- 불교 동영상 강의 -

그러니까 한마디로 이 모든 분별은 뭐냐 하면 이 세상에 영원한 것은 이것밖에 없어요. 여러분, 이 우주가 엄청나잖아. 그 달도 있고, 별도 있고, 수많은 은하계도 있고 엄청나잖아요.그리고 이 지구에만 해도 80억 인구가 살고 있고 수많은 삼라만상이 바글바글하잖아.이 수많은 존재들이 다 무엇을 의지해서 있을까?다 뭔가 하나를 의지해서 있다고. 그거 한번 생각해 봤어요? 여러분의 몸과 마음도 이걸 의지해서 있잖아요. 모든 게 다 이걸 의지해서 있어요. 이게 좀 믿어집니까? 그래서 이게 만물의 제1원인이고 만법이 귀일하는 자리예요.이게 만법귀일의 자리야. 그게 지금 여러분 눈앞에 있잖아.이렇게 말해도 이게 깨어나지 못하는 이유가 내가 아까도 말했죠.자기 몸이 이것과 따로 있다고 보는 거예요. 그래서 안 돼. ..

선생님 요즘 “생각이란 무엇인가?”에 대해 고찰 중에 있어요.그런데 아무리 생각해도 생각은 머리에서 만들어내는 것 같은데요.생각은 정말 뇌에서 만들어내는 걸까요?//  아주 좋은 질문입니다. 지금 눈앞에 돌멩이 하나가 보이나요? 자 그것을 지금 무엇으로 보고 있습니까?(그야 당연히 눈으로 보고 있죠.) 그럼 질문을 하나 할게요. 저 돌멩이를 눈으로 보고 있다고 말을 했는데 그렇다면 저 돌멩이를 만든 것은 당신의 눈인가요? (그렇지는 않죠. 눈은 그저 돌멩이를 보는 통로일 뿐 제 눈이 저 돌멩이를 만드는 것은 아니니까요.) 좋습니다, 그러면 다시 한 번 물어볼게요. 생각은 누가 하는 건가요? (뇌가 하는 걸로 알고 있습니다.) 좋아요. 다시 질문합니다. 생각을 뇌가 하는 것이라면 그 생각을 뇌가 만들어 냈..

신지학은 19세기에 헬레나 블라바츠키를 중심으로 설립된 신지학협회에서 비롯된 밀교, 신비주의적인 사상, 철학 체계입니다.알려진 것이 많지는 않고 오늘날 뉴에이지의 원조 정도로 평가되고 있습니다. 다양한 종교적 도그마를 몇 개의 기본 진리로 정리하는데 그것이 신지학의 세 가지 근본 원리입니다. 첫째는 모든 것들의 근본 원인인 유일, 무한의 원리가 있다는 것이고 두 번째는 카르마의 균형이며 셋째는 존재의 진화 발달입니다. 신지학은 서구 철학에서는 보기 드물게 카르마에 대해 언급하고 있는 점이 특이합니다.I AM THAT 채널은 존재와 인식 편에서 윤회를 다루었는데 윤회적 세계관은 서구적 세계관과 정면으로 대립되는 관점이어서 존재론에서 다루어도 무방했지만 차분한 이해가 필요한 내용이 많아 조금 뒤로 미룬 것이..

우주의 종말에 대한 과학자들의 세 가지 시나리오는 무엇일까? 첫째, 빅크런치(대함몰) 시나리오다. 팽창하는 힘보다 수축하는 힘이 더 커지면서 우주의 크기가 다시 줄어들기 시작한다.계속 수축하던 우주는 결국 처음 시작했던 것처럼 작은 불덩어리 영역으로 되돌아가는 것이다. 둘째, 빅프리즈(대동결) 시나리오다. 더 이상 새로운 별이 태어나지 않고 서서히 나이가 들어가면서 죽음을 맞이하는 것이다. 셋째, 빅립(대파열) 시나리오다. 암흑 에너지가 지금보다 더 강력해져서 순식간에 우주를 갈기갈기 찢어버리는 경우다. 세 가지 시나리오와 달리 수축과 팽창을 무한히 반복하면서 우주의 끝이 영원히 오지 않을 거라는 시나리오도 있다. 또한 우리 우주는 끝나지만 이후에 또 다른 빅뱅이 일어나면서 완전히 새로운 우주가 태어날 ..

