- 불교 동영상 강의 -

최근 아버지께서 난치성 질환 판정 호흡근을 포함한 전신의 근육이 서서히 약해지는 질병 치료법은 없다고 합니다. 아버지께서 평균 2년 정도의 자가 호흡이 가능 아버지의 뜻대로 해야 할지 아니면 그래도 의식이 있는 상태에서 자가 호흡이 어려우신 아버지를 응급실로 보내서 기관 절개를 받게 하는 것이 맞는 것이 아닐지 고민이 됩니다. 인간의 시간이 참 짧다고 느껴지는데 불교에서는 이렇게 짧은 인간의 삶에 어떤 의미나 가치가 있다고 보는지 궁금합니다.// 두 번째부터 먼저 대답하면요 불교에서는 인간의 삶은 한 포기 풀처럼, 한그루 나무처럼, 한 마리 다람쥐처럼 그냥 산다, 이렇게 봅니다. 특별히 사명을 갖고 태어난 것도 아니고 특별히 죄를 짓고 태어난 것도 아니고 그냥 이렇게 태어나서 이렇게 사는 데까지 살아간다..

우리는 살아가면서 사회적 개인적 불행과 고통에 부딪힌다. 그러나 또한 내적인 성격에서 기인한 괴로움도 있다. 어쩌면 그것이 좀 더 근본적인 것인지 모른다. 우리는 경험이 쌓여 어떤 내적 정보처리체계를 가지게 되는데 그것을 성격이라고 한다. 자극에 대해서 해석하고, 판단 기준을 세우고, 결정하고, 행동하는 방식까지 우리는 상당히 구분할 수 있는 일관성 있는 반응 경향이 있다. 다르게 말하면 이것은 일종의 왜곡이다. 내가 세상을 보는 안경의 굴절률 같은 것이다. 그것이 나의 견해이다. 괴로움이란 이 나의 견해로 말미암아 변화를 거부하고, 집착하고, 나를 바꾸는 것을 거부할 때 일어나는 현상이다. 그러므로 괴로움을 벗어나려면 심리적으로는 굴절률을 해결해야 한다. 그것은 머물지 않고, 바라지 않고, 어떤 이미지..

내가 요리를 만들었는데 내가 먹어도 맛이 없습니다. 그런데 다른 사람이 맛있게 먹으리라고 기대할 수 있을까요? 마찬가지로 내가 나를 사랑하지 않는데 남이 나를 사랑하기를 기대할 수 없는 것도 동일합니다. 그래서 자존감이 인생을 살아가는 가장 기본이 되는 덕목이라고 말씀드렸습니다. 지난 시간에는 자존감을 높이는 쉬운 방법에 대해서 알아봤는데요. 오늘은 좀 더 일반적인 관점에서 말씀을 드려보도록 하겠습니다. 자존감은 결국 내가 나를 어떻게 생각하는가 즉, 내 마음 안에 생성된 나에 대해서 누적된 이미지죠. 나에 대한 이미지가 자존감으로 연결되는 것은 근본적으로 두 부분에서 볼 수 있습니다. --첫번째는 존재로서의 나를 보는 것입니다. 즉 나라는 존재는 본래 행복하고 사랑받을 가치가 있는 사람이다, 라고 인식..

친밀함에도 단계가 있습니다. 매튜 켈리는 친밀함의 7단계: 서로 사랑하는 예술과 사랑받는 기쁨>이라는 책을 출판했는데요 친밀함의 수준과 깊이를 7단계로 나눠서 설명합니다. 1단계, 먼저 편안한 대화와 만남에서 시작한다. 2단계, 서로에 대한 사실과 배경을 알아 가면서 교류합니다. 3단계, 가장 넘기 어려운 관문인데요 서로의 공통점과 함께 의견 차이를 인정하고 갈등을 극복해 나가는 단계입니다. 4단계, 진정하게 마음을 나누며 어려움을 감내하고 미래를 함께 개척해 갈 수 있게 됩니다. 5단계, 기쁠 때나 슬플 때나 지지합니다. 6단계, 신뢰와 우정을 토대로 자신의 결점과 상처를 진솔하게 드러내고, 서로 위로하고, 용서하면서 지켜주는 거예요. 7단계, 서로에게 진심으로 필요한 것을 먼저 채워주면서 의지하고 돕..

