- 불교 동영상 강의 -

지금으로부터 약 100년 전 아인슈타인에 의해 특수상대성이론이 발표되고 10년 후인 1915년 천재 과학자는 자신이 발표한 특수상대성이론과 중력을 적용할 수 있는 새로운 이론을 발표한다. 그리고 그를 존경하던 영국의 천문학자인 에딩턴은 그 이론을 증명하는 관찰을 했다. 태양이 달래 위에 가려지는 일식이 있는 날 그날의 발견은 아인슈타인의 이론을 뒷받침하기에 충분했다. 오늘은 우주 공간의 비밀 중력이 적용된 일반상대성이론에 관한 이야기를 해보겠다.  --뉴턴에 대한 아인슈타인의 도전, 중력과 가속도 빛과 시간 한 천재 과학자의 기발한 발상으로 이 둘을 연결해 주는 이론이 발표되었다. 그러나 특수상대성이론이라 불리는 아인슈타인의 첫 번째 이론에서는 중력을 적용할 수 없었다.특수상대성이론은 등속의 세계 중력은..

얼마 전 빅뱅 이후 3억 5천만 년이 지난 이후에 생성된 별들을 관측하는 데 성공한 제임스 웹 망원경은 기존의 빅뱅 이론으로 설명할 수 없는 금속을 발견했으며 이 내용은 arXiv에 게시가 되었습니다.  --현재 우리의 지구가 속해 있는 우리 은하는 약 75%의 수소와 24%에 달하는 헬륨으로 구성돼 있을 것으로 추정합니다.수소와 헬륨을 제외한 원소는 단 2%도 안 될 정도죠. 하지만 지구에 살고 있는 우리의 주변은 대부분 금속으로 이뤄져 있습니다.“아니 금속 말고도 질소나 탄소나 산소 같은 다른 원소들도 많은데?”라고 생각할지도 모르지만 천문학에서는 수소와 헬륨을 제외한 모든 원소를 금속이라고 부릅니다. 그만큼 우주는 사실상 수소와 헬륨이 대부분이기 때문이죠.사실 이건 우주가 처음 탄생한 빅뱅 때에는 ..

이번 시간에는 어떻게 하면 시간적 자유가 있는 삶을 살 수 있는지 실질적인 방법에 대해 이야기를 해볼게요. 예전에는 일을 삶의 전부로 여기는 인식이 강했습니다.더 나은 미래를 위해서라면 현재의 고통은 참아가면서 일에 매진하는 것을 미덕으로 여겼죠. 하지만 요즘 사람들의 가치관은 바뀌고 있습니다.특히 젊은 세대는 워라벨 즉 일과 삶의 균형을 중요시하죠. 자신의 삶을 더 의미있게 살기 위해 고민하고 일에만 얽매이지 않고 다양한 경험을 쌓는 데 가치를 둡니다. 예전 같으면 잦은 야근이나 고강도의 업무라도 돈만 준다면야 가족과의 시간이나 자신의 삶 따위는 중요하지 않게 여겼지만이제는 다르죠.돈을 많이 준다 한들 잦은 야근이나 고강도의 업무에 자신의 삶을 희생하고 싶지 않아 합니다. 일을 하는데, 돈을 버는데 더..

과일이 당뇨 예방과 치료에 좋다는 문헌들이 있는데요.과일은 유기산이 많아서 우리 혈관을 깨끗하게 청소하는 것 외에도 강력한 항산화제인 플라빈노이드나 폴리피놀이 풍부해서 독소를 다 내보내고요.비타민C, 비타민E 같은 강력한 항산화 비타민들이 들어있어서 혈관의 환경을 아주 좋게 개선을 합니다.확실하게 당뇨 예방과 치료에 도움이 되는 과일은 ...과일입니다. 당뇨의 치유에 있어서 먹어도 된다는 것이 아니라 꼭 먹어야 되는 영양입니다.  --“실명까지 딱 2달” 당뇨병이 부르는 끔찍한 질병들 고혈압, 고지혈보다 훨씬 무서운 질병이 바로 당뇨입니다.당뇨는 혈관 막힘으로 시작해서 혈관 막힘으로 끝나는 질병입니다. 인체가 살아가기 위해서는 혈액순환이 꼭 필요합니다.좋은 피가 필요하고 그 피가 가는 혈관이 깨끗해야지 ..