오리 같은 부리에 물갈퀴가 있는 발을 가지고 있으며 몸은 수달, 그리고 꼬리는 비버와 닮았죠.거기다 포유류인데 알을 낳습니다.  처음 이 생물의 표본을 접한 유럽인들은 어떤 미친 사람이 여러 생물들을 합쳐 놓은 것이라 생각했습니다.심지어 호주의 원주민들은 이 동물을 오리와 물쥐의 잡종이라고 여겼죠.오리너구리는 도대체 어떤 생물일까요?   오리너구리를 직접 만나기 위해 호주 타즈메니아의 플레티푸스 하우스라는 곳에 다녀왔습니다.이곳에서는 오리너구리와 가시두더지를 아주 가까이서 만날 수 있습니다. 짜잔~!책으로만 보던 생물을 실제로 만나보니 정말 신기합니다. 그럼 가장 먼저 잠수할 때 눈을 감는지부터 살펴봤는데 정말 감습니다. 오리너구리의 눈은 움푹 들어가 있는 형태인데 잠수할 때는 물이 들어가지 않도록 주변..

오늘은 말에 관한 한자를 써볼 거예요.지금 쓰는 한자는 우리가 말씀 ‘언’이라고 배웠던 한자, ‘언(言)’입니다. 그런데 이게 말씀이 아니라 실제 입 ‘구(口)’에 주파수가 합쳐진 거예요.즉 입에서 나오는 소리라는 뜻입니다. 말소리죠. 그리고 이건 다섯 ‘오(五)’이 밑에 입 ‘구(口)’가 있네요. 그럼 입이 5개, 5명이 모인 거죠.그래서 나, 우리를 뜻하는 ‘오(吾)’가 됩니다.  이 둘을 합쳐 볼게요.과연 뭐가 될까요? 말소리 ‘언(言)’과 우리 ‘오(吾)’가 만납니다.즉 우리가 쓰는 말소리인 거죠. 그래서 이게 말, 언어를 뜻하는 ‘어(語)’인 거예요. 자 이번에는 말소리에 조금 신기한 걸 더해볼 겁니다.사람 ‘인(人)’ 안에 뭔가 복잡한 게 있어요. 이건 책이 들어 있는 겁니다.그래서 이걸 생각..

천국, 연옥, 지옥 “나는 죽으면 어디로 갈까?”  우리는 모두 수험생으로 살아가는지 모릅니다.천국이 목표이긴 하지만 만만치 않을 것 같고 지옥은 피하고 싶지만, 혹시 몰라 걱정입니다. 그런 우리에게 연옥이 있다는 건 얼마나 다행인지, 얼마나 큰 위안인지 모릅니다. 가만히 보면 우리는 대부분 연옥에서 만날지도 모릅니다. 오늘은 연옥에 대해서, 또 연옥 영혼을 위해서 우리가 할 수 있는 건 무엇인지 생각해 보도록 하겠습니다. 연옥은 하느님과의 일치 하느님과의 친교로 들어가기 위해 아직 다 씻어내지 못한 죄를 정화하는 과정입니다. 연옥은 한자로 ‘불의 감옥’이라는 뜻이 있어 흔히들 반쯤은 지옥인 것으로 여기기 쉬운데요.하지만 연옥은 지옥과는 전혀 다른 상태입니다. 물론 정화할 것이 많고 적음에 따라 정화의 ..

