- 불교 동영상 강의 -

... 질문) 일어나지도 않은 일에 대해서 고민을 하고 걱정을 많이 하는 것 같습니다.// 내가 “불안하다” 하면 “아, 내가 상상 속에 빠졌구나” 이렇게 “내가 괴롭다” 하면 “옛날 필름 돌리고 있구나”  질문) 어쨌든 부부로서 살아가면서 싸움이 없을 수는 없을 것 같고 서로가 행복한 결과를 도출할 수 있는 좀 현명한 싸움 방법이 더 궁금해요.// 그걸 중한테 물으면 어떻게 해?내가 자기한테 물어봐야겠지.   근데 우리는 매사에 부정적으로 사람 물어보는 거예요. 자기를 기준으로 해서 보니까 그래.  상처로 움켜쥐고 있으면 이게 빚이 되는 거야. 경험화 시키면 어떠냐?앞으로 사는데 나한테 자산이 돼요. ... 질문) 가장 많이 하는 질문들이 어떤 질문들이 좀 있을까요? 한마디로 자가 원하는 대로 뭐가 안..

수행자는 하기 싫은 일도 ‘네’ 하고 하는 것이 수행이고 하고 싶은 것도 쥐약인 줄 알면 안 하는 것이 수행이라고 들었습니다.그래서 아침에 5시에 일어나는 거는 좀 많이 힘들지만 ‘네’ 하고 하고 있는데요.야식 먹는 게 멈춰지지 않습니다.하기 싫은 것을 하는 것에 비해서 하고 싶은 것을 멈추는 게 너무 어려운데요.과보를 달게 받는다고 생각하고 하고 싶은 것을 계속해도 될지요?사실 요즘 계속 저녁에 야식 먹고 다음 날 아침에 참매기도 하고 있거든요.계속 이렇게 해도 될지 잘 모르겠습니다. 좀 도와주세요.//  네, 됩니다. 저녁에 야식 먹는 게 뭐가 문제예요?저녁에 야식 먹는다고 남을 때리는 것도 아니고 남의 물건을 뺏는 것도 아니고 남 성추행하는 것도 아니고 남한테 욕설하는 것도 아니고, 사기치는 것도 ..

명상 자세  명상은 지금 여기 깨어 있는 연습 번뇌를 내려놓는 연습입니다. 긴장을 풀고 편안히 앉습니다. 손은 배꼽 아래에 포개어 가지런히 놓습니다. 오른 다리가 위에 있을 경우 오른손이 위로 오도록 손을 포갭니다.이때 엄지손가락을 붙여 자연스럽게 놓습니다.  눈은 지긋이 감고 마음을 코끝에 두고 숨이 들어오고 나감을 가만히 알아차립니다. 종소리를 시작과 끝으로 5분간 명상하겠습니다. .....  명상 잘 마쳤습니다.

불교의 가장 중요한 가르침은 연기법과 중도입니다.  부처님께서 중도를 발견하신 곳은 전정각산이고, 연기법을 깨달으신 곳은 바로 지금 우리가 앉아 있는 보드가야입니다.  부처, 해탈, 열반, 윤회, 이런 말은 원래 인도에서 있었던 말입니다. 인도 전통에서 말하는 용어와 불교에서 말하는 용어의 해석이 다를 뿐 모두 원래 있었던 용어들입니다.  그런데 인도의 전통 사상에서 찾아볼 수 없고 불교만이 갖고 있는 새로운 용어가 바로 중도와 연기법입니다. 그런 불교의 독특함이 생겨난 곳이 바로 이곳 보드가야 지역입니다. 이곳에서 부처님은 전통적인 인간의 행복론인 쾌락주의도 해탈의 길이 아니고 신흥 사상가들이 새롭게 제기한 고행주의도 진정한 해탈의 길이 아님을 발견했습니다.  오직 해탈에 이르는 유일한 길은 이쪽으로도..

