- 불교 동영상 강의 -

이 세상의 모든 대상과 상황, 사건은 근본적으로 스스로 가지는 의미 없이 중립적으로 만들어졌습니다.바로 나만이 내 현실에 의미를 주도록 설계되었기 때문입니다. 긍정적 의미를 주면 긍정적인 효과를 부정적인 의미를 주면 부정적 효과를 다시 돌려받는 구조로 되어 있습니다. 이렇게 현실이란 내가 주는 의미에 따라 다시 내가 그 효과를 돌려받는다는 단순하지만 강력한 법칙이 지배하고 있습니다. 상황과 사건들이 내재된 의미 없이 중립적이라 하여 그 상황을 무가치하게 여기거나 무시하라는 뜻이 결코 아닙니다. 의식적이든 무의식적이든 내가 선택한 믿음과 정의에 의해 내 경험의 성질이 결정되는 것을 알아보라는 것입니다. 현실은 내 핵심 믿음을 반영하며 나타나는 것으로 내가 창조한 것입니다.즉 어떤 상황을 대하자마자 가지게 ..

모든 불교 수행자는 예외 없이 붓다의 경지를 추구합니다.붓다가 이룬 경지를 공유하려는 것이 수행의 궁극적 목표이니까요. 그렇다면 어떤 수행자가 붓다가 이룬 깨달음의 경지에 도달한다면 어떻게 될까요?그는 과연 붓다와 동등한 무상정등각을 이루게 될까요? 예를 하나 들어 절대의 경지에 이르렀다고 칩시다. 상대적 관념이 모조리 증발하자 비교할 대상이 없어졌습니다. 모든 것을 포용하면서 모든 것이 되는 절대의 경지에 이른 것입니다. 이렇게 되자 상대적 관념에서 도출되는 시간과 공간의 문제가 사라집니다.당연히 제1원인의 문제도 성립하지 않습니다.  생과 사는 구별이 없어졌고 붓다와 중생의 이분법도 자취를 감춥니다. 그러고 보니 번뇌는 그 자체로 보리(깨달음)였던 겁니다.  그냥 이렇게 모든 것이 되어 모든 것과 구..

사람은 감각을 가지고 지각을 합니다. 눈, 귀, 코, 입, 몸의 다섯 감각기관이 있다고 하죠.그래서 감각도 다섯 종류가 있습니다. 빛, 소리, 냄새, 맛, 촉각이 그것입니다. 물론 축약된 것이죠. 빛에는 명도, 채도, 색깔 같은 부수적인 영역이 있고 우리 눈에 안 보이는 비가시광선이 있다는 걸 우리는 알고 있습니다.소리도 고주파, 저주파의 감청 불가의 진동도 있으며 그래서 귀가 아닌 몸으로 하는 소리도 있습니다.맛에도 달고 짜고 쓰고 신 맛이 있고 누구는 매운 것도 맛이라 하고 누구는 그게 맛이 아니라 혓바닥이 아픈 감각이라고 합니다. 저런 감각이 복합적으로 작용하면 걷잡을 수 없이 많은 종류의 감각이 생깁니다.그래서 우리는 평소에 순수한 감각 자체를 잘 느끼지 못합니다. 이건 단식을 해보면 체험할 수 ..

3. 나 자신을 똑바로 보자7) 내면의 행복과 평화를 찾아서 저는 삶과 욕망 쪽에 지친 사람들에게 말하고 싶습니다.인생 안의 참된 행복과 평화는 바로 내 안에 있다고.  그러나 수많은 사람들에게 그것은 공허한 말이며 실제로 그것을 발견하는 길은 쉽지가 않습니다. 그것은 왜일까요? 그것은 우리가 그것에 아직 익숙하지 않기 때문입니다. 어린아이는 아직 걷는 것에 익숙하지 않습니다. 그래서 그가 홀로 걸을 수 있을 때까지 누군가가 손을 붙잡아주거나 몸을 지탱해 주어야 합니다. 마찬가지로 우리는 앞서간 수행자나 정신적인 스승들의 말씀을 의지하고 그들이 가리키는 방향을 따라 열심히 노력하여 비로소 깨닫게 되는 것입니다. 그런데 무엇을 깨닫는 말인가요? 우리 자신은 이미 완벽하며 이미 모든 것을 만들 수 있는 전지..