회사에서 지금 임금을 체불한 상태4대 보험이 다 미납이 되어 있는 상태어떻게 마음가짐을 가져야 제가 기존에 갖고 있던 이 평정심을 찾을 수 있을까?//   직장에 안 다녀요? 다녀요? 임금 안 준다고? 근데 밤잠 못 자고, 지금 월급도 못 받고, 밤잠 못 자면 누구 손해예요?근데 왜 자기 손해날 짓을 뭐 때문에 해요?  “회사도 안 나가겠다, 이 기회에 실컷 놀자” 이러고 놀러 다니면 되지.  /주어진 환경에 자신이 주인이 돼서 적극적으로 사는 게 좋잖아요.늘 남을 쳐다보고 살면 그 사람이 주인이잖아요. 그 사람이 월급 주면 나는 입이 벌어지고 그 사람 월급 안 주면 나는 머리가 찡그러지고 이렇게 살면 내가 노예잖아요./ 그러니까 거기에 매여 있지 말고 주어진 환경에서 내가 어떻게 할 거냐? 항상 관점을..

우리는 보통 애를 키운다고 외국 간다, 어디 장기간 있다, 이러면 혼자 있는 아내나 남편은 이게 무슨 신부도 아니고, 중도 아닌데, 스님도 아닌데 그럼 성적인 문제를 어떻게 하라는 거예요? 그러면 딴 사람을 만나게 되면 도덕적으로 어때요?도덕적으로 심리적으로 뭐다? 죄의식을 갖게 된다.그렇지 않고 살기에는 또 너무 스트레스를 받는다는 거예요.  서로가 함께 1년을 살았든, 10년을 살았든, 20년을 살았든 같이 살았다면 상대에 대한 배려를 해주는 게 진정한 사랑이거든요. 그래서 상대가 스트레스 받지 않고 정말 자기 행복을 찾아갈 수 있도록 환경을 서로 의논해서 마련해 주는 게 필요하다. 이런 자연스러운 인간의 이런 욕망을 너무 이렇게 무시하는 거는 나중에 불행을 자초할 소지가 있다.

내가 나 자신을 아끼는 방법에 대해서 여쭤보고 싶습니다. 스님께서는 본인만을 위해서 주로 어떤 일을 하시나요? 스님도 스스로에게 해 주시는 일 같은 것이 있는지 궁금합니다. 그리고 진짜 자신이 원하는 것이 무엇인지 알기 위해서 어떻게 스스로와 대화를 해야 하나요?//  저는 저를 위해 특별히 하는 일이 없습니다. 무엇을 고집할수록 번뇌가 많이 생깁니다.  예를 들어 어떤 사건이 생겼을 때 그 일이 필연인지 우연인지에 대한 의문이 들 수 있습니다.  100년 전의 사람들과 현대인을 비교해 봅시다. 살아가면서 닥치는 일에 대해 우연히 일어났다고 생각하는 일이 옛날 사람들이 더 많았을까요, 아니면 요즘 사람들이 더 많을까요?  만약 옛날 사람들이 우연이라 여기는 일이 더 많았다면, 왜 그럴까요? 어떤 일이 일..

부처님의 일생을 공부해야 불교에서 잃어버렸던 그런 사회성과 역사성을 되찾을 수 있습니다.  물론 과거에 붓다가 그렇게 했다는 것이 중요한 게 아닙니다. 중요한 것은 오늘날 사회의 여러 문제에 대해서 ‘우리는 어떤 관점을 가져야 하는가?’ 하고 교훈을 얻는 것입니다.  지금 세계에서는 인간의 지나친 소비로 인해 기후 위기가 초래되고 있습니다. 또 곳곳에서는 갈등이 점점 커져서 전쟁이 일어나고 있습니다. 아직도 절대 빈곤으로 인해서 굶주리거나 아파도 치료를 받지 못하는 곳도 있습니다. 아이들이 초등학교도 제대로 나오지 못하고 문맹 상태에 있는 경우도 많이 있습니다. 동성애 문제, 장애인 차별 문제, 인종 갈등, 종교갈등 등 여러 문제가 발생하고 있습니다. 연명치료나 낙태, 자살, 이런 문제도 지금 논쟁이 되..