남편과의 관계에서 저는 남편과 저의 차이점을 있는 그대로 받아들이지 못하고 자꾸 분별하고 판단하다 보니 종종 괴로워집니다.언제쯤 저는 이 어리석음에서 벗어나 지혜로운 아내가 될 수 있을까요?//  같이 안 살아버리면 이런 고민 안 해도 되는데.  두 번째 같이 안 살 수가 없다.즉 같이 살아야만 한다.  저는 ‘같이 살아야만 한다’고 정한 법은 없다고 생각합니다.그러나 내가 같이 사는 걸 선택했다 하면 이렇게 갈등하면서 괴롭게 살 거냐? 아니면 갈등 안 하면서 괴롭지 않게 살 거냐? 하는 건내가 선택하면 된다. 그럴 때 아무리 부부라 하더라도 성격이라든지 생각이라든지 습관이 서로 다릅니다.그 다른 걸 그냥 인정하고.  두 번째는 “그 사람입장에서는 그렇게 생각할 수도 있구나 그렇게 행동할 수도 있겠구나 ..

우리 다 여기 사람으로 태어난 것만 해도 다른 동식물로 태어난 것보다는 복이에요? 복 아니에요? 복이잖아.  태어나서 살아있는 것만 해도 복인데 뭘 더 원해요? 여러분들은 다 더 잘 되려고 하는 것 때문에 지금 힘든 거예요.더 잘 되려고 하기 때문에.  한국에 태어난 것만 해도 복이에요.왜? 여러분들이 한국 시민권만 딱 갖고 있으면 벌써 복이에요.인도나 다른 나라에 태어난 사람하고 비교해 보면.  근데 존재 자체가 복인데 그걸 모르고 자꾸 자기보다 잘난 사람, 많이 가진 거하고 비교하니까 “늘 나는 돈이 없다”“나는 재주가 없다” “나는 키가 작다” “나는 말을 못 한다” 늘 이래서 이렇게 자기 존재를 하찮게 만드는 거예요.

여러분들 늘 참았다가 터뜨렸다가 참았다가 터뜨렸다 하잖아요. 왜 참을까? 여러분들이 수행해서 참는 줄 아세요?아니에요.  이걸 못 참고 터뜨리면 손해가 생기니까 참는 거예요. 참는 게 너무 힘드니까 눈에 뵈는 게 없어지고 터뜨리는 거예요.터뜨려놓고 보니까 또 너무 손해가 크니까 다음에 또 참는 거고.  이게 왔다갔다 왔다갔다 하는 게 우리 인생살이란 말이에요. 이거는 수행이 아니에요. 참는 것도 수행이 아니고 터뜨리는 것도 수행이 아니에요. 이 수행은 뭐냐? 그런 화가 날 때 참을 거냐? 안 참을 거냐? 이렇게 접근하는 게 아니고 “지금 내가 화가 난다”이렇게 자기를 알아차리는 걸로 접근을 하는 거예요. “어! 지금 내가 화가 나고 있구나” 이렇게.