저는 7살 아이를 키우고 있는 엄마예요. 아이와 보내는 하루 중에 책상에 앉아, 공부를 시킬 때가 제일 힘든데 아이에게 끈기와 인내를 어떤 식으로 가르쳐야 하나요?공부를 일주일에 한두 번 정도 딱 한 페이지 하는데 저는 아이가 이제 이 정도는 해야 한다고 생각하거든요.아이가 공부를 또 시작하면 잘하는 편이고요. 약 15분이면 끝나는 정도의 공부 분량이에요.공부는 어렸을 때부터의 습관이 중요하다 해서 지금은 가르치는 것보단 꾸준히 앉아서 공부하는 습관을 들여주고 싶어요.공부하기 싫어하는 7살 아이 공부를 위해 제가 어떤 식으로 접근하면 좋을까요?//  아이에게 좋은 공부 습관을 들여주고 싶으신 우리 어머니들 아이를 정말 사랑하시는 거예요.그런 엄마들을 위해 저도 좋은 육아 습관을 만들어 드리고 싶어서 이 ..

중국은 2060년까지 탄소 중립을 실현하겠다는 목표로 국제사회의 탄소중립 2060을 약속했습니다. 세계 CO2 배출량 1위가 중국임을 감안할 때 지구적 기후위기 극복을 위해 환영할 일이며 중국이 미세먼지로 고통을 받고있는 우리나라 입장에서도 반가운 소식이죠. 그런데 중국의 이런 친환경 정책 추진 과정에서 세계에서 12번째, 아시아에서 세 번째로 길며 세계에서 두 번째로 다양한 생명들이 살고 있는 강인 메콩강이 파괴되어 가고 있습니다.  --상류 메콩강 메콩강은 중국의 티베트에서 시작하여 동남아의 미얀마, 태국, 라오스, 캄보디아, 베트남까지 6개국을 거쳐 흐르는데요. 먼저 메콩강의 발원지인 중국의 자치구로 있는 티베트로 가봅시다.티베트의 평균 고도는 4,900m이며 가장 높은 곳은 8,848m의 에베레스..

모든 고통과 불행은 생각에서 비롯됩니다. 생각을 다스릴 줄 알면 괴로움이 사라지고 행복해집니다.생각을 다스릴 줄 모르기 때문에 고통을 받고 삶이 불행에 빠지게 됩니다. 자주 제가 말씀드리지만 화가 난 것은 화가 나게 하는 생각을 하기 때문이고 마음이 우울한 것은 우울하게 하는 생각을 하기 때문이고 불안한 것은 불안하게 하는 생각을 하기 때문입니다. 자신의 생각에 스스로 다치는 사람들이 많습니다.하지만 생각에 깨어 있으면 자기가 하는 생각 때문에 다치거나 고통을 받지 않게 됩니다. 우리는 대개 자신이 하는 생각을 알아차리지 못합니다.쉼 없이 이런 생각 저런 생각이 연달아 일어나기 때문에 자신이 하는 생각에 전혀 문제의식을 가지지 않고 당연하게 받아들입니다. 마음공부를 해보지 않는 사람은 누구나 자신의 생각..