대부분의 사람들은‘착한 사람 콤플렉스’에 지금 잡혀 있어요. 그래서 자기 안에 있는 부정적인 요소들 이걸 못 참는 거예요. 그래서 이거를 정화하려고 그렇게 애를 써서 그 정화하는 명분이 원력이래. 여러분 부처님과 보살님은 깨끗하기만 하다.그럴까요?  여러분 부처님이나 보살님들이나 우리나 본질은 깨끗해요.그 본질이 현상이 없으면 못 살아남아요.  본질인 연꽃이 진흙인 현상이 없으면 못 핀다. 존재할 수가 없다. 근데 진흙을 연꽃으로 만들려고 계속 우리를 속이는 게 에고다.

내 현실과 우주에는 오직 나 혼자만이 존재한다거나 저기 바깥에 우주가 있는 것이 아니란 말은 결코 비유적이거나 철학적인 표현이 아닙니다. 물리적이라고도 할 수 있을 만큼 가장 실제와 근접한 묘사입니다. 거실이든 카페이든 사무실 혹은 광장이든 나와 함께 있는 사람들은 나와 같은 공간을 쓰고 있는 것이 아닙니다.가령 나를 포함 3명이 함께 거실에 있다고 했을 때 모두 3개의 거실이 존재하고 있습니다. 그 거실은 각각 따로 존재하는 각자가 창조한 장소입니다.장소뿐만 아니라 내가 상호 교류하는 사람들도 모두 내 에너지로 만든 나의 버전입니다. 그들이 독립적인 의식이 없는 존재라는 말이 아니라 물질세계를 경험하기 위해선 반드시 나의 시각에서 나 자신만의 에너지로 창조하는 것이 필요합니다.그렇지 않다면 물질계에선 ..

“우두가 4조를 보기 전엔 어떠했습니까?” “옷 입고 밥을 먹었다.”“본 뒤에는 어떠했습니까?” “발우를 벽에 걸어둔다.”  우두 법용 스님은 선종의 4대조인 도신의 제자입니다.전등록에는 스승이 제자를 찾아냈다고 합니다.  깊은 산에 혼자 있던 우두를 도신이 찾아갔는데 주변에 산짐승들이 거처하는 곳일 정도였다고 합니다. “여기서 무엇을 하시오?” “마음을 관찰합니다.” “관찰하는 것은 누구이며 마음이란 어떤 물건이오?” 질문을 받은 우두가 벌떡 일어나 절을 했습니다.도신이 자신을 소개하고 우두는 평소 만나고 싶었던 감회를 말합니다.도신이 잠시 앉을 곳이 없냐고 하자 우두가 작은 암자로 안내하는데 암자 둘레에 호랑이들이 우글거립니다.도신이 두 손을 들고서는 겁내는 몸짓을 하자, 우두가 묻습니다.“아직도 그..

--내부적 지리 한때 세계 최강대국이었던 영국 지금도 여전히 강국이지만 특히 브렉시트 이후 경제가 급격히 악화되어 GDP가 이젠 인도에게마저 밀려 세계 6위에 위치하고 있는데요. 급변하는 영국을 이해하기 위해 오늘도 지리를 중심으로 영국에 대해 알아보겠습니다. 먼저 영국 내부 지리부터 볼까요? 영국은 잉글랜드, 웨일스, 스코틀랜드, 북아일랜드 4개국이 연합해 형성한 국가이며 수많은 섬들이 모여 만들어진 섬나라입니다. 만조 때를 기준으로 하면 수천 개의 섬이 있고 200여 개의 섬에 사람들이 살고 있죠.그리고 해안은 영국 해협, 북해, 아일랜드해, 대서양과 직접 이어집니다. 지대는 낮은 동쪽과 높은 서쪽으로 구분되는데요.서쪽은 단단한 바위가 많고 고지대인 레이크 지역이나 캄브리아 산맥 혹은 다툼 무어 같은..