주말 명상과 스님의 법문을 들은 후, 제 트라우마를 더 많이 마주하게 되었습니다. 저는 트라우마를 적극적으로 찾아내려고 하지는 않지만 마음이 평온해지면 자연스럽게 떠오릅니다. 명상 중 과거의 트라우마가 떠오르거나 격렬한 감정들이 일어날 때 어떻게 평정심을 유지할 수 있나요? 저는 깊은 통찰로 이어지는 평온한 순간을 원하지만 그 과정이 때론 너무 버겁게 느껴져서 잠시 멈추고 호흡으로 돌아와 중심을 잡아야 할 때가 있습니다. 감정을 열성적으로 탐구하는 것과 안정성 사이에 균형을 어떻게 맞출 수 있을지 조언해 주신다면 정말 도움이 될 것 같아요.//  응급 처방과 근본적인 처방 두 가지가 있습니다. 응급 처방은 눈을 뜨고 명상을 멈추는 것입니다. 즉 드러난 상처를 다시 덮는 것입니다.  그러나 이것은 치유되는..

지금 행복운동특별본부에서 활동을 시작한 지 2년째에 들어섰습니다. 직장 생활과 행복학교 진행, 행복시민들을 지원하는 일을 온오프라인으로 하면서 1년 동안은 참 재미있게 활동했습니다. 그러나 올해 2년째 들어서서 무리한 활동으로 인해 몸이 많이 아팠어요. 감기로 시작해 코로나에 걸리고, 다리를 다쳐서 정진을 못하는 시간을 보내기도 했습니다. 그래서 제 옆에 있는 남편이 저만 보면 ‘그렇게 무리를 하는데 안 아프고 배기겠냐’ 하고 야단을 칩니다. 예전에는 ‘네, 알겠습니다’ 하고 넘어갔는데, 제 마음에서도 조금씩 ‘진짜 하기 싫다’ 하는 마음이 올라옵니다. 더군다나 얼마 전 병원에서 검진을 받았더니 경계성 종양이라고 하면서 수술을 해야 될 것 같다고 합니다. 활동을 하기 싫은 마음이 들 때마다 ‘이런 마음이..

바샤에 의하면 데자뷰가 발생하는 요인은 여러 가지가 있다고 합니다.우리에게는 그중 가장 대표적인 두 가지의 이유를 설명하고 있습니다. 우선 데자뷰란 기시감이라고도 하는데 처음 겪는 일임에도 불구하고 이미 겪었던 것 같은 느낌, 더 나아가서 다음 일어날 일을 순간적으로 아는 현상을 말합니다. 그래서 데자뷰는 과거와 미래 즉 시간의 두 방향을 현재에서 동시에 인식하는 것이라 할 수 있습니다. 앞으로 일어날 일(미래)이 무엇인지 아는 것은 이미 그 일이 일어났기(과거) 때문이라는 것이죠. 이것은 다시 말해 소위 과거, 현재, 미래가 동시에 연결되는 순간이 된 것입니다. 인간의 한정적인 의식으로는 시간은 앞으로만 흐르는 것으로 경험하게 됩니다.하지만 시간이란 앞과 뒤, 그리고 옆으로도 움직일 수 있습니다. 앞과..

고대 인도인들의 사상을 지배하던 경전으로 우파니샤드가 있습니다. 우파니샤드는 인간의 본질인 아트만(참나)을 절대적 존재인 브라만에 연결하여 인간 완성의 길을 제시하였습니다. 이것이 범아일여 사상인데이는 마치 ‘인간이 곧 하늘’이라는 동학의 [인내천] 사상과도 맥락을 같이 합니다.인간이 초라하고 나약해 보여도 그 본성만은 절대적 존재와 하나라는 얘기입니다. 그런데 인도의 고대 경전인 베다에는 절대적 존재인 브라만에 대해 의심하는 구절이 나옵니다.브라만이 과연 제1원인이 맞는지에 대한 고심의 흔적입니다. /태초에는 무도 없고 유도 없었다. 무엇이 이 허공을 뒤덮었을까?그는 알리라. 이 모든 것을 창조한 그 유일신은 알리라.그런데 어쩌면 그 유일신도 모르리라./ 베다는 스스로 존재하는 만물의 근원인 브라만을 ..