2500년 전에 인도 영산회상에서 부처님께서 꽃을 이렇게 들은 거나 2500년 후 한국에 서울에서 제가 지금 죽비를 이렇게 들은 거나 차이가 있을까요? 없을까요? 하고 묻잖아요.  부처님을 통해서 꽃을 들어올린 그것 부처님의 그것이죠.의식이란 말을 쓰기 싫네, 이제는 의식도 부숴버려야 되니까.  그거나 제가 지금 죽비를 이렇게 들어 올린 거나 저의 의식 시공을 초월해서 같다, 이거예요. 나도 마찬가지예요. 10년 전에 나를 통해서 보던 거나 20년 전에 보던 거나 지금 보는 거나 10년 후에 볼 거나 변화가 없다, 이거예요. 이것이 분명하다 이거예요. 그러니까 이것이 불생불멸의 본질이다. /이분법과 불이법의 차이다, 이 말은 상대와 절대의 차이다.생사와 불사의 차이다./ 이런 말을 우리가 알아들어야 된다..

편안함을 추구하지 말라는 말씀이 지금 제가 불편하다고 느끼거나 스트레스 같다고 느끼는 것을 극복하는 것을 의미하시는 걸까요?//   네, 편안함이라는 것은 내가 하고 싶은 거 하면 대부분 좀 편한 편입니다. 나하고 친한 사람을 만나거나 먹고 싶은 거 먹거나 자고 싶을 때 자거나 이렇게 하고 싶을 때 하게 되면 비교적 마음이 편안해진다. 그러면 어떨 때 긴장이 되고 마음이 불편하냐? 하기 싫은 거를 해야 될 때 그렇다. 하기 싫을 때.  가고 싶지 않은데 가야 되고 하고 싶지 않는데 해야 되고 시험 치고 싶지 않은데 시험 치러 가야 되고 이런 경우에는 마음이 긴장이 되고, 불안하고, 불편하다. 그러면 우리 인생에서 어떤 것이 수행의 대상이 되느냐? 하고 싶을 때 해서 편안한 거는 따로 수행할 필요가 없습니..

자기가 어려운 시절은 글을 쓰면 1년에 책 한 권 나올 정도가 되고 좋은 시절은 ‘좋았다’는 세자밖에 안 나옵니다. 어떤 소설도 읽어보세요. 영화도 어려운 것이 계속 스토리가 되고 그래서 해피엔딩이 되면 “그래서 잘 살았다”이걸로 끝장이에요. 그 뒤에는 30년도 그냥 한 줄밖에 글 쓸 게 없어요. 근데 여러분들은 그걸 기회를 삶의 기회, 좋은 기회를 성장의 기회, 어떤 기회를 여러분들이 자꾸 회피하고 있지 않느냐. 그러고 상처를 주로 입고.  상처 입지 마시고 안 되는 거 안 되는 거 좋은 거예요. 여러 어려움을 겪음으로 해서 여러분들이 성장해 가는 거예요.

‘나를 희생해서 남을 돕는다’ 하는 것은 윤리, 도덕적으로는 훌륭한 일일지 몰라도 수행적 관점에서는 이것은 괴로움의 씨앗을 뿌리는 행위다. 여러분들이 남편을 위해서 자식을 위해서 아내를 위해서 세상을 위해서 희생을 할 때는  누가 안 알아주고 결과가 나빠지면 배신감이 들고 헛살았다 싶고 이런 생각이 드는 거는 괴로운 일이에요. 그 헌신하는 것 그 자체가 그냥 행복인 거지 그게 보람 있는 거지 남을 위해서 산다는 게 너무 강조되면 여러분들 인생에 무거운 짐을 지게 되고 나중에 자기 헌신을 알아주지 않는 것에 대해서 원망이 생기게 된다.