반야심경의 진리는 부증불감, 늙지도 줄어들지도 않는다란 말이 나옵니다. 이 말은 아무리 수행해도 본래의 성품자리는 늘거나 줄지 않는다는 말입니다.그러니까 본래면목은 항상 여여하며 무시무종으로 가만히 있다는 말입니다. 그런데 이미 세상을 인식하는 우리의 존재방식이 항상 그러했지 않은가요? 눈앞에 펼쳐진 세상은 항상 그대로지 더 늘어나거나 줄어들지 않습니다.이것이 진리이기 때문입니다. 그래서 깨달으려면 수행하지 말라는 것입니다. 하지만 그렇다고 무작정 수행하지 않고 가만히 있기만 한다고 될까요?그것도 아닙니다. 사람들은 자꾸 흑백 논리에 빠져 상대적으로만 생각합니다.“수행하지 말라니까 쉬거나 노는 거 아니야?” 이런 식으로 말입니다. 수행하지 말라는 것은 놀라는 말이 아니라 지금 끝없이 돌아가는 자기 생각,..

저희 부부는 어느 날 체육관에서 배드민턴을 치고 있었어요.그런데 저희 옆 코트에서 어떤 아빠 한 분과 어린 딸도 배드민턴을 치고 있었죠.아빠가 아이와 함께 운동을 같이 하는 모습은 대체로 정말 훈훈하고 흐뭇한 광경 아니겠어요? 그런데 제가 목격하게 된 부녀의 모습은 결코 그렇지 않았습니다.아빠는 어린 딸에게 배드민턴은 이렇게 저렇게 해야 한다며 아이가 실수를 할 때마다 지적하셨습니다.아이는 배드민턴을 배운 적이 없는 아이 같았고요.왜냐하면 정말 못하니까요. 그래서 아빠는 아이가 셔틀콕을 잘 못 칠 때마다 끊임없이 지적하며 비난하고 심지어 나중엔 배드민턴을 상대적으로 잘하는 다른 아이들과 자기 딸을 비교하시더라고요. 대략 15분 정도를 쉬지 않고 아이에게 지적하는 아빠와 딸의 모습을 저는 옆에서 관찰하게 ..

1915년 아인슈타인은 세상을 발칵 뒤집을 만한 충격적인 이론을 발표합니다.바로 상대성이론이죠.  상대성이론에 따르면 우주의 절대적인 것은 빛의 속도뿐이며 이 빛의 속도의 절대성을 유지하기 위해서 변하는 값은 다름 아닌 시간과 공간이었습니다. 공간이 변하는 이유는 운동상태가 다른 두 관찰자 모두에게 빛의 속도가 동일하기 위해서는 두 관찰자의 시간과 공간이 달라야 했기 때문이죠. 얼핏 들어도 말도 안 돼 보이는 이 이야기는 충격적이게도 뮤온 실험을 통해서 간접 증명이 되었을 뿐 아니라 현재는 아예 강입자 가속기 덕분에 직접적으로 증명이 가능합니다. 현재 LHC 같은 입자 가속기에서 수소 이온을 빛의 속도에 99.99995%까지 근접시킬 수는 있지만 결코 빛의 속도를 넘지는 못합니다. 에너지를 무한히 투입해..

