- 불교 동영상 강의 -

아주 많아요. 차별은 상대가 차별을 해서 차별을 느끼는 경우도 있구요, 자기 스스로가 차별이라고 오해하거나 착각하는 경우도 분명히 있습니다. 이 세상의 삶은 절대와 상대가 있습니다. 절대라고 하는 부분으로 가면 우리가 불행하지가 않아요. 이 세상에 차별은 누가 줘서 있는 것도 ..

얼마나 떨릴까요, 그런데 우리 딸이 참 기특한 것 같아요. 그죠? 본인 스스로가 “떨려. 그리고 원하는 대로 안 돼. 엄마 나 좀 도와줘. 부처님한테 기도라도 해줘.” 라고 이야기할 수 있는 용기를 가진 우리 학생의 심성이 저는 공부를 잘해서 1등을 하는 것보다 더 훌륭하다는 생각이 들..

조금 오해가 있는 것 같아요. 천태종이 발족이 된 것은 구인사에서부터 발족을 했죠. 천보산 구인사가 지금부터 72년 전에 초암 산 칸으로 부터 시작을 합니다. 아마 지금 이런 이야기 나왔던 이야기가 뭐냐 하면 전국 지역에 지역사찰의 신도회가 가장 먼저 만들어진 곳이 대성사입니다. ..

이 세상에서 제일 만만한 게 부모잖아요. 그래서 부모님이 하는 이야기는 가장 진실한 이야기거든요. 부모님이 내게 해주는 말은 가장 진실한 언어고, 가장 믿을만한 말인데도 불구하고 자식은 그 진실을 받아주지 않고 어떻게 해요? 잔소리로 받아들입니다. 아마 웬만한 자식들이 거의 ..

법화경은 정말 경중왕이라고 이야기하죠. 법화경을 수지독송, 모든 부분을 잘 위하면 위하는 만큼 공덕이 되는 거예요. 그런데 요즘은 법화경이라고 하는 부분이 과거와 다르지 않습니까. 과거에는 필사를 하면 새로운 부처님이 한번 탄생하는 것처럼 칭송을 했던 과거가 있었습니다. 그..

그런데 어디가나 존재하고 있습니다. 그래서 부처님께서 우리들에게 말씀하셨던 고통이라고 하는 것이 4가지 고통, 8가지 고통으로 나눠 말씀하셨어요. 생로병사 나는 것 고통이요, 늙는 것 고통이요, 병드는 것 고통이요, 죽는 것 고통이다. 애별리고 사랑하는 사람하고 헤어지는 것 고..

제가 볼 때는 자수성가를 했다고 이야기할 정도면 지금 경제적으로 조금 여유가 있다는 얘기잖아요. 자수성가, “나는 아직도 부족해.” 라는 사람은 자수성가라는 말을 안 해요. 지금은 먹고 살만하다는 얘기고, 그 아내가 “돈돈돈돈 돈만 이야기 하지 말고, 돈이라는 기능은 소통하는 ..

질문을 듣는 순간에 찹찹하다는 생각이 듭니다. 4학년, 꿈이 피어날 수 있고, 세상을 향해서 뭔가 돌진할 수 있는 영향력이 있는 청년으로서 그 힘을 발휘해도 될까 말까한 상황인데, 4학년이라는 학업에 마지막을 앞에 두고 꿈이 없다라는 이야기는 참으로 기성세대의 한 사람으로서, 또 ..

“사는 이유가 뭘까?” 라고 물어보면 행복을 완성하기 위해서 인생을 살아가는 것은 아닌가 싶은 생각을 합니다. 행복하기 위해서 일을 하고, 행복 하고 싶어서 자식을 낳고, 행복하기 위해서 직장도 잡고, 행복하기 위해서 친구도 만나고, 행복 하고 싶어서 절에도 오셨습니다. 우리가 ..

우리가 살다보면 어른이라는 이유 하나 만으로 아이들에게 모든 행동을 어른의 수준에 맞추기를 바라는 그런 경우들이 너무 많습니다. 그런데 어떨 때보면 3살 먹은 어린아이에게도 배울 것이 많은 것이 세상은 아닌가 싶은 생각을 합니다. 어른들은 무한경쟁의 시대에 이기적 사고가 몸..