저는 가구 공장을 하고 있는데 공사 금액이 억 대가 넘을 때도 있고, 몇 십만 원일 때도 있습니다. 제가 알던 사람을 믿고 1억 2천만 원짜리 공사를 했는데 돈을 한 푼도 안 주면서 준공 검사를 한다고 오히려 제 돈 2천7백만 원을 가져갔습니다. 대신 공사한 빌라에서 집 한 호수를 줬는데 나중에 준공 끝나고 보니까 그 집을 여러 사람한테 준 거예요. 제 돈을 들여서 준공까지 내줬는데 전화도 안 받습니다. 이건 누구한테 물어봐도 사기꾼이라고 하는데 너무 괘씸해서 이걸 법적으로 소송을 할까 하다가도 제가 법문이라도 조금 들었다고 ‘얼마나 없으면 저럴까’ 싶은 생각도 들고 소송을 하면 저한테 과보가 따를까 걱정도 됩니다. 공사 대금을 안 준 건 민사 소송을 하고, 집 한 채를 여러 사람에게 준 건 사기로 형사..

일단 제일 큰 일은 한반도의 평화를 우리가 어떻게 지켜낼 것인가 하는 문제입니다.  지금 해외에 나가보면 대한민국의 위상이 굉장히 높아졌다는 사실을 많이 느낍니다. 그럼에도 불구하고 전쟁이 날 위험이 매우 높아서 지금까지 우리가 반세기 이상에 걸쳐 이뤄 놓은 것들을 한순간에 잃어버릴 위험도 함께 가지고 있습니다.  그래서 우선 한반도의 평화를 지켜내는 것이 정치가 풀어야 하는 가장 큰 과제라고 생각합니다.절대로 이 땅에 다시는 전쟁이 일어나지 않도록 대표님이 정부와 잘 논의해 주시기 바랍니다. 둘째, 지금 정부와 의료계 간의 갈등이 매우 심각합니다. 우리나라 의료계에 문제가 없는 건 아니에요. 그러나 전세계를 놓고 보면 대한민국은 보건의료 체계가 비교적 잘 갖추어진 나라에 속하지 않습니까?  지난 코로나..

깨달음이나 윤회는 오늘날 가장 감수성을 자극하는 단어는 아니다. 시대가 달라졌기 때문이다.  오늘날의 삶의 환경에서는 스트레스가 가장 중요한 문제다. 불인, 우울, 분노조절장애, 자살 등등의 문제와 연결되어 있다.  괴로움은 상황이나 타인으로부터 오는 것보다 압도적으로 자신의 인식 체제에서 온다고 보는 것이 불교적 관점이다. 붓다 역시 오직 괴로움과 괴로움으로부터의 벗어남에 대해서만 얘기한다고 했다.  시공을 초월하여 공감되는 주제다. 괴로음은 인식되지 않으면 해석되고 판단되지 않으면 고통(pain)에서 끝난다. 여기에 인식과 해석과 평가가 들어가면 괴로움, 시달림(suffering)이 된다.  두 번째 화살이고 심리적 현상이다. 괴로움과 대칭되는 것이 자아 관념이다. 이것이 있으면 저것이 있다. '나'..

제가 지난 시간에 깨어나기 위한 방편을 얘기했어요. 그죠? 깨어나기 위한 방편은 뭐라고 얘기했냐면 [뿐]과 [즉]을 얘기했잖아요. [뿐 명상]은 뭐냐 하면 여러분이 무슨 일을 겪든, 경험하든그 식스존에서 여러분 스탑 명상 배웠죠?그러니까 그거와 마찬가지로 “그럴 뿐이다” 하면 끝나는 거예요. 그냥 그럴 뿐이다. 누가 나한테 욕했을 뿐이다. 누가 나한테 인상을 썼을 뿐이다.사업이 지금 뭐 어려울 뿐이다. 망했을 뿐이다. 누가 돈을 언제까지 갚겠다고 안 갚았을 뿐이다. 근데 우리가 그런 거에서 막 머리에 쥐가 나고 몸이 막 아프기 시작하고 막 그냥 걱정 근심이 천근만근이 몰려오는 이유는 우리도 모르게 그런 일에다가 어떤 인과관계를 쫙 갖다 들이대서 제가 막 상상을 하는 거예요. 이게 되면 이렇게 돼서 저렇게..

