- 불교 동영상 강의 -

결혼 이후 줄곧 남편과 평행선을 달리며 심하게 갈등하고 있어서 늘 괴롭습니다.남편이 뭔가 교양 없고 품위 없어 보이는 인성이 의심되는 망나니 같은 행동을 보일 때 많이 불편합니다. 또 그런 행동들이 아이에게 영향을 미칠 때//  지금 관점 어떤 가치관의 관점 말고 결혼 생활하는 것 자체가 어려울 만큼 지금 문제가 있습니까? ... -제가 말하는 거는 경제적으로 전혀 자기 역할을 못한다. 못하는 정도가 아니고 내가 벌어온 돈까지도 낭비를 한다 이런 경제적인 게 하나 있고요.-두 번째는 밖에 가서 딴 여자를 만나거나 해서 기본적인 결혼 생활의 약속을 안 지킨다.-세 번째는 성격 자체가 내가 잔소리를 하면 화가 나서 고함을 치거나 하는 거는 있을 수 있는 일인데 성격 자체가 폭력을 행사하는 그런 성격이다.아니..

기대가 큰 사람들은 대부분 다 의지심이 큰 사람이에요. 동물들은 별로 남한테 의지 안 하잖아요. 자기 인생 자기가 살지.  작은 벌레도 자기가 먹을 걸 자기가 해서 살잖아요. 자기가 남한테 뭐 때문에 기대를 해요? 뭐 좀 얻어먹을 걸 기대하는 거 아니에요? 그러니까 그 자체가 노예근성이예요.의지하려고 하는 게 있기 때문에 자꾸 기대를 하게 된다. 여러분들이 신에게 의지하는 건 뭐예요? 신한테 뭐 좀 얻으려고 하는 거 아니에요? 왜 우리가 높은 사람 만나거나 돈 많은 사람 만나면 약간 기가 죽을까? 그 약간 뭐 얻을 기회가 생겼으니까 눈치를 보니까 자꾸 내가 위축이 되는 거. 개도 자기가 알아서 살고 토끼도 자기가 알아서 사는데 사람이 뭐 내 인생 20살 넘었으면 내가 알아서 살지 못 살 게 뭐가 있어? ..

어떤 행위가 일어날 징조 중에 하나가 몸에서 일어나는 감각입니다.  예를 들어, 화가 날 때를 관찰해 보면 몸에 열이 나는 것을 느낄 수 있습니다. 심장이 뛰는 것도 느낄 수 있습니다. 어떤 현상을 보고 내 카르마가 부정적으로 반응하면 몸의 감각이 먼저 반응합니다. 이어서 그것에 기반을 둔 기분 나쁨이 일어나는 것을 느낄 수 있습니다. 조금 더 지나면 화가 일어났다는 것을 내가 감지할 수가 있게 됩니다. 화가 점점 커지면 바깥으로 드러내게 됩니다. 이런 과정을 통해 화를 내게 되는 것입니다. ‘나도 모르게 화를 냈다.’ 하고 말하지만 조금만 관찰해 보면 화가 그냥 나오는 것이 아니라 이런 과정을 지나서 화가 나옵니다. 그런데 화를 내게 되면 반드시 과보를 받습니다. 상대가 기분이 나쁘다든지, 관계가 틀어..

저는 작년 8월부터 정토불교대학 진행자를 하고 있습니다. 그런데 얼마 전 인도성지순례를 다녀와서 남편이 저한테 정토회에 너무 깊이 빠져있는 것 같다고 종교 활동을 너무 깊게 하지 않았으면 좋겠다고 말하더라고요. 남편의 말에 저는 좀 억울한 마음이 들었어요. 왜냐하면 제가 정토회를 통해 불교를 만나서 제 가정이 매우 편안해졌고, 남편도 그런 부분을 인정해서 주변 사람들에게 자랑한다는 걸 제가 알거든요. 그리고 딸이 청년 불교대학에서 지금 돕는 이를 하고 있습니다. 그래서 제가 남편에게 ‘여보, 내가 정토회 활동을 하면서 혹시 당신한테 손해 끼친 거 있어요?’하고 물어봤어요. 그런데 남편이 대답을 못 하더라고요. 남편은 제가 정토회 활동을 계속하면 자기하고 보내는 시간이 줄고 그러다 보면 부부 관계가 멀어질..

