창조: 광물을 직접 추출하는 것이 어렵다고 판단한 아누나키는 고급 유전자 공학 기술을..