카르마에 대한 이해가 없다면삶은 불공평하고 잔인해 보입니다-데이비드 호킨스  우리는 유식학을 요약해 8식을 이해하려 했습니다.일심의 세계인 8식에서 7식과 6식을 거쳐 전5식으로 나타납니다.8 아리아식의 변화가 7식에서 에고의 집착으로 나의 마음과 세계로 바뀌고, 6식에서는 나의 마음에 탐진치가 나타나 번뇌와 고통을 만듭니다. 이렇게 의식이 드러나는 과정을 [생멸문]이라 하고 거꾸로 가는 깨달음의 과정을 [진여문]이라고 합니다. 아뢰야식에서 출발해 다시 아뢰야식으로 돌아가는 과정에서이 모든 것을 받아들이고 축적하고 드러내는 아뢰야식의 모습을 우리는 봅니다. 아뢰야식은 마치 바다처럼 넓고 깊으면서 모든 파도의 모양을 만들어냅니다. 유식에서는 아뢰야식의 이런 능력을 능장, 소장, 집장으로 요약합니다.-능장은..

나를 깨우는 명상4-1) 인간이란 존재의 이해 사람들은 자기란 존재를 제대로 모릅니다. 인간이면서도 인간이 무엇인지 어떻게 구성되어 있는지를 모릅니다. 그러니 태어나기 전에 본래면목이 어떠한지도 죽어서 어디로 가는지도 모르는 것입니다. 이 단락에서는 과연 인간이란 어떤 존재인지 그것을 한번 깊이 탐구하여 보기로 합시다. 종교인들은 인간이 마치 태고적부터 영혼까지 무한히 존재하는 영원한 형상의 존재라고 착각을 합니다. 그러나 여러분들도 아시다시피 이 지구상에 인류와 비슷한 형상을 가진 생명체가 나온 것은 약 200만 년 전이며 현 인류의 조상이 출연한 것은 50만 년 정도로 봅니다. 하지만 수십억 년 지구 역사에 비하면 이 50만 년은 아무것도 아닙니다. 이 말이 뜻하는 것은 앞으로도 우리가 지금과 같은 ..

아이가 뭔가를 하는데 잘 하지 못할 때가 많잖아요.아이가 뭔가를 잘 못하고 있으면 부모는 그 모습을 관찰하게 되죠. 뭔가를 제대로 하지 못하고 있는 아이의 모습을 볼 때 여러분은 마음이 어떻습니까?예를 들어 아이가 숙제를 하거나 수학 문제를 풀고 있는데 절차대로 바르게 하는 게 아니라 자기 마음대로 하는 경우가 있을 수 있어요. 그렇게 하면 안 되는데 자기 마음대로 하니까 부모님들은 이때 대체로 어떻게 하십니까?개입을 하시죠. “그렇게 하면 안 된다”고 “이렇게 해야 하는 거”라고 설명을 해주면서요. 그런데 아이가 부모님의 설명을 잘 듣고 이번엔 제대로 다시 하는지를 확인해 보면 대체로 그냥 원래대로 자기가 하고 싶은 대로 하는 경우가 많습니다.그러면 부모님 마음은 답답해지죠. 가르쳐 줬는데도 제대로 못..

우크라이나-러시아 전쟁 간 미국이 우크라이나에게 엄청난 지원을 하고 있는데요.단순 인도적 지원일까요?  현실적 부분에 초점 맞추어 미국이 우크라이나를 지원하는 이유에 대해 이야기해 보겠습니다.  1) 저비용 고효율전쟁 이후 우크라이나는 상당히 붕괴되어 사실 서방의 무기나 재정적 지원 없이 버틸 수 없는 게 현실입니다. 그렇기에 젤렌스키 대통령은 국제사회에 필요한 무기와 재정적 지원을 요구해 왔죠.그럼, 우방국들은 그에 대응하여 필요한 무기나 재정적 지원을 해왔습니다. 우선 어떤 나라들이 어느 정도의 무기를 지원하는지 볼까요?보시는 것처럼 영국과 EU 국가들도 상당하지만 미국이 압도적으로 많습니다. 그럼 미국은 어떤 무기를 지원하는지 볼게요. 여기 그 리스트가 보이는데요.무기 지원의 첫 번째 원칙은 최근에..