악마를 보지 못했다면그대 자신의 자아를 보라-잘랄루딘 루미  의식의 발생 과정 속에서 하나의 고정된 전제 조건으로 따라붙는 것이 바로 제7 말라식입니다. 우리가 자아의식, 에고라고 부르는 바로 그 관성의 힘입니다.유식학이 제7 말라식을 창안하거나 발명한 것은 아니지만 이렇게 뚜렷하게 개념적으로 정리한 것은 매우 중요한 전기를 만든 사건입니다. 사실상 서구철학의 인식론이 칸트 이후 훗설의 현상학으로 주객분리를 극복하고 물 자체를 이해하는 인식론적 반성을 했지만, 거기에 그치고 오히려 기계론적이고 유물론적인 인식론으로 빠져버린 이유 중 하나가 제7 말라식에 대한 이해가 전혀 없었기 때문이라고 저는 생각합니다. 근현대 서구철학을 대표하는 관념론과 유물론 모두 휴머니즘에 근거하고 있으면서도 자아의식에 대해서는 ..

오늘의 고민 주제는 열등감이에요. 살다 보면 여러분들 주위에서도 열등감이 유독 심한 분들이 계십니다. 이게 어느 정도냐 하면 우스갯소리지만 “지나가는 개도 나보다 잘난 것 같다”고 말을 할 정도로 열등감이 심하세요.슬픈 일이죠.  문제를 바라보는 관점을 조금 다르게 해서 한번 알아보겠습니다.이 열등감에 대해서.  보통 열등감을 다룬다고 할 때 포커스가 어디에 맞춰지냐면은 어떻게 하면 열등감을 극복할 수 있는지 혹은 열등감을 없앨 수 있는지 그 방편적인 부분에 대해서 다룰 것이라고 생각을 할 거예요. 하지만 오늘은 조금 더 다른 관점으로 열등감을 한번 바라볼게요. 인간은요. 하나의 상황을 문제라고 인식을 해버리면 바로 그 문제에 대해서 배타적이고, 방어적인 자세를 취하는 성향이 있습니다. 열등감 또한 마찬..

사람이 나이가 들면서 늙는 것은 자연의 법칙이다.하지만 인간의 수명은 하늘이 결정하는 것이 아니라 날 때부터 정해져 있다는 사실이 과학적으로 밝혀졌다. 오늘은 인간의 수명과 노화의 비밀에 대해서 알아보겠다.  도대체 사람은 왜 늙을까? 나무는 수천 년씩 사는데 인간의 수명은 왜 기껏해야 100세 전후일까? 학문적으로 늙는다는 것은 세포 분열의 능력이 없어지고 장기나 조직의 고유 기능이 점점 감소하고 결과적으로 죽을 가능성이 커지는 현상이라고 정의할 수 있다. 젊을 때는 어떤 조직이나 세포에 만성 스트레스가 가해지면 그 세포의 분열이 증가해 손상을 치유할 수 있지만 더 이상 세포 분열할 여력이 없어지면 그 부위의 기능이 감퇴하여 결국 죽을 가능성이 커진다. 그렇다면 노화가 일어나는 원인은 무엇일까? 인간뿐..

제 이전 영상들 중에 시뮬레이션 다중우주론에 관련된 영상에는 항상 이러한 댓글들이 등장합니다. ... 사실 이 댓글에서는 시뮬레이션 우주인 것보다 현실인 게 더 공포라는 개그를 넣은 것인데 애초에 시뮬레이션 우주론이 단순히 이 세상이 컴퓨터 게임이라는 것이 아니라 훨씬 더 넓은 관점에서 어떠한 연산과정으로 동작하는 메커니즘을 가졌다고 보는 가설이며 이러한 가설의 특성상 확실한 과학적인 증거는 발견하기가 힘듭니다. 하지만 한 가지 확실하게 얘기할 수가 있는 건 우리가 통 속의 뇌가 아니라는 가정은 틀렸을 확률이 매우 높으며 그 이유에는 여러 가지 근거가 있습니다. “아니 이 세상이 시뮬레이션인지 아닌지를 모르는데 내가 통 속의 뇌라는 건 어떻게 확신을 하는데?” 라고 생각할지도 모르지만 지금부터 영상을 집..