“현재에 깨어 있습시다” 하는 것은 아직까지 거리가 있어.  나하고 현재 사이에 거리가 있기 때문에 “현재에 깨어 있읍시다”라고 하는 거예요. 근데 선으로 들어오게 되면 불이가 되면 그것 자체가 벌써 거리를 만들어 놓고 시작하는 거라서 영원히 못 깨어 있어. 계속 잡았다, 놓쳤다이 게임이 영원히 가는 거예요.  그러니까 우리들이 하는 이 선의 정말 놀라운 가르침은 거리를 용납하지 않는다.사이 사이에 이 간격을 용납하지 않는다. 이게 핵심이에요. 그래서 “현재에 깨어 있어야지~”가 아니라 내가 현재라서 역설적으로 나는 현재하고 떨어질 수가 없다.

여러분이 딴 거는 다 못 외워도 반야심경을 외우는 분들이 많을 거야.왜? 짧으니까. 아 물론 못 외우는 분이 더 많겠죠. 불교 경전에서 가장 많이 애송되는 경전이 반야심경이에요.절에 가서 예불해 보신 분은 알겠지만 천수경이든 뭐든 외우고 마지막에 신중단을 향해서 반야심경 한번 외우고 끝나잖아요. 근데 그 반야심경을 인터넷에서 찾아보면 제대로 해설한 게 하나도 없어요.전부 다 분별 망상으로 해석했기 때문에. 그래서 깨어난 사람이 제대로 해설한 반야심경을 찾기가 나는 못 찾았어요.한 열몇 개를 봤는데 못 찾겠더라고. 다 스님들이 쓰신 건데.  어떤 분은 또 바르게 쓰셨는데 제가 못 찾았을 수도 있겠죠.그러면 내가 한번 해보자. 뭐 그런 생각이 들어서 오늘 주제를 반야심경으로 잡았습니다. 불경이라는 것을 어떻..

직장 생활 갑갑하고 소시오패스 상사 때문에 힘들어서 그만두고 싶지만 혼자 장소 시간 구애 없이 정년 없이 할 일을 찾고 싶어요.근데 막상 그만두더라도 혼자 자영업을 해서 성공할 자신이 없고 부모님도 너무 부담을 주셔서 결국 다시 직장 생활로 돌아가고 하는 패턴이 반복됩니다.표면의식은 자유롭고 싶지만 무의식은 구속 힘든 상태를 유지하려는 걸까요?//  이렇게 질문해 주셨어요. 일단 여러분 반복되는 패턴을 보니까 자기 확신이 없는 상태 같아요.써주신 분은. 그런데 여기서 부모님이 주는 부담이라는 거는 일종의 연막일 가능성이 커요. 어떤 연막이냐?결국 기존의 패턴으로 돌아가기 위한 아주 좋은 구실이 되는 겁니다.왜 그런가?말씀하신 대로 표면의식은 자유롭고 싶어 해요.하지만 그 자유를 간절히 원하는 마음 자체가..

내 영혼의 빛>이라는 카발라에 관한 책이 오랫동안 절판되었다가 다시 발간됐습니다.너무 재미있고 유익하고 저렴한 가격이라 추천드리는 바입니다. 책의 저자인 예후다 베르그는 카발라 스승의 아들이라고 스스로를 밝힙니다.그래서 이 책을 읽으면서 자연스레 드는 생각은 “카발라 전통은 어떤 식으로 전수되는 것일까?” 하는 생각인데 거기에도 스승과 제자의 시스템이 있는 것 같습니다. 마찬가지로 카발라는 ‘받음’이라는 의미인데 카발라를 일종의 전통적인 앎과 수행의 방법으로 이해하면 될 것 같습니다.카발라의 경전에 해당하는 것이 ‘조하르’이고 ‘전승’이라는 의미입니다.조하르의 내용을 이해하기 쉽게 풀어놓은 내용이 바로 내 영혼의 빛>이라는 책입니다. 좀 어울리지 않을지는 모르지만 우리는 I AM THAT 채널의 세계관과..