오늘은 칼 ‘도(刀)’에 관한 글씨를 써볼 거예요. 이건 우리가 잘 아는 여덟 ‘팔(八)’입니다. 중국인들이 좋아하는 숫자죠?팔(八)이라는 한자가 재물 돈을 얻는다는 발음과 비슷해서 좋아하는 겁니다. 여기에 칼 ‘도(刀)’ 자를 더 해볼게요. 꺾어주고 아래로 쫙, 칼 같죠? 이렇게 되면 여덟 ‘팔(八)’을 칼로 나눈 뜻이 되겠죠.팔(八)을 칼로 절반으로 나눕니다. 짝수니까 잘 나눠지네요.팔에 칼을 댔으니 이 한 자는 나눈다는 뜻의 나눌 ‘분(分)’이 됩니다.  그럼, 그 나눈 마음은 어떨까요? 궁금하니까 우리는 여기에 마음 ‘심(心)’을 써서 그 마음이 어떤지 알아보겠습니다.정성 들여서 마음 ‘심(心)’을 씁니다. 이제 두 글자를 합쳐야죠.마음심을 아래에 붙이면 되는 거죠. 그 마음은 바로 내 재산이 반..

공부하는 사람은, 본질 모드는 그 관심이 거두어 들여서 여러분, 느낌은 자기 눈이에요, 눈. 그 위치가 할 수 없이 본질은 위치가 없지만 할 수 없이 말로 하자면 현상 안에서는 그 위치가 자기 눈이에요. 그러니까 항상 보는 것이 스스로 깨어 있는 상태 보는 것 지금 제가 눈이라고도 표현했고 다른 말로 하면 보는 것 보는 것에 나의 관심이 딱 그쪽으로 가 있다. 이거를 전문용어로는 회광반조(回光返照) 의식을 돌려서 거꾸로 비춘다.회_ 돌릴 회 광_ 의식 광 반_ 거꾸로 반 조_ 비출 조 회광반조(回光返照)  항상 자기의 관심에 초점이 회광반조해서 회광반조라는 말은 다른 말로 자귀의_ 자기에게 귀해서 요 자기 자신의 본질인 본래면목인 육체적으로 말하면 지금 눈 눈이 있는 이 자리 여기가 의식이다 이거에요.그..

저는 묻지마 폭행, 교통사고, 그 외 각종 범죄 기사를 보면 불안과 분노가 올라옵니다.정도는 약하지만 어릴 때 저런 부류의 일들을 당한 경험이 있어서인지 타인의 잘못된 행동으로 육체적, 정신적 건강이 크게 상하는 것을 절대 용납할 수 없다는 생각이 들며 화가 나거나 두렵습니다.이런 괴로움에서 벗어나려면 어떤 무지를 깨우쳐야 하는지 궁금합니다.참고로 기질적으로 불안이 남들보다 높고 20대 초에 화병 진단을 받은 적이 있습니다.//   누구나 다 어제도 같이 일하다가 한 사람이 떨어져서 지붕에서 이 스레드가 낡아서 그걸 빼내고 뜯어내고 새로 지붕을 하려고 우리가 공동 작업을 했는데 지붕 위에 올라간 사람이 이 석가래가 걸쳐져 있고 위에 있으니까 발로 꽉 밟았는데 그게 밑에 석가래가 걸친 부분을 안 밟고 허공..

20살이 넘으면 어떤 인생의 길을 선택하든 그건 자기의 자유에 속하는 영역이에요. 그러나 부모의 입장에서 부모는 내 말을 듣도록 하고 또 도와도 주고 싶은 거예요. 그런데 도움을 받고 싶으면 말을 좀 들으면 되고 나 하고 싶은 대로 하려면 도움을 포기하면 되는 거예요. 내 마음대로 하고 또 부모로부터 사랑도 받고 싶고 도움도 받고 싶고 이런 욕심을 부려서 저런 번뇌가 생기는 거예요. 나 하고 싶은 대로 했으니까 부모로부터 어떤 기대도 갖지 마라.그러나 부모가 또 주면 “난 자립해야 되니까 안 받는다.”이럴 필요도 없어요. 가끔 그런 사람도 있긴 있는데 주면 또 받으면 돼요. 근데 주기를 바라지는 마라, 이거예요. 내 맘대로 했기 때문에.