그리스도교 신자 가정에 새 생명의 아기가 태어났을 때 가장 먼저 해야 할 일은 무엇일까요? 유아세례? 네 맞습니다.  유아세례는 태어난 지 얼마 되지 않은 아기나 아직 철이 들지 않아 스스로의 신앙을 고백하지 못하는 어린아이에게 주는 세례입니다. 교회는 아기가 태어나면 100일을 넘기지 않고 세례를 주도록 권장합니다. 특히 조금이라도 아기의 건강에 이상이 있으면 지체 없이 세례를 받도록 합니다. “누구든지 물과 성령으로 태어나지 않으면 하느님 나라에 들어갈 수 없다.”즉 누구든지 물과 성령으로 새로 태어나지 않으면 하느님 나라에 들어가기가 아주 어려워지기 때문입니다. 갓 태어난 아기는 지은 죄가 없지만 인간은 누구나 원죄를 갖고 있기에 하느님 자녀로 다시 태어나기 위해선 세례를 받아야 합니다. 아기는 세..

데이터에 따르면 지방간을 가지고 있는 분들 중에서 20%에서 50%가 10년 이내에 간경화나 간암으로 진행이 된다고 보고하고 있습니다.특히 간경화는 간암의 아주 중요한 진행성 질병인데요. 이제는 의학계에서도 지방간을 만성 간질환의 아주 중요한 원인으로 보고 있습니다. 하지만 막상 지방간을 진단받았을 때는 치료할 수 있는 마땅한 약이 존재하지 않기 때문에 많은 분들이 어떻게 해야 될지를 모릅니다. 하지만 지방간의 원인은 잘못된 식습관 때문에 옵니다.그렇기 때문에 더 나빠지지 않게 예방을 하고 식습관을 고쳐야 합니다. 매일 아침 먹으면 간을 살리는 음식은 바로...  --바쁜 현대인들 지방간 환자가 폭증하는 이유 지방간의 원인은 독소입니다. 독소를 끊임없이 공급하고 해독할 수 있는 비타민, 미네랄, 효소가 ..

부처님께서 보리수나무 아래에서 열반 성도를 이루셨을 때, 어떤 상태일까 하는 궁금증이 생겼습니다.//   명상이다, 선정이다, 참선이다, 요가다 이런 건 용어만 좀 다르지 다 비슷비슷한 내용입니다. 첫 번째는 몸과 마음이 편안해야 된다는 거고요. 두 번째는 한 곳에 집중이 돼 있어야 된다는 거고요.세 번째는 알아차림이 유지돼야 된다, 즉 깨어 있어야 된다. 이 상태를 유지하는 것을 명상이라고 이름하기도 하고 선정이라고 이름하기도 하고 참선이라고 이름하는데 이름에 따라 조금씩 조금씩 개념이 다르다. 예를 들면 참선이라 할 때는 주로 화도선을 말하니까 “이 뭐꼬?” 하는 그 의문에 집중이 돼야 된다.그러니까 그 의심이, 그 의문이 아주 성성해야 된다.즉 집중이 돼 있다, 이런 얘기예요.  그다음에 보통 위빠..

입에서 쓰레기를 여기 탁 나한테 주면 이걸 가지고 계속 “이 친구가 나한테 쓰레기 줬네.”“이 친구가 나한테 쓰레기 줬네.” “이 친구가 나한테 쓰레기 줬네.”이래야 될까? 쓰레기통에 탁 갖다 버려버려야 될까? (쓰레기통에 버려야 해요) 그래.말 그거는 쓰레기니까 들을 가치가 없다. 쟤는 입에서 쓰레기만 나오는 아이니까 그걸 내가 귀담아들으면 내가 그 쓰레기를 움켜쥐고 있는 거니까 바보야.그러니까 흘려보내라 이 말이야.  어떻게 하라고?(흘려보내라고)  그래 흘려보내는데 욕을 할 때 욕이 뭐라고?말의 쓰레기  그러면 내가 담고 있어야 되나? 쓰레기통에 버려야 되나? (쓰레기통에 버려야 돼요) 쓰레기통에 빨리빨리 버려야 돼. 가지고 며칠 있으면 안 돼.