옛날부터 지금에 이르기까지 어른들이 아이들을 바라다봤을 때는 항상 문제가 많은 게 아이였어요. 그거는 과거에서부터 지금까지 그랬거든요. 그래서 요즘 아이들이 참 인격이 됐어 라고 말하는 어른들은 없어요. 요즘 아이들은 다 버릇이 없습니다. 버릇이 없는 것을 뭐로 대했냐하면 ..

저는 이 질문을 받으면서 “아, 세상이 바뀌긴 바뀌었구나.” 남편이 다혈질이고 버럭 이어서 고민하는 여성분들의 질문은 많이 받았지만, 지금 거꾸로 남자가 아내의 버럭 때문에 지금 스트레스를 받고 있다는 이야기이고, “여성의 여권이라는 자체가 많이 좋아져가고 있구나.”라는 ..

태교, 아주 중요하죠. 우리가 나이를 칠 때보면 어머니 배 밖에 나왔을 때부터 나이를 부여합니다. 독립되어진 나이를 먹는 것은 맞지만, 이미 태중으로부터 아이 생명은 자라고 있었습니다. 그런데 그 태교라고 하는 것이 일종에 부모님이 발원하는 발원의 의미, 축원의 의미, 이런 부분..

요즘 무한경쟁의 시대라고 이야기하잖아요. 그러니까 아이들에게 보이지 않는 억압 같은 게 있습니다. 그래서 이 세상에 모든 자식들은 다 효자이고 싶어요. 그리고 이 세상의 모든 자식들은 다 부모에게 칭찬받고 싶거든요. 그런데 무언으로서 부모들이 자식에게 요구하는 것이 너무 많..

운명과 숙명론을 가지고 논할 때가 많이 있어요. 소위 말하는 점을 치는 분들에게 내 인생을 좀 궁금하게 여기는 부분들은 이 세상에 삶의 구조가 숙명론으로 정해져 있다는 사실에 가까운 사고를 하는 분들이 많이 가겠죠. 그런데 이 세상은 숙명론이라고 이야기 했을 때는 우리가 기도..

인간이 사는 공간에는 항상 질투라는 게 있게 마련이에요. 그죠? 그런데 그 구설수를 만드는 분은 가까운데 있는 놈이에요? 먼데 있는 놈이에요? 날 모르는 놈은 나에 대해 말하는 놈이 없어요. 항상 주변을 살필 필요가 있는 거죠. 그런데 주변을 살피는데 그 사람을 나쁘다고 이야기하지..

생자필멸이라고 그러잖아요. 한번 난 것은 반드시 죽게 되어있어요. 그 수명을 길게 가느냐? 짧게 가느냐의 차이가 있을 뿐이죠. 저 소나무는 우리보다 오래 사니까 그의 생활이 영원할 것 같지만 그렇지 않거든요. 그도 때가 되면 그 생물도 죽고 동물도 죽고 사람도 다 죽습니다. 그런데..

어떻게 해야 되나? 듣고 있는 순간에 마음이 무거워졌습니다. 연세가 70대 이시면 이미 인생을 다 사셨는데도 불구하고 그 삶을 견디지 못하고 이혼을 결심하셨다는 것은 얼마나 아팠으면, 얼마나 한이 많았으면, 얼마나 많이 당했으면, 이라고 마음이 가는 부분도 있습니다. 또 그럼에도 ..

부처님께서 이 사바세계에 오셔서 6년의 고행을 통해서 깨달음을 얻으시고, 화엄경을 설하시고 난 이후에 중생들이 부처님이 깨달음의 세계인 화엄을 이해하는데 대단히 어려움을 겪는 다는 사실을 아셨습니다. 그러고 난 이후에 “아, 부처님께서는 중생제도에 있어서는 단계가 필요하..

이 세상에 보면, 배우려고 하면 끝없는 세계가 다 스승인 것 같아요. 저는 요즘 불교TV 즉문즉설을 하면서 밴드가 만들어졌습니다. 즉문즉설 밴드에 참여하고 있는 회원만 2,200명이 넘어가고 있습니다. 천태종의 불자뿐만이 아니고, 많은 사람들이 동참을 해주고 있죠. 그 내용을 보면, 좋..