항해하는 배의 폭풍우가 몰아칠 때 제일 중요한 역할을 하는 사람은 누구일까요? 그게 선장이지요. 특히 예상하지 못한 코로나19 팬데믹 위기에서 기업의 매출이 줄어들고 투자 여력도 없는 이 현실 앞에서 중요한 역할을 해야 할 사람은 누구일까요? 그 기업의 최고 리더인 대표이사지요. 즉, 잔잔할 때보다도 폭풍우가 몰아치는 그 위기에서는 리더의 역할이 매우 중요하다는 것이지요. 사회생활에서 역할을 잘한다는 것은 자기 자신이 가진 것을 잘 팔아야 인정받고 살 수 있는 사회이지요. 대학교수는 학문을 팔고 기술자는 기술을 잘 팔고 영업맨은 물건을 잘 팔아야 제 역할을 하는 사람이지요. 그렇다면 리더는 무엇을 팔아야 할까요? 리더는 리더십을 파는 상인이 되어야 하지요. 그러면 리더가 리더십을 잘 팔기 위해서는 우선 ..

이번 시간에는 "애착"에 대해서 말씀드리려고 합니다. 해리 할로우(Harry Harlow)의 실험에 대해서 들어보신 적이 있죠? 어린 원숭이를 어머니에게서 떼어 놓고 철사로 된 대리모와 천으로 된 대리모를 선택하게 만들었을 때 누가 우유를 주느냐와 관계없이 대부분의 원숭이들은 천으로 된 어머니를 선택하였습니다. 이 실험으로 생애 초기에 부모-자녀 간의 관계에서 중요한 것은 단순히 충분한 음식 제공이 아니라 따뜻한 접촉위안 임을 알게 되었어요. 부모-자녀관계가 안정적으로 형성되기 위해서 그리고 자녀가 교우관계, 대인관계를 잘하기 위해서는 생애 초기에 애착이 잘 형성되어야 합니다. 출생 이후 3세까지의 기간 동안 형성되는 부모-자녀간의 유대 즉, 애착이 중요합니다. 아이가 건강하게 성장하기 위해서는 애착을 ..

오늘은 용과를 해부해보겠습니다. 이것이 바로 용과입니다. 용과는 굉장히 특이하게 생긴 열매죠? 용이라는 이름이 붙은 이유는(피타야라고도 불림) 이렇게 가죽 같은 껍질에 비늘 같은 잎이 달려있어서라느나 설명도 있지만 이 사진을 한번 보시죠. 이것은 용과가 열린 모습인데 이렇게 긴 가지에 용과가 달려있는 모습이 여의주를 물고 있는 용처럼 보여서 용과라고 불린다는 설명이 훨씬 더 그럴듯하게 들립니다. 그리고 용과를 자세히 보면 용과의 본체는 바로 선인장입니다. 용과는 달빛선인장 속에 속하는 선인장의 열매죠. 달빛선인장이라는 이름이 붙은 이유는 용과의 꽃이 난이 아니라 밤 동안 피기 때문입니다. 그래서 용과 꽃은 박쥐나 나방 등 야행성 동물들에 의해 수분이 이루어지게 되죠. 이것이 용과의 꽃인데 용과를 해부 전..

삶은 애쓰지 않아도 막 강렬하게 뭔가를 막 추진하려고 하지 않아도 자연스러운 열정은 인연 따라 시절 인연이 탁 분발 돼버리면 자연스러운 삶의 열정은 저절로 나오는 거거든요. 모든 일은 내가 과하게 쓰지 않아도 저절로 이루어지게 되어 있는 거예요, 삶은. 원래 이 삶은 저절로 해요, 전부다 상당히 효율적이죠. 적은 노력을 했는데 큰 걸 얻을 수 있어요. 그리고 아무리 큰 걸 얻고 싶어도 그게 때가 아니면 시절 인연이 아니면 죽도록 노력을 해서, 에너지를 막 300, 400, 500 죽을 것처럼 에너지를 투여해도 안된단 말이에요, 안 될 거는. 그러니까 안될 거에 공연히 기를 쓰고 에너지를 낭비하느라고 효율성을 떨어뜨릴 필요가 없단 말이죠. 삶을 스트레스받아가면서 뭐 유의 조작할 필요가 없단 말이죠.

본래 부처님이 가르치신 법은 그게 아닙니다. 상대를 보고 해달라고 그런 게 아닙니다. 왜냐하면 ‘부처님 형상과 내 형상이 둘이 아니요, 부처님 마음과 내 마음이 둘이 아니요 그 뜻도 또한 둘이 아니다.’ 이겁니다. 그렇기 때문에 만약에 부처님이 내 몸과 둘이 아니고 마음이 둘이 아니라면 해 달랠 데가 어디 있습니까. 그래서 부처님께서도 “네 마음을 먼저 알아야 내 마음을 알 수 있느니라. 그럼으로써 네 마음과 내 마음이 둘이 아니니라." 그렇게 말씀하신 뒤에는 "만약에 네 마음이 전깃줄이라면 내 마음이 또 전깃줄이라면 전깃줄과 전깃줄이 한데 합치면 불이 들어올 뿐이지 거기서 ‘해달라 안 해달라’ 이런 게 붙지 않느니라.” 아시겠습니까? 그러니까 이 기복이라는 얘기가 지금 나오는데 부처님이 가르치실 때는 ..