누구를 위해서 산다는 생각을 놓지 않으면 늘 괴로움이 뒤따릅니다.항상 자기를 위해서 살아야 한다.  꿀벌이 꽃을 위해서 사는 게 아니에요.꿀 먹으려고 사는 거지.  그런데 자기 꿀 먹으려고 꽃을 해치지 않는 거예요.꽃의 수정을 도와주는 꽃도 도움이 되는.  그래서 어리석은 사람은 자기를 위해서 남을 해치고 세상에 훌륭한 사람이라는 사람은 남을 위해서 자기를 희생하는 거예요. 세상 사람들은 칭찬할지 몰라도 우리가 남을 해쳐서 안 되는 것처럼 자기도 헤쳐서는 안 됩니다. 남이 소중하듯이 자신도 소중한 존재 아니겠어요.남을 해치지 않는다면 자기도 해치지 말아야 하는 거예요. 자기에게 좋고 남에게도 좋은 길은 좋다.

제 등 뒤에서 칼을 꽂는 사람, 즉 저를 배신한 사람과의 갈등을 어떻게 극복하고 관계를 회복할 수 있을까요?//  왜 꼭 그 관계를 회복해야 한다고 생각합니까? 헤어지는 방법도 있잖아요.  그 사람을 왜 피합니까?  요즘은 결혼해서 아이가 있는 부부도 헤어지는데 그 사람과 헤어지는 게 무슨 문제가 되겠어요? 그 사람은 같은 승려입니까?  같이 사는 승려가 어떻게 질문자를 배신했어요?  그것은 좋은 일이라고 생각합니다. 왜냐하면 앞에서 욕하는 것보다는 뒤에서 욕하는 게 낫기 때문입니다.  예를 들어, 지금 제가 이렇게 즉문즉설을 하고 있는데 제가 하는 답변을 듣고 나서 질문자가 ‘스님, 무슨 말을 그렇게 하세요?’ 하고 제 앞에서 대놓고 말하면 어떻겠어요? 무슨 말이든 그냥 대놓고 말하는 게 나을까요? 아..

있는 그대로에 대해서 여러분들이 이거는 좀 참고로 알아두실 필요가 있어서 힌두교하고 불교의 차이가 있어요.근데 요새 지금 한국의 대승불교가 거의 힌두교화 돼 있어요. 이게 무슨 말이냐면 힌두교는 아트만이라고 해서 모든 개체 안에 진아가 있다고, 참나가 있다고 얘기를 합니다. 근데 불교는 그거 없다고 그래요. 그러니까 힌두교와 불교의 차이는 다른 건 다 똑같아요.그리고 그 힌두교도 궁극적 깨달음에서는 부처가 되고, 신이 되고, 뭐 이러는 건 다 똑같은데 불교에서는 개체 현상에 대해서는 그냥 무아라고 하는데 힌두교에서는 개체 현상인 나를 인정하고 거기에 내가 아트만을 깨달으면 아트만과 브라만 즉 불성과는 아트만이 브라만의 일부다 뭐 이런 식으로 얘기를 해요. 근데 여러분이 실제로 공부를 해보면 알겠지만 힌두..