이 어머니가 아들이 장가가는 게 소원이기는 해요. 그런데 좀 피부색깔도 똑같고 언어도 통하는 한국의 평범한 며느리를 보고 싶은 욕심이 있는 거죠. 그런데 문제는 뭐냐 하면요, 아들이 답답할까요? 엄마가 답답할까요? 아들이 더 답답해. 그러니까 우리가 예를 들면 이런 거잖아요. 공..

일종의 술을 먹는 남편도 문제지만 본인 스스로가 자꾸 마음을 쓰다보니까 스스로 불안함으로 발전을 해서 남편을 위하는듯하지만 사실은 위하는 게 아니고 내 스스로가 그 술 먹는 자체가 너무 싫은 거예요. 그런데 그 싫은 것을 약간 우회적으로 남편을 위하는 듯, 이야기를 하지만 위..

결정장애라는 용어가 참 생소한 용어에요. 다른 말로 하면 햄릿장애, 햄릿 증후군이라고도 합니다. 내가 결정을 하는데 있어서 기회가 많아졌다는 얘기거든요. 과거에 우리들은 기회가 많지 않았거든요. 기회가 많지 않았다면 결정을 하는데 아무런 장애가 없습니다. 그런데 지금은 콘텐..

절수행이라고 그러죠. 절을 한다는 얘기는 하심을 이야기하는 겁니다. 그래서 하심이라고 하는 것은 아상이라고 하는 반대말이 될 수가 있어요. ‘나’라고 하는 존재감을 너무 과하게 높이면 서운한 게 많아집니다. 나를 낮추면 낮추는 것만큼 세상이 아름다워 보이고 낮추는 것만큼 내..

옛날에는 강아지를 키우거나 개를 키우면 대게 밖에 길렀습니다. 그런데 어느 순간부터 반려견이라는 게 안방으로 오기 시작했어요. 그래서 강아지들을 보면 자기가 강아지인지 사람이지 몰라요. 이런 시대까지 와서, 또 강아지에게 여자 분들이 본인을 엄마라고 또 소개를 하더라고요. ..

의욕이 상실되었다는 것도 내가 볼 때는 너무나 목표를 크게 정한 사람들이 의욕상실증에 빠집니다. 순간순간 행복한 거예요. 저는 가끔 보면 이런 얘기를 합니다. 젊은이들이 와서 희망이 없다고 이야기를 합니다. 그럼 제가 묻습니다. “너는 다리가 있잖아. 너는 팔이 있잖아. 너는 눈..

평상시에는 싸울 일이 별로 없는 것 같아요. 표면적으로. 그러데 어른이 돌아가시고 나면 장례식 때부터 분위이가 이상한집이 있어요. 왜냐하면 조의금 때문에 갈등이 생기기 시작하고, 어른이 돌아가시기 전에 재산정리를 안하고 가시는 경우들이 무척 많습니다. 또 설사 정리를 하고 ..

요즘 이런 현상이 일반적인 사회구조 속에서도 나타나기도 합니다마는 우리 절집에서도 있어요. 저도 행정을 하는 사람으로서 요즘 처음 들어오시는 스님들 같은 경우에는 위계질서나 이런 것이 과거와는 다른 모습일 수 있어요. 과거에 우리 선배스님들이 하는 모습을 보면, 위의 스님..

참 답답할 것 같아요. 그러니까 요즘 남자들이 참 불쌍한 겁니다. 아주 강하디 강한 와이프를 모시고 살아야 되고, 또 어머니와 자기 아내 사이에서 중간역할이 참 중요하잖아요. 어느 편을 들어야 되나요? 그러니까 옛말에 안방에 들어가면 시어머니 말이 맞고, 부엌에 가면 며느리 말이 ..

세대차이가 요즘에 있어서 우리 시대의 어떤 화두가 아닌가? 그런 생각을 합니다. 바깥세상에서도 당연하지만 출가한 스님들의 삶에서도 확연이 느끼죠. 우리 사회 구조로 보면 농경사회, 산업사회, 정보화 사회, 그리고 지금은 4차산업시대라고 이야기를 하고 있습니다. 너무나 빠른 패..