요즘 사람들은 바쁘게 살아갑니다. 시간에 쫓기고 일에 쫓겨서 정신없이 살아갑니다. 바쁘게 살다 보니 자신을 돌아볼 겨를이 없습니다.그래서 자신이 어떻게 살아가는지도 모른 채 허둥댑니다. 마치 앞만 보고 달리는 열차와 같습니다. 스트레스가 쌓이고 화가 쌓여도 그것을 덮어놓고 앞만 보고 달립니다.앞만 보고 달리다 보면 문제가 생깁니다.  바쁘면 문제가 생깁니다.너무 바쁘게 살면 삶의 균형과 조화가 깨지게 됩니다.마음이 바쁘면 마음의 균형이 깨지고 주변 상황과 조화를 이루지 못해서 순간순간 변하는 상황에 대한 대처 능력이 떨어집니다. 쫓기면 불안해집니다. 쫓기면 육체와 정신이 분리됩니다.쫓기면 영혼이 없는 삶을 살게 됩니다. 쫓기면 몸 안에 스트레스와 분노가 쌓이게 됩니다.쫓기면 소중한 순간들을 놓치게 됩니다..

인간이 물질만 있다고 할 수는 없지요. 너무 간단한 거 아닌가? 너무 당연하지 않나요?인간인 이상은 물질인 몸만 이렇게 있는 거는 아니잖아요.뭐가 있잖아요. 그죠?  그냥 가장 쉽게, 물질이 아닌 거? 정신 몸이 아닌 거? 그럼 지금 깨어 있는 이 정신. 정신은 깨어 있다.깨어 있고, 물질이 아니기 때문에 이렇게 모양을 가지고 있지 않다. “모양이 없는 깨어 있는 것이 누구에게나 이렇게 있다.” 이거 발견하는 것이 사실은 돌아보면 너무 당연한데 문제는 남이 이렇게 지적을 해주지 않으면 스스로 이 정신을 자각하기는 쉽지가 않아요.그러니까 참 희한하죠.  돌아보면 이것이 별것도 아니고 너무 당연한 일인데 근데 이 당연한 일을 이렇게 누가 지적해 주지 않으면 스스로가 자기 정신을 알아차리기가 쉽지 않다, 이거..

요즘 화도 많이나고 무시하는 마음이 올라옵니다.별일이 아닌데 나는 왜 이게 안 넘어가지는 걸까 싶고 아무리 잘 알려줘도 거의 매번 실수하는 남편을 보면 실망이 됩니다. 게으른 수행 태도 때문에 틀린 걸까요?//  이 2차 같으면 거의 한 25년을 했는데 25년을 해서 이 정도 수준이면 거의 정신병 수준이다 이렇게 생각을 하셔야 됩니다.정말 이렇다면. 정신 차려야 돼요.  자꾸 내 기준에 의해서 상대를 규정짓기 때문에 이런 문제가 발생한다. 그러니까 이 정도로 25년 수행했는데도 성질이 불같이 나고, 뭐가 찬다는 것은 남편을 무시해서가 아니고 남편과 자기를 자꾸 동일시하는 습관 때문에 남에게는 이래 안 할 거예요.왜?동일시를 안 하니까.  그러니까 오래 살아놓으니까. 남편이 나하고 똑같다고 자꾸 자기도 모..

이 무지가 우리에게 가져오는 거는 하나는 신비감 하나는 두려움입니다. 근데 종교가 이 신비감과 두려움이라고 하는 신비감으로 유혹하고 두려움으로 협박하는 이게 종교가 갖는 하나의 특징이거든요. 그건 뭘 말하느냐? 무지에 기반하고 있다, 이런 얘기에요. 그래서 밝아져 버리면 두려울 일도 없어지고 신비함에도 현혹이 되지 않게 된다.