저는 마흔 살이 된 백수입니다. 제가 그동안 이직을 한 10번은 한 것 같아요. 최고 오래 다닌 회사가 2년 정도였습니다. 지금은 백수 생활이 너무 행복하고 좋아요. 저는 예전 직장 생활이 불행했습니다. 다시 구직 활동을 하면서 면접을 보니까 이직을 많이 한 것에 대해 면접관들이 너무 안 좋게 보시더라고요. 면접을 몇 군데 봤는데 계속 떨어졌습니다. 다시 직장 생활을 하려니 과거의 불행한 경험이 떠올라서 너무 싫고 공포스럽기도 합니다. 그렇지만 저의 통장 잔고가 거의 바닥이 나고 있어 다시 구직 활동을 하긴 해야 합니다. 저는 어떻게 해야 될까요?//  질문자는 정규직을 하지 말고 계약직만 신청하세요. 어차피 정규직을 해봐야 그만둘 건데 굳이 정규직을 할 필요가 없잖아요. 계약직으로 일해 보고 괜찮으면 ..

제가 다니는 직장에서는 입사해서 퇴직 전까지 진급을 하기 위해 두 번의 큰 시험이 있습니다. 저는 2010년에 첫 번째 시험 자격이 주어졌을 때 남들보다 열심히 공부해서 단 한 번 만에 합격을 했습니다. 그렇지만 합격한 저한테 진급 소식은 들리지 않았고 그 후로 매년 저보다 늦었던 다른 추가 합격자들만 합격과 동시에 저를 제치고 진급을 하였습니다. 한해 한 해가 갈수록 제 삶은 패배 의식과 자괴감에 하루하루가 힘들었습니다. 저는 첫 시험 합격 후 진급하기까지 무려 7년이라는 시간이 걸려 2017년에 진급을 하였습니다. 어찌 되었든 시간은 흘러서 작년에 두 번째 시험이 있었고, 그때도 역시 꼬박 1년이라는 시간을 투자해서 두 번째 시험도 단 한 번 만에 합격을 했습니다. 이 두 번의 시험을 1번에 합격한 ..

이거는 이건데 시원하지가 않아. 이럴 때 옛분들이 스승한테 가서 질문해요.“이럴 때 어떻게 해야 됩니까?” 거기에 대한 답이 나와 있어요. “끝까지 화두를 참구하라” 이 말이에요.  끝까지 ‘이것이 무엇인가?’를 놓지 말고 ‘이거’라고 해도 끝까지 ‘이거’라고 하는 걸 가지고 뚫고 나가는 거예요.

우리가 느끼는 감정들 즉 기쁨, 슬픔, 노여움, 실망, 무료함 등등은 각각 인격체를 가진 독립적인 존재이거나 성격이 다른 개별적인 에너지일까요? 즉 기쁠 때는 기쁨이라는 존재가 나를 찾았을 때이고 슬플 때는 내가 슬픔으로 존재하고 있는 고유한 에너지를 취하게 되는 것일까요? 그렇지 않습니다. 기쁨과 슬픔은 모두 같은 에너지이지만 나의 믿음 체계의 필터링에 의해 각각 다른 감정으로 느껴지는 것일 뿐입니다. 우리 모두에게는 신에게서 나온 존재의 상태가 있습니다.바로 조건 없는 사랑, 기쁨, 감사, 평온, 창조, 자유의 상태입니다. 이 진동과 일치하는 에너지가우리 모두에게 존재하는 고유한 에너지이며 우리의 가장 자연스러운 상태입니다. 그러나 어떠한 상황이나 사건 대상을 인식하면서 우리의 믿음 체계에 따라 이들..