내 몸이 의식을 보느냐? 아니면 의식이 내 몸을 보고 있느냐?  내 몸 보이죠?보는 것은 내 몸이 아니다, 이거예요.  다시 지금 내 몸이 보이잖아요.자, 자기 손 보세요. 누구나 손 보이잖아요. 그러면 이게 내 몸이잖아요. 그러면 실제로는 내 몸 다시 말하면 김 아무개가 의식을 보고 있는 게 아니라 실제로는 의식이 김 아무개를 보고 있는 거예요.

지난 영상에서 평행현실은 완전히 고정된 사진처럼 움직임이 없지만 이러한 평행현실들이 수없이 전환이 되면서 움직임과 시간, 경험 등 스토리를 만드는 타임라인이 된다고 했습니다. 평행현실 하나만으로는 어떠한 경험도 일어날 수 없고 여러 다발의 평행현실 즉 타임라인이 필요합니다. 사진은 평행현실로 영상은 타임라인에 비유할 수 있겠습니다. 모든 평행현실의 프레임에는 의식 역시 포함되었으며 고정되어 있습니다.이 말은 프레임 하나하나가 의식으로 이루어져 있다는 것입니다. 내 의식이 빠져나온 평행현실이라거나 내 의식이 들어오길 기다리는 텅 빈 평행현실 같은 건 없습니다. 모든 것은 동시에 존재하며 신의 다양한 의식의 레벨로 이루어졌기 때문입니다. 이 우주의 어느 곳에도 의식이 존재하지 않는 공간이란 있을 수 없습니다..

깨달음은 어떤 상태나 경지가 아닙니다. 그러니까 중도라든가, 평상심이라든가, 정견상태, 주시자도 아닙니다.생각으로는 제아무리 잘 이해하고 설명해도 다 아닙니다. 우리가 무언가에 집중하여 그냥 몸과 마음조차 잊고 있을 때 그 순간 나는 과연 무엇으로 존재하고 있나요?우리가 보고 듣고 말할 때 과연 무엇이 보고 듣고 말하게 하나요? 분명히 나는 거기 있긴 한데 뭐라고 붙잡거나 말할 수 없는 것이 있습니다.그것을 [생명의식]이라 이름 지어 부를 뿐이지 다른 뜻이 따로 있지 않습니다. 그러니 말 따라가지 마시고지금 이 말이 가리키는 실재에 깨어나세요. 마치 텅 비어 없는 듯 아무 형상과 모양 없이 살아 있는 무엇이 있습니다.허공인 듯하지만 사실은 생명이자 의식 자체인 이것이 바로 그놈입니다. 내가 이것을 가지고..

마음이 편안해야 합니다. 마음이 편안해야 행복합니다.마음이 불편하면 행복은 멀리 도망갑니다. 마음이 불편한 사람치고 행복한 사람은 없습니다. 마음이 괴로우면 삶이 흔들립니다. 마음이 힘들면 삶의 균형이 깨지게 됩니다.마음에 문제가 생기면 무슨 일을 해도 제대로 되지 않습니다.마음에 고장이 나면 삶이 불안해집니다.  마음이 괴롭다는 것은 삶에 문제가 생겼다는 뜻입니다.그래서 마음이 괴로우면 하는 일에 집중이 잘 안 됩니다.마음이 힘들면 기분이 나쁘고, 우울해서 살맛이 나질 않습니다.고장 난 마음은 빨리 수리해야 합니다. 고장난 자동차를 수리하지 않고, 몰고 다니면 큰 사고를 당할 수 있습니다.이처럼 고장 난 마음을 그대로 방치하면 언제 큰 사고를 칠지 모릅니다. 마음이 괴롭다는 것은 삶이 정상에서 벗어났다..