자기를 살피면 자기 삶 속에서 배우는 게 많이 생겨요.꼭 경전을 안 읽어도. “인생이라는 게 별거 아니구나” 이렇게.  10년 전에 어느 날 밤 저녁을 라면 끓여 먹으나 불고기 먹으니호텔 가서 먹으나포장마차 가서 먹으나 무슨 차이가 있어요?10년 전에. “10년 전 며칠 날 뭐 먹었니?” 그게 뭐가 중요해요? 그날 먹었든 안 먹었든그것도 지금 생각해 보면 하등 중요한 일이 아니거든요. 그러니까 순간에 집착하면 늘 희로애락에 물들고 지나놓고 돌아보면 큰일도 없고 작은 일도 없는 거거든요. 지금을 지나놓고 보듯이 볼 수가 있으면 우리가 자연스럽게 해결이 돼요.진리가 어디 따로 있는 거 아니에요.

정토불교대학 수업에서 스님께서는 ‘부정적인 감정이 일어날 때 그 감정을 알아차리면 화를 참지 않아도 그냥 지나간다’ 하고 말씀하셨습니다.  알아차림만으로도 모든 마음이 풀리나요? 저는 화를 알아차려도 그 마음이 그대로 느껴집니다. 화가 사라지지 않는데 화가 사라진다고 하시니 답답한 마음이 듭니다. 상대에게 표현하지 말고 긍정적으로 해석해서 가볍게 넘기라는 말씀이신가요? 알아차림이란 있는 그대로 알 뿐인 상태를 의미합니다.  내가 넘어졌으면 ‘내가 넘어졌구나’ 하고 알아차리는 거예요. 넘어져서 앉아 우는 사람도 있을 것이고 넘어졌으니까 다시 일어나는 사람도 있겠죠.  넘어졌을 때 넘어졌다는 걸 안다고 해서 반드시 일어나지는 건 아닙니다. 넘어졌으면 넘어졌다고 사실대로 알아차려야 한다는 겁니다. 그래야 일어..

어떻게 하면 매일 술을 마시지 않을 수 있을까요? 15년 가까이 매일 술을 마시면서 지내왔습니다. 심리 치료도 해보고, 병원 치료도 해보고, 이것저것 다 해봤지만 효과가 없었습니다. 그렇다고 일상생활에 큰 지장을 주는 것도 아니고 특별히 주사가 있는 것도 아닙니다. 다만 저녁만 되면 지루함을 견디지 못하고 매일 술을 찾게 됩니다. 저는 가끔 사람들과 어울릴 때나 필요할 때만 술을 마시고 싶습니다. 어떻게 하면 술 마시는 습관을 고칠 수 있을까요?//  알코올 중독이라고 할 때 크게 두 가지가 있습니다.  하나는 습관성인데 지금 질문자 같은 경우가 해당합니다. 술 마시는 습관을 못 끊는 거예요. 담배를 피우는 사람이 담배를 못 끊는 것도 습관성에 해당합니다. 다른 하나는 중독성인데 술을 먹으면 주사를 부린..

이 세상의 모든 대상과 상황, 사건은 근본적으로 스스로 가지는 의미 없이 중립적으로 만들어졌습니다.바로 나만이 내 현실에 의미를 주도록 설계되었기 때문입니다. 긍정적 의미를 주면 긍정적인 효과를 부정적인 의미를 주면 부정적 효과를 다시 돌려받는 구조로 되어 있습니다. 이렇게 현실이란 내가 주는 의미에 따라 다시 내가 그 효과를 돌려받는다는 단순하지만 강력한 법칙이 지배하고 있습니다. 상황과 사건들이 내재된 의미 없이 중립적이라 하여 그 상황을 무가치하게 여기거나 무시하라는 뜻이 결코 아닙니다. 의식적이든 무의식적이든 내가 선택한 믿음과 정의에 의해 내 경험의 성질이 결정되는 것을 알아보라는 것입니다. 현실은 내 핵심 믿음을 반영하며 나타나는 것으로 내가 창조한 것입니다.즉 어떤 상황을 대하자마자 가지게 ..