우리들의 의식 속에 몸이 들어 있고 그 몸이 이 존재 현상 속에 있는 까닭에 물질과 의식이 만나는 접점 속에서 온갖 느낌들이 일어납니다. 모든 것들은 이것을 의지하여 저것이 일어나는 연기 현상입니다. 밤에 잠들 때 의식이 사라지면 몸 또한 같이 사라집니다. 그러므로 연기법에 의지하여 생멸하는 것은 실다운 것이 아닙니다. 숙면 속에서 일체를 몰라도 그 아무것도 모른다는 것이 늘 항상 존재합니다. 도대체 이 자리가 무엇이길래 온갖 있음과 없음이 다 여기서 나옵니까? 생과 사가 이 잠자고 깨는 것과 다름없으니 그 또한 이 자리에서 나옵니다. 바로 이 자리를 이름하여 일체를 다 나타내는 ‘공(空)의 자리’라 합니다. 이처럼 우리의 존재 현상을 잘 정견해 보면 존재의 비밀이 술술 풀려집니다. 몸과 마음이 의지하는..

“이 세상 모든 것은 진화하거나 퇴화합니다. 의식적으로 진화할 수 없는 것은 퇴화합니다.인간이라는 개념을 말할 때 인간은 하나가 아니라 일곱 개입니다.과학이나 철학, 인간의 삶과 활동에 관한 모든 표현은 모두 똑같은 7가지 범주로 나눌 수 있습니다.” 구르지예프가 설명하는 7개의 인간은 다른 깨달음 전통의 시각으로 봐도 매우 특이합니다.물론 그가 사용하는 용어들이 그가 한때 방랑하고 탐구하고 활동했던 지역적 특색 때문에 기독교, 회교, 불교의 여러 용어가 섞여 있기 때문이기도 하지만20세기 초의 특수한 분위기와도 상관이 있습니다. 우리가 잘 알다시피 20세기 초반은 서유럽 중심의 산업혁명이 파열음을 내며 그 한계를 노정한 시기입니다.두 번의 세계 대전이 그 결과이죠.  또한 제국주의와 식민주의 긴장 관계..

EU에서 가장 영토가 크지만 인구도, GDP도 2위인 프랑스 늘 강대국이었지만 또 역사적으로 이탈리아, 스페인, 영국, 독일 등 최강대국에 밀려 대부분 2위, 혹은 3위에 머물렀습니다. 산업화 시대 이후엔 더 그러한데요. 어떻게 프랑스가 유럽의 강대국이 되었는지 하지만 왜 1인자가 되지는 못하는지 알아보겠습니다. 먼저 물리적 지리를 볼까요? 프랑스 남동부 쪽에 마시프 센트럴 고원지역과 알프스산맥이 있고 남쪽엔 피레네산맥이 버티고 있죠.나머지는 약간 험준한 지역도 있지만 대부분 특히 중부와 북부는 평온이 많습니다. 이제 강을 볼 텐데 강의 힘이 엄청납니다. 수도인 파리를 흐르는 센 강 그리고 욘강으로 이어지는 물길은 파리의 아래쪽 농업과 축산업을 바탕으로 프랑스의 곡물 창고라 불리는 세계에서 가장 비옥한 ..

저희는 주말 부부입니다. 남편은 일 때문에 서울에 살고, 저와 아이들은 지방에 살아요.1, 2년 있으면 남편이 다시 지방으로 올 줄 알았는데 상황이 달라져 최소 5년 정도, 혹은 그 이상 있어야 한다고 합니다.그래서 남편이 저에게 아이를 데리고 서울로 이사를 오라고 했고 전 당연히 가야 한다고 생각했는데 문제가 생겼습니다.중3 딸인 큰애가 이사를 강력히 반대해요. 친구들 때문이라네요.울고불며 자기 혼자 두고 가라더군요. 몇 날을 설득해도 소용없고요.당연히 가야 하는 거라고 부모의 결정에 따라야 한다고 제가 말했지만 아이의 저항이 너무 심해요.몇 달 안에 갈지 안 갈지 여부를 결정해야 하는데 딸내미 설득도 못하는 제 자신이 한심하고 뭐라고 해야 할지도 모르겠고 큰애 밑에 동생들은 아빠랑 살고 싶다고 날리고..