최근 이스라엘과 팔레스타인 간 전쟁이 큰 이슈가 되고 있는데요.두 세력에 대해선 이미 많은 매체에서 다루고 이번엔 공개적으로 하마스를 지지하고 실질적인 지원을 하고 있는 이란에 대해 다루어 보려고 합니다. 중동의 완전한 패권 국가도 아니고, 여러 나라들 중 하나일 뿐인데 세계 최강대국인 미국에 대립각을 세우고 미국 등 서방 국가들이 쉽게 침략하지 못하는 이유가 무엇일까요? 이 질문에 대한 답을 지리, 지정학, 군사, 경제 등 몇몇 관점에서 빠르게 한번 알아보죠. 사실 이란은 지금뿐만 아니라 과거부터 쉽게 침략하기 어려운 국가였습니다.원래 이란은 1935년 국호가 바뀌기 전까지 페르시아였고 스스로도 페르시아 제국의 후예라고 칭하죠. 페르시아 제국은 기원전 550년부터 시작되어 세계 최강대국으로 군림한 아케..

최근 화제가 되고 있는 해외 영상 중에 고기 위에 단추형 건전지를 올려두었더니 고기가 녹아버리는 이상한 현상이 나타나는 영상이 있습니다. 이렇게 건전지를 올려두면 정말 특이한 반응이 관찰될까요?  해당 영상 댓글에 조작이라는 말이 너무 많아서 제가 직접 실험해 보았습니다. 이렇게 닭가슴살 한 덩이와 단추형 건전지만 준비하면 되죠.실험 방법은 더 간단합니다. 고기 위에 이렇게 건전지를 올려두고 지켜보면 됩니다. 5분 정도 지나니 놀랍게도 건전지 아래에서 거품이 생기기 시작했습니다.그리고 좀 더 오랜 시간 지켜보면 거품이 점점 심해지며 옆쪽까지 흘러나왔습니다. 자석을 치워보면 이렇게 고기가 자석 모양대로 타들어 간 것처럼 보이죠.거품을 닦아내고 관찰해 보니 실제로 고기가 녹아 있었습니다.무섭죠?  단추형 건..

심신명하고 쌍벽을 이루는 하나의 선시 무비 스님이 쓰신 책 중에서 대 선시>라는 책이 있어요.언젠가는 그걸 교재로 한번 수업을 할 생각인데 대 선시>가 있어요. 하나는 육조의 제자인 영가현각이 쓴 ‘증도가’ 또 하나는 삼조 승찬이 쓴 ‘심신명’ 또 하나는 ‘대승찬’이라는 시가 하나 있어요.그 세 개를 모아서, 한 권의 책으로 무비 스님이 해설을 하고 그런 책이 있는데 항상 우리 공부의 기준을 제공하기 때문에 이런 걸 중요하게 생각하거든요. 그러니까 우리 공부는 뭐냐? 중도예요. 중도.그래서 그 중도를 나타내는 말이 쌍차쌍조 쌍으로 부정해서 쌍으로 막아서 항상 ±0상태에 오고 거기에 머물지 말고 다시 +든, -든 자유롭게 나갔다가 돌아온다. 근데 한 번은 지금 보통 사람 입장에서는 ±0을 한번 자기가 확인..

오늘 여러분들과 함께 배워볼 한자는 우리 몸의 일부입니다.가장 중요할 수도 있지만 가장 위험할 수도 있는 한자예요.자 그럼 시작하겠습니다.   지금 쓴 이 한자는요 갑골문을 보면 이런 모양으로 생겼답니다.한번 맞춰보세요. 이렇게 끝이 갈라진 Y자 형태가 있어요.그리고 밑에는 ㅂ처럼 생긴 네모가 있는 모양입니다.이게 과연 뭘까요?  이 글자는 바로 뱀의 갈라진 혀의 모양을 따서 가져온 혓바닥 혀 ‘설(舌)’자입니다.제가 지금 말씀드린 건 하나의 견해이고요. 학계에서는 이렇게 설명하진 않습니다.쉽게 배우기 위해서 설명드린 거니까 참고하세요. 혀 ‘설(舌)’자가 들어간 단어를 먼저 써보겠습니다. 다른 사람의 입에 오르내려 어려움을 겪게 되는 운수라는 뜻이죠.구설수(口舌數)라는 말이 있어요. 구설수에 오르다라고..