모든 불교 수행자는 예외 없이 붓다의 경지를 추구합니다.붓다가 이룬 경지를 공유하려는 것이 수행의 궁극적 목표이니까요. 그렇다면 어떤 수행자가 붓다가 이룬 깨달음의 경지에 도달한다면 어떻게 될까요?그는 과연 붓다와 동등한 무상정등각을 이루게 될까요? 예를 하나 들어 절대의 경지에 이르렀다고 칩시다. 상대적 관념이 모조리 증발하자 비교할 대상이 없어졌습니다. 모든 것을 포용하면서 모든 것이 되는 절대의 경지에 이른 것입니다. 이렇게 되자 상대적 관념에서 도출되는 시간과 공간의 문제가 사라집니다.당연히 제1원인의 문제도 성립하지 않습니다.  생과 사는 구별이 없어졌고 붓다와 중생의 이분법도 자취를 감춥니다. 그러고 보니 번뇌는 그 자체로 보리(깨달음)였던 겁니다.  그냥 이렇게 모든 것이 되어 모든 것과 구..

사람은 감각을 가지고 지각을 합니다. 눈, 귀, 코, 입, 몸의 다섯 감각기관이 있다고 하죠.그래서 감각도 다섯 종류가 있습니다. 빛, 소리, 냄새, 맛, 촉각이 그것입니다. 물론 축약된 것이죠. 빛에는 명도, 채도, 색깔 같은 부수적인 영역이 있고 우리 눈에 안 보이는 비가시광선이 있다는 걸 우리는 알고 있습니다.소리도 고주파, 저주파의 감청 불가의 진동도 있으며 그래서 귀가 아닌 몸으로 하는 소리도 있습니다.맛에도 달고 짜고 쓰고 신 맛이 있고 누구는 매운 것도 맛이라 하고 누구는 그게 맛이 아니라 혓바닥이 아픈 감각이라고 합니다. 저런 감각이 복합적으로 작용하면 걷잡을 수 없이 많은 종류의 감각이 생깁니다.그래서 우리는 평소에 순수한 감각 자체를 잘 느끼지 못합니다. 이건 단식을 해보면 체험할 수 ..

3. 나 자신을 똑바로 보자7) 내면의 행복과 평화를 찾아서 저는 삶과 욕망 쪽에 지친 사람들에게 말하고 싶습니다.인생 안의 참된 행복과 평화는 바로 내 안에 있다고.  그러나 수많은 사람들에게 그것은 공허한 말이며 실제로 그것을 발견하는 길은 쉽지가 않습니다. 그것은 왜일까요? 그것은 우리가 그것에 아직 익숙하지 않기 때문입니다. 어린아이는 아직 걷는 것에 익숙하지 않습니다. 그래서 그가 홀로 걸을 수 있을 때까지 누군가가 손을 붙잡아주거나 몸을 지탱해 주어야 합니다. 마찬가지로 우리는 앞서간 수행자나 정신적인 스승들의 말씀을 의지하고 그들이 가리키는 방향을 따라 열심히 노력하여 비로소 깨닫게 되는 것입니다. 그런데 무엇을 깨닫는 말인가요? 우리 자신은 이미 완벽하며 이미 모든 것을 만들 수 있는 전지..