최근 들어 생명체의 형태는 물론이고 인간의 행동이나 심리까지 진화생물학으로 설명하려는 시도가 활발히 이루어지고 있다. 유전공학과 뇌과학의 연구 성과들은 이런 시도가 합당하다는 점을 강력하게 뒷받침한다. 대부분의 종교는 양자택일의 기로에 서게 되었다.과학의 연구 성과를 수용하면서 기존의 세계관을 수정하든지과학과 대립하면서 근근이 명맥을 유지하는 것이다. 그러나 불교만은 예외다. 불교는 계시의 종교가 아니라 깨달음의 종교이며, 외부에서 주어진 도그마가 아니라 부처님에 의해 발견된 진리로 현대 과학과 방법론을 같이 한다. 또 뇌과학에서는 자아의 실체를 인정하지 않는다는 점에서 불교의 무아설에 근접하고 있다. 행동의 주체로서의 자아가 있다는 착각은 뇌의 전두엽에서 형성되고 몸으로써의 내가 있다는 착각은 두정엽의..

차를 몰다가 차선을 바꾸는 동작을 한번 상상해 보겠습니다.상상 속에 운전대를 잡고 오른쪽으로 차선을 바꿔 보는 겁니다.운전하시는 분들에겐 아주 간단한 동작이겠죠 자 그럼 시작해 보겠습니다. 운전대를 오른쪽으로 서서히 돌렸다가 다시 똑바로 되돌리면 됩니다.상당히 쉽습니다. 아마 여러분들도 대부분 이렇게 상상하셨을 겁니다. 하지만 틀렸습니다. 실제로 우리가 차선을 바꿀 때 하는 동작은 운전대를 오른쪽으로 돌린 다음 왼쪽으로 최대한 돌렸다가 똑바로 되돌리는 겁니다. 만약 처음처럼 운전대를 돌렸다간 차는 분명 도로를 벗어나게 될 겁니다.믿기 어려우시다면 다음에 운전석에서 직접 확인해 보시기 바랍니다. 차선 바꾸기처럼 간단한 동작을 정확히 기억하지 못하는 이유는 그 동작이 우리의 의식이 접근하지 못하는 무의식의 ..

이번 시간에는 병에 관련된 한자를 몇 개 쓸 건데요.시청해 주신 모든 분들 건강하시길 바라며 시작하겠습니다. 지금 쓰는 글자는 자주 썼었죠? 병들어 기댈 ‘녁(疒)’이라는 한자의 부스인데요.병질엄이라고 부르기도 합니다. 이게 있으면 모두 병과 관련된 뜻이라고 아시면 되겠습니다. 이 글자 안에 어떤 글자가 들어가느냐에 따라 그 한자의 뜻이 정해집니다.지금 쓴 글자는 어르신의 뜻을 가진 늙은 사람 ‘수(叟)’자예요.이 글자가 병질엄에 들어가면 나이 드신 분들이 조심해야 하는 증상입니다.이 글자는 수척해질 ‘수(瘦)’ 살 빠질 ‘수(瘦)’가 됩니다.   이번에는 병질엄 부수에 이 글자를 넣어 볼게요.이건 ‘피(皮)’자인데요. 가죽을 뜻하죠. 물론 얼굴 피부도 뜻하는 한자가 됩니다.얼굴색이 안 좋은 거예요. 그..

원주교소 용소막성당(강원도 원주시 신림면 용암2리 719-2) 본당 3대 주임 시잘레신부에 의해1915년에 벽돌 양옥 성당 신축 강원도에서 풍수원, 원주에 이어 세 번째로 창설됨 1986년 5월 23일 강원도‘지방유형문화재 제106로 지정’ --이 성당은 풍수원 성당과 원주 성당에 이어 강원도 내에서 세 번째로 건립된 성당으로  풍수원 성당의 전교회장으로 있던 최석완이 1898년 원주 본당 소속 공소로 모임을 시작했다가 1904년 프와요 신부가 초대 본당신부로 부임하면서 독립된 성당이 되었습니다.발족 당시 원주군 일부와 평창· 영월· 제천· 단양 등 5개 군에 17개의 공소를 관할하고 있었습니다.  처음 공소로 있을 때에는 초가였으나 시잘레 신부에 의해 현재의 벽돌 건물로 지어졌습니다. 시잘레 신부는 신..