세계 인구가 80억인데 각자가 모두 다릅니다. 쌍둥이조차도 다르죠. 네, 즉 원래 다양합니다. 본래 그런 모양이라 이런 이야기를 할 필요도 없습니다. 그래서 세상은 일단 80억 개가 있습니다. 모두 자기 세상을 보며 그 안에서 삽니다.하지만 그 다양한 형상들의 세상도 사실은 모두 같은 재료로 구성돼 있습니다. 그래서 손가락 하나를 들어 보이는 것으로도 진실을 전할 수 있습니다.실재하는 것은 오직 하나뿐인 바로 이것입니다.  그것을 전하는 방법이 수백만 가지가 있어도 가리키는 것은 하나입니다.  사실 다양성이라고 하는 것은 가만히 보면 일종의 경계선들입니다.그리고 더 섬세하게 보면 그것은 80억 인류 각자의 눈높이입니다.눈높이가 달라서 보는 위치도 다르고 보이는 가치도 다릅니다. 그게 잘못된 것은 아닙니다..

어떤 분이 말씀하셨어요. 말만 하면 오해를 받는데요.내가 뭘 잘못했는지 모르겠는데 말만 하면 오해를 받아요. 살다 보면 누구나 한 번쯤은 오해를 받게 됩니다. 만약 오해를 한 번도 받아본 적이 없다고 생각하시는 분이 계시다면 큰 착각 속에 있는 거죠. 상대성의 세상에서 여러분 오해는요, 반드시 나타나게 되어 있는 것입니다.일종의 필연이에요.  그런데 지나치게 오해를 받는 사람들이 있습니다.말 그대로 숨만 쉬어도 오해를 받는 사람들이 있어요.그러면 왜 그러는지를 한번 알아보겠습니다.   --오해의 속성은 무엇인가? 먼저 오해라는 것의 속성에 대해서 한번 알아볼게요.오해라는 게 뭘까요? 여러분 오해라는 게. 사전적인 의미로 문자 그대로 이해를 하자면 잘못 이해하다라는 뜻이에요.그죠?  그렇다면 오해가 아니라..

최근 지구의 미래와 관련하여 여러 예언가나 미래학자들, 과학자들은 어둡고 부정적인 전망을 많이 내놓고 있다. 그런데 그에 반해 매우 희망적인 현상들도 발생하고 있는데 오늘은 그중 한 가지 현상을 이야기해 보고자 한다. 바로 [슈만 공명주파수]에 관한 이야기다. 슈만 공명주파수는 1952년 독일의 물리학자인 슈만이 처음 발견한 것으로 알려진 지구의 주파수로서 주파수의 크기는 약 7.84Hz이다. 슈만 공명이란 지구를 둘러싸고 있는 지표면과 전리층 사이의 대기 공간이 도파관의 역할을 하여 지구에서 발생하는 전자기파를 공간에 가두어 둠으로써 그 안에서 공명하는 일종의 울림이 발생하는 현상을 말한다. 이는 인간이 대지의 품 안에서 생활하며 느낄 수 있는 편안한 주파수라고 하며, 미국의 나사에서는 유인 우주선을 ..

혹시 작년 사마귀 영상에 나왔던 알렉산더 기억하시나요?촬영 후 알렉산더를 집으로 데려와 키우게 되었습니다.이번 영상은 알렉산더와 1년간 함께 생활하며 관찰한 사마귀의 일생을 영상으로 담아보았습니다. 오늘은 사마귀의 일생에 대해 알아보겠습니다.짜잔~!처음 저희 집으로 왔던 알렉산더의 모습입니다. 사마귀는 불완전 변태를하는 곤충이라 유충 때도 성체의 모습과 상당히 유사한 모습을 띠고 있죠.이러한 사마귀는 절지동물로 몸이 단단한 껍질인 외골격으로 덮여 있기 때문에 성장을 위해서는 탈피를 해야 합니다.그래서 이렇게 탈피를 거치며 기존의 외골격을 벗어내며 몸이 성장하게 됩니다. 이것이 알렉산더의 탈피입니다. 탈피를 하고 나니 꽤 늠름한 모습으로 변했습니다.멋있죠?  이전보다 사냥 실력도 더 늘었습니다. 매일 밀웜..