저는 7살 아이를 키우고 있는 엄마예요. 아이와 보내는 하루 중에 책상에 앉아, 공부를 시킬 때가 제일 힘든데 아이에게 끈기와 인내를 어떤 식으로 가르쳐야 하나요?공부를 일주일에 한두 번 정도 딱 한 페이지 하는데 저는 아이가 이제 이 정도는 해야 한다고 생각하거든요.아이가 공부를 또 시작하면 잘하는 편이고요. 약 15분이면 끝나는 정도의 공부 분량이에요.공부는 어렸을 때부터의 습관이 중요하다 해서 지금은 가르치는 것보단 꾸준히 앉아서 공부하는 습관을 들여주고 싶어요.공부하기 싫어하는 7살 아이 공부를 위해 제가 어떤 식으로 접근하면 좋을까요?//  아이에게 좋은 공부 습관을 들여주고 싶으신 우리 어머니들 아이를 정말 사랑하시는 거예요.그런 엄마들을 위해 저도 좋은 육아 습관을 만들어 드리고 싶어서 이 ..

중국은 2060년까지 탄소 중립을 실현하겠다는 목표로 국제사회의 탄소중립 2060을 약속했습니다. 세계 CO2 배출량 1위가 중국임을 감안할 때 지구적 기후위기 극복을 위해 환영할 일이며 중국이 미세먼지로 고통을 받고있는 우리나라 입장에서도 반가운 소식이죠. 그런데 중국의 이런 친환경 정책 추진 과정에서 세계에서 12번째, 아시아에서 세 번째로 길며 세계에서 두 번째로 다양한 생명들이 살고 있는 강인 메콩강이 파괴되어 가고 있습니다.  --상류 메콩강 메콩강은 중국의 티베트에서 시작하여 동남아의 미얀마, 태국, 라오스, 캄보디아, 베트남까지 6개국을 거쳐 흐르는데요. 먼저 메콩강의 발원지인 중국의 자치구로 있는 티베트로 가봅시다.티베트의 평균 고도는 4,900m이며 가장 높은 곳은 8,848m의 에베레스..

모든 고통과 불행은 생각에서 비롯됩니다. 생각을 다스릴 줄 알면 괴로움이 사라지고 행복해집니다.생각을 다스릴 줄 모르기 때문에 고통을 받고 삶이 불행에 빠지게 됩니다. 자주 제가 말씀드리지만 화가 난 것은 화가 나게 하는 생각을 하기 때문이고 마음이 우울한 것은 우울하게 하는 생각을 하기 때문이고 불안한 것은 불안하게 하는 생각을 하기 때문입니다. 자신의 생각에 스스로 다치는 사람들이 많습니다.하지만 생각에 깨어 있으면 자기가 하는 생각 때문에 다치거나 고통을 받지 않게 됩니다. 우리는 대개 자신이 하는 생각을 알아차리지 못합니다.쉼 없이 이런 생각 저런 생각이 연달아 일어나기 때문에 자신이 하는 생각에 전혀 문제의식을 가지지 않고 당연하게 받아들입니다. 마음공부를 해보지 않는 사람은 누구나 자신의 생각..

2500년 전에 인도 영산회상에서 부처님께서 꽃을 이렇게 들은 거나 2500년 후 한국에 서울에서 제가 지금 죽비를 이렇게 들은 거나 차이가 있을까요? 없을까요? 하고 묻잖아요.  부처님을 통해서 꽃을 들어올린 그것 부처님의 그것이죠.의식이란 말을 쓰기 싫네, 이제는 의식도 부숴버려야 되니까.  그거나 제가 지금 죽비를 이렇게 들어 올린 거나 저의 의식 시공을 초월해서 같다, 이거예요. 나도 마찬가지예요. 10년 전에 나를 통해서 보던 거나 20년 전에 보던 거나 지금 보는 거나 10년 후에 볼 거나 변화가 없다, 이거예요. 이것이 분명하다 이거예요. 그러니까 이것이 불생불멸의 본질이다. /이분법과 불이법의 차이다, 이 말은 상대와 절대의 차이다.생사와 불사의 차이다./ 이런 말을 우리가 알아